明初辽东二十五卫建置考释

有明一代,鉴于辽东特殊的战略地位,在辽东撤府县,专设卫所。这些卫所大多置于洪武年间,它反映出朱元璋经营东北的战略部署和辽东防御体系的基本轮廓。由于明朝遗有     

明辽东都司二十五卫建置考辨

有明一代辽东建置屡经变革。洪武初年沿袭元代旧制,设府、州、县,未几即陆续罢府县,而改置卫所,且时有州县与卫所并行。至洪武来年,尽革府州县,以辽东都司及其所辖卫所统治辽东。永乐七年,又别设自在、安乐二州,以安置内迁的女真等少数民族。综明一代,辽东建置基本以辽东都司及其所辖二十五卫、另自在、安乐二州为常制。而辽东都司又总归山东布政使司统辖。其建置基本定型于洪武年间,洪武四年(1371年)二月置辽东卫,为明在辽东置卫之始。同年七月,建定辽都卫,统辽东诸卫军马,洪武八年(1375年)十月改定辽都卫为辽东都司。至是,辽东都司作为辽东的最高军事     

甲午辽东辽南保卫战(续)

1894年12月12日,日军占领析木城,13日占领海城。宋庆奉命自盖平北援,率九千人扎营于海城西南马圈子、感王寨一带,未能及时进攻海城。日军先发制人,于12月19日向     

处州建置沿革考释

16世纪西班牙著名小说家、世界名著《唐·吉诃德》作者塞万提斯对历史的意义曾作了极为精辟的论述 :　　真实就是历史的母亲 ,而历史就是时间的劲敌 ,就是丰功伟绩的储库 ,就是已往的见证 ,现在的楷模 ,未来的鉴戒。董桥的《书城黄昏即事》(辽宁教育出版社 ,1996年版 )一书 ,引述当代中国学者对现代与传统结合的看法是 :　　有历史的通道 ,就不会飘浮 ;有时代的气息 ,则知道你站在那里 !既然如此 ,我们就既不能忘掉历史 ,也不能割断历史 ,而应经常重温历史 ,记住历史与传统 ;同时 ,我们更要明确自己所站立的位置 ,要有时代的使命感和社会的…     

益阳方言词考释(续)

绗()动词,将铺好的棉花缝合在布料上。广韵:胡朗切,刺缝。案:指用大针缝紩。 函子()小棺材。广韵:胡谗切。又,椟,函也,又曰小棺。案:函本义为铠甲,后有“包容”义,后又转指有容纳作用的椟、匣之类。史记·刺客列传:荆轲奉樊于期头函,而秦舞阳奉地图匣。 (贝侯)(αu~2)贪。(贝侯)心重即贪心重。集韵:胡遘切,音侯。(贝侯)(贝娄),贪财之貌。案:(贝侯)(贝娄)为同义叠韵复词。益阳话:看你(贝侯)箇多何解(怎么)吃得完！     

简帛文字考释札记(续)

阜阳汉简《万物》”有如下二条: 石番之令弱(溺)不遗也。(W003) 石番,彘膏已囗囗。(W021)阜阳汉简整理组注释(4)说:石番,《神农本草经》有“石帆”,主治石淋。 捷按:“石帆”主治石淋,与W003简的“石番”用以“令溺不遗”功用主治并不密合,且古音“帆”在侵部, “番”在元部,虽同为双唇音,但韵部相隔,因此简文“石番”未必就是《神农本草经》的“石帆”。今谓”石番”应读为“石礬”,疑即“礬石”(亦作“樊石”)异称。“礬石”,马王堆汉墓帛书《养生     

明代辽东儒学建置研究

有明一代，教育比较发达，辽东虽属边疆地区，但各卫也都建有儒学。本文利用现存文献，对辽东都司儒学以及各卫城儒学的设置、管理和雏护进行考证，以期为边疆文化史的研究提供可靠的证据。     

五开卫建置研究

洪武十八年（1385）,明朝在今贵州黎平设置五开卫,隶属湖广都司。这是明朝在贵州东部设立的第一个卫,与平溪、清浪、镇远、偏桥、铜鼓等卫并称“边六卫”,构成明代贵州军事防御体系的重要部分。五开卫的设置是贵州历史上的重要事件,为日后黎平府的建立奠定了重要基础,对黔东南的历史发展产生了深远影响。研究五开卫的建置沿革,有助于深入认识贵州尤其是黔东南的地方史。     

明代辽东海州卫

明代,朝廷于辽东实行卫所制度,以加强对北部边疆的统治。本文在前人研究的基础上,以海州卫为例,通过梳理史料,详细阐述海州卫在管辖区域、城堡设置、管理体制以及清初后金如何控制这一地区,希望对相关研究有所补充。     

