品味西周玉器之玉人

中国的神灵形象很早就出现在上古玉器的纹饰中,首先是神通广大的动物神和象征天地的器物神。人纹形象随后逐步渗人,先是半人半兽,即氏族图腾崇拜与氏族祖先崇拜相结合,表现神与人沟通,人与天结合,人开始带有了神性,最为著名的就是刻于良渚文化玉琮上的人兽神徽。再往后,玉器的神灵纹饰中渐渐分化出独立的人纹形象,‘‘人们开始用自己的形体来塑造神祗”。于是,玉人应运而生,这是一个从物神到天神再到祖先神的发展过程。     

西周甲骨辨伪

《文博》2007年第2期刊登彭曦先生的文章《四川甲骨〈作堇〉版初释》（下简称《作堇》）,介绍一版私人收藏的四周甲骨,上有文字4行32字,并指出此版甲骨“颇为重要”（图1）。     

西安博物院收藏的西周青铜鼎与簋

西安博物院收藏有一批西周青铜器,它们是20世纪70年代以来由前辈文物工作者征集的。这是一批珍贵的文物,是研究西周历史的难得的资料。现选9件介绍如下。西周早期蚕纹方鼎——通高23厘米,口长18.3厘米,宽14.5厘米。     

真伪西周铜钱

山东烟台市藏友伍君求鉴的这件铜钺（图1），通长17.6厘米，刃宽11.6厘米，重0.55公斤。钺身略呈长方形，弧刃外突，长方形直内，     

三组（弓鱼）国铜卣

卣（yǒu）是商周青铜器中的盛酒器。在考古发掘中，卣通常和尊伴出，并大小组合成对。（弓鱼）国三卣是在著名的宝鸡（弓鱼）国墓地出土的三类五件各具特色的西周铜卣。（弓鱼）国三卣装饰、形制等方面具有西周早中期特色。     

西周兽面纹连体甗

甗,饪食器和礼器。造型分上下两部分。上部用以盛放食物,称为甑,甑底一有穿孔的箅,以利于蒸汽通过;下部是鬲,用以煮水。高足间可烧火加热。青铜甗是新石器时代晚期陶甗的继承与发展。分圆体和方体两种,始于商,盛行于商至战国,一直沿用于汉、晋。     

盛世收藏结硕果——朱斌藏画理念及欣赏

五千年历史，人杰地灵，八百里秦川，物华天宝。在中华几千年的历史长河中，西安的地域文明可谓辉煌灿烂，这里人才辈出，名流荟萃。     

三把紫砂壶

紫砂壶以其特有的色质，独具的功能，尤其是艺术的造型，数百年来一直是人们的珍玩和品茗佳品。     

在北京琉璃厂捡漏

每次去北京，我都要到文化街琉璃厂一逛。2004年10月，我再次踏上了这条充满魅力的文化古街。     

《收藏》老读者的心声

河南这么大，我不知道有多少人收藏有全套《收藏》，我即是其中之一。我爱收藏，才爱《收藏》。当年旅行结婚到西安，初次见到这本当时并不起眼的《收藏》，完全没有想到他会坚持到今天且茁壮成长。十多年走过来，我国的经济形势一路走高，收藏事业也一路火爆，《收藏》兴旺发达的前提条件已经具备。作为一个老读者，我给杂志社提出一些建议，以供参考。     

西周早期俏色玉鱼鹰

山东济阳刘台子西周墓地是一处省级文物重点保护单位,20世纪中后期,考古工作人员发掘了墓地中的5座墓葬。其中的2号墓出土了一件俏色玉鱼鹰,是西周时的艺术精品。此玉鱼鹰编号M2-1 7,通长5.2厘米,宽3.6厘米,厚0.6厘米。首部有钻孔,为两面钻。鱼鹰呈青黄色,正面微鼓,背面少凹。两面用粗、细阴线相结合的雕刻     

陕西出土的西周合雕象生玉器

合雕象生玉器,是指将两种或两种以上的不同动物包括人物形象琢为一体的玉雕,产生于史前社会时期。 迄今所见,最典型的是距今5000多年前的安徽含山凌家滩出土的鹰猪合雕玉器。鹰呈展翅飞翔状,两翅端雕成猪头形t鹰腹部钻Ⅲ两个人小不矧的圆圈纹,之间阴刻八角形图案;鹰的垲郜呈扇形。     

徐州西汉楚王陵墓中的龙文化玉器

汉代人们的灵魂升天观念浓重,并认为龙可以带着亡人的灵魂升入天庭,因而在很多汉代墓葬中常常出土有大量的龙形或雕饰有龙纹的玉器。现将徐州西汉楚王陵中出土的这类玉器作一介绍。     

玉中奇物——汉代玉刚卯

刚卯是汉代流行的佩饰之一,多为高约寸许的长方柱体,中心贯孔。刚卯又名＂双印＂,实为成对佩挂之物,其分别称为刚卯、严卯,系得名于开首铭文：＂正月刚卯＂疾日严卯＂。刚卯、严卯是汉代用以驱除疫鬼的祥瑞佩玉,与司南、翁仲并称为＂辟邪三宝＂。刚卯除玉制的外,还有其他质料的,如象牙、犀角、铜、桃木等。据《汉书·王莽传》晋灼注,刚卯＂长一寸,广五分,四方＂,     

西周[戈冬]墓出土青铜器赏析

扶风县位于关中平原西部,气候温暖湿润,土壤肥沃,自然资源得天独厚。早在3000年前,周人的先祖占公宜父率领部族越沮、漆水而至此定居。《诗经》赞美令扶风北部地区“周原既朊,堇荼如饴”,周人在此地定居垦殖,经过几代人不懈的努力和辛勤经营,为其生存发展提供了有力的物质保障,更为以后力量不断壮大,进而灭殷建立西周王朝奠定了基础。     

夏商周时期玉器

二里头文化玉器为代表的夏代玉器 近几十年以来，随着考古发掘和研究的不断深入，特别是河南省偃师县二里头文化的发现，人们对中国古史中的夏文化的认识，才有了实物的依据，对夏代历史的研究也有了新的突破。     

山东出土商周玉器

山东是一个有着悠久历史和深厚人文底蕴的地区,它在整个中国文明发展史中的地位以及由此而产生的深远影响,长期以来受到考古界的重视。著名历史学家张荫麟先生认为：周代以前,中国历史的主要地盘是在山东、河南、山西,而旁及河北、陕西的一部分（《中国史纲》2005年版）。     

陕西地区出土的商周玉器

商周时期是中国的一段辉煌历史，文明的历史，陕西是当时的重要地区，发现的玉器很丰富，现选介如下：     

汉代丧葬琀蝉

丧葬口含习俗溯源 丧葬口含又称作“饭含（唅、琀）”,是指依丧葬礼俗而给死者口中填塞的贝、粱稻、玉、金属货币等口含物。古人重丧葬,不忍死者口中虚空,故置之以实其口。早在大汶口文化时期的墓葬中就发现了死者口中置玉口含的现象,殷商之际墓葬中习见贝、玉蝉、玉鱼、玉珠之类口含物。两周时期,口含习俗不仅流行,还形成了较为严格的等级规范,《周礼·天官·玉府》：“大丧共含玉。”《公羊传·文公五年》何休注：“天子以珠,诸侯以玉,大夫以碧,士以贝……     

隋代汉白玉造像

岐山县博物馆收藏有一组3件隋代汉白玉造像,为一佛二菩萨。其玉质洁白,造型精美,雕刻细腻,为汉白玉造像中的精品。