广西“中国民间文化艺术之乡”的高质量发展研究——艺术乡建赋能民族地区乡村振兴研究系列论文之五

中国民间艺术是人类文明珍贵的文化财富,是中华文明绵延传承的生动见证。广西作为多民族地区拥有40个“中国民间艺术之乡”,拥有丰富的民间艺术文化资源,虽然取得了长足的进步,但仍然还存在诸多的发展困境,主要有：民间艺术发展土壤流失,传承后继乏人和受众减少;民间艺术传承人数字化技术欠缺,地方推广力度与能力有限;民间艺术与文旅产业深度融合尚未形成,业态形式单一等。基于对这些困境的理性认识,推动广西“中国民间艺术之乡”的高质量发展,助力艺术之乡建设赋能民族地区乡村振兴,一是要拓展民间艺术的接力传承载体,二是要开拓更多民间艺术的体验空间,三是要推动民间艺术之乡的文旅深度融合,打造文旅地方IP,开发文旅融合新业态,促进民间文化艺术之乡高质量发展。     

文坛逸事

《永乐大典》失踪之谜《永乐大典》是中国古代最为成熟、最为杰出的“百科全书”。永乐三年(1405年),明成祖下令编纂《永乐大典》,     

文苑逸事

梅兰芳学画 1915年前后,梅兰芳二十几岁的时候对绘画越来越发生兴趣.先从王梦白习画,后向陈师曾、齐白石等学艺.     

先进文化对文学的培育与变革

先进文化对于文学的发展起着至关重要的作用,主要表现在三个方面:一是培育创作主体,体现在先进的世界观和先进的文学理念对于创作主体分别具有激励作用和提升作用,具有先进文化和先进文学理论的接受群体是创作主体成功的根本保证;二是变革文学本体,包括文体形式和人物形象;三是变革审美标准,体现在叙事作品中叙事内容与叙事话语的变异,抒情作品中形式美的重新定位和文学风格变迁。     

褚斌杰先生对中国古代文学研究的贡献

北京大学教授褚斌杰先生1933年生于北京,曾先后在齐鲁大学、燕京大学学习,1954年毕业于北京大学中文系,留校任教。1958年至1979年,曾任中华书局哲学及文学编辑室编辑,1979年重新调回北京大学,2006年11月在北京不幸去世。褚斌杰先生是著名学者、文学史家、教育家,一生致力于中国     

宋代说唱艺术观念论略

宋代说唱艺术观念尚处在中国古代说唱批评史的早期阶段,多见于宋人的笔记文集,是纪事的附属物.应该说,宋代的说唱艺术观念多属于记述中的即兴批评,尚未形成完整的体系,在一些关键的问题上也还缺乏明确、理性的认识.尽管如此,说唱作为一种独特的表演艺术形式,毕竟在宋代获得了长足的发展,并且形成了关于说唱的本体观念、创作观念和表演观念.这些观念不仅构成了宋代说唱批评的主体,而且代表了宋代平民艺术的审美观,对宋以后说唱艺术的发展产生了深远影响,理应引起我们的重视.     

德国汉学史的分期问题及文献举隅

本文考察了德国汉学史的分期及其相关的文献。文章除了对欧洲汉学与德国汉学的关系进行了探讨之外,还着重从欧洲汉学的历史出发分析概括出了德国汉学史的分期和特征。在对有关德国汉学史的新旧德文文献进行了爬梳之后,本文还举例说明了对德国汉学史认识的批判视角的重要性。     

多元文化发展中的问题及文学可能作出的贡献

当今经济、科技甚至某些物质文化的发展越来越趋向全球一体化。在这种趋势下 ,作为文化重要组成部分的精神文化 (哲学、宗教、伦理、文学、艺术等 )走向如何呢 ?是否也将和经济、科技一样逐渐一体化 ,也就是说逐渐“趋同”呢 ?这类文化有没有可能 ,或者有没有必要持续多元发展 ?文化多元发展的重要意义多元文化的发展是历史的事实。三千余年来 ,不是一种文化 ,而是希腊文化传统、中国文化传统、希伯莱文化传统、印度文化传统以及阿拉伯伊斯兰文化传统和非洲文化传统等多种文化始终深深地影响着当今的人类社会。从历史来看 ,文化发展首先依赖…     

性别意识与中国现代文学的现代性

由于东西方现代性发生时所面对的文化传统、所面临的时代问题、可整合的思想资源不同,尊重女性主体性观念在东西方文化现代性追求中所占据的地位也不同从中国现代文化自身的内在逻辑出发,性别意识状况必须纳入中国现代文学现代性考察的范围。在创作实际层面上,中国现代文学的性别意识,一直呈现出现代性的正面价值前现代性价值、现代性追求的异化状态并存的复杂局面。本文对此展开了详细分析。