明代辽东牌坊考释

明代城乡,牌坊随处可见,辽东虽属边疆地区,但也是牌坊林立,形成一种特殊文化景观,只是因为年岁久远,昔日的存在早已湮没无闻,这个奇特的现象才没有进入我们的研究视野。本文仅利用有限的资料,对明代辽东境内的牌坊进行考释,以期有助于明代辽东边疆的研究。     

题库(二十五)

1.设函数f(x)是定义在R上的以3为周期的奇函数,若f(1)>1,f(2)=2a-3/a+1,求a的取值范围.2.记函数f(x)的定义域为D,若存在x0∈D使得f(x0)=x0成立,则称点(x0,x0)是函数图象上的"稳定点"若函数f(x)=3x-1/x+a的图象上有且仅有两个相异的稳定点,求实数a的取值范围.3.设函数f(x)=ax2+bx+1(a,b∈R),若f(-1)+0,且对任意实数x均有f(x)≥成立,又当x∈[-2,2]时,g(x)=xf(x)-kx单调递增,求实数k的取值范围.     

折纸游戏(二十五)

正~~     

石上经典(二十五)

正以人感人郑燮(1693-1765),字克柔,号理庵,又号板桥,江苏兴化人。其为清乾隆时进士,曾任山东潍县县令,是历史上杰出的名人,清代著名书画家,"扬州八怪"的主要代表人物之一。在朋友们的眼中,他是一副才子的样貌,瘦竹一枝,满纸怪字。所谓"怪"是指不同俗流的清高与孤傲,在恶浊尘世中孤芳自赏。一般行书字体,都     

续云南方言考释

相因相因,作形容词用,它的出现和使用见明人冯梦龙编著的《古今小说》:“染尚宾听说,心中不忿,又见价钱相因,有些出息,放他不下。”但是,“相因”一般却多写作“相应”。《醒世恒言》:“刘四妈道:‘卖了他一个,就讨得五六个。若凑巧撞得着相应的,十来个也讨得的。这等便宜事,如何不做!”又《西游记》:“精细鬼道:‘我们相应便宜的多哩。’”     

明初辽东吸引少数民族南下定居政策述略

明朝初年,为了稳定辽东边疆,决策者推行一系列有关的政策,吸引北部少数民族南下定居是其中之一.这个政策开始于洪武年间,经过永乐时期的发展和完善,逐渐体系化和制度化,它具体包括对少数民族各部落的招谕;供给南下定居者基本的生活资料和生产资料;保留官职并永远承袭;发给相当数量的俸禄;有到京师朝贡的特权;来去自由;由专门的机构进行管理等等.到天顺年间,这个政策基本上停止执行,但有些制度如官职承袭、享受俸禄、专门管理等等还在延续,直到明朝灭亡.     

明初科举情形辨证(上)

~~明初科举情形辨证(上)@平川     

明初科举情形辨证(下)

~~明初科举情形辨证(下)@平川     

易写错字辨析(二十五)

<正>为什么愿意"听天由命"?——抓阄儿抓阄儿的"阄"字常说却并不都会写。当各种方案都不能通过的时候,当人们互相都不能说服对方的时候,当有些理由不好当众讲的时候,当不情愿放弃自己机会的时候,当不愿意明确表态的时候……抓阄这种听天由命的决策方式就很容易得到大家的赞同。请看下面两例。例一:全组有两个优秀指标,评优方案是列出候选人,然后进行不记名投票。有人公开反对,认为投票是人情关     

中国石刻简介(二十五)

正王行满书《圣教序》,全称《王行满书圣教序并记》,又名《招提寺圣教序》。唐太宗李世民撰序,唐高宗李治撰记,王行满书,沈道元刻于河南偃师县招提寺。唐显庆二年(657年)十二月五日刻。在河南偃师县,清乾隆二十五年移县学。楷书,28行,行56字。额篆书,两行共8字,阳文。碑上半部多漫漶,下半尚清晰。此碑书法易方为圆,渐归自然,当在韩仲良碑》之上。有明拓本,第2行首载字上,"覆"字完好,2行穷其下,"数、然"完好。拓本较近少损60余字,陈本北京市文管会。王行满《周护碑》,唐显庆     

教育家成长丛书(二十五)

我的语文人生本书从让孩子感受读书的美好、孩子都是主人、让孩子寻找自己的亮点、为孩子搭好成长的阶梯、把文化传承给孩子、把玩进行到底、为了孩子培训教师、为孩子建设语文课堂、为孩子用好人生日历九个方面记录了张化万老师的生活和对教育的理解。书中或是真实发生过的故事,或是课堂教学的实录片段,或是曾经发表文章的段落,还有张老师的感悟和反思,