池田大作的和平教育思想

池田大作的和平教育思想主要体现在其教育目的观、现代教师观和现代大教育观三个方面。池田大作的和平教育思想对我国的教育具有一定的启示意义,我国应该抓住和平发展新机遇,加大教育的发展力度。     

池田大作科技伦理思想及其现代意义

池田大作对现代科技对人类社会带来的负面影响有深刻的认识,其科技伦理思想建立在生命的世纪和整体方法论基础之上。他认为发展科学技术要以人为本,自然科学的发展要以伦理思想作为内在精神核心;他主张保护环境,强调人与自然的和谐。池田大作的科技伦理思想是西方工具理性的解毒剂,是东方自然知识体系现代化的思想指南。     

论池田大作的民间组织管理思想

池田大作在领导创价学会的实践中,形成了他的民间组织管理思想,内容主要有:组织要建立明确和可行的战略目标,组织要有共同的理想、理念,组织要注重协调,组织应该给全体成员带来幸福,组织的活动要切实地推进等。探讨池田大作民间组织管理思想,有利于促进我国组织管理理论的发展,能够为我国民间组织的管理实践提供一些有益的借鉴。     

论池田大作和平思想中的人性主义

池田大作的和平思想对世界影响很大。探讨池田大作和平思想中对自然与生命的态度、对社会暴力的观点以及对社会中人的关注,发现其和平思想中人性主义占有相当位置,它对建构和谐世界有巨大帮助,同时更清晰的看到一种依靠人性主义和谐观推动人类和平共处、和平发展的新方式。     

池田大作道德教育思想初探

日本池田大作的道德教育思想有着极其鲜明的特征，其育人目标突出地表现为尊重人的“人本主义”精神；其道德教育的内容重视对人的心灵塑造；在道德教育的途径方法上避免单一的学校教育模式，主张家庭、学校和社会三位一体的多元教育途径，并且这种教育不仅限于学生时期，更是伴随终身的终身教育模式。     

我校举办池田大作摄影艺术展及池田大作艺术教育思想研讨会

2007年4月22日上午,我校与香港国际创价学会主办的“与自然对话——池田大作摄影艺术展”在桂林美术馆隆重开展。香港国际创价学会理事长李刚寿、原自治区政协副主席贺祥麟、自治区文化厅副厅长李格训等及社会各界美术家、我校主要领导干部共300余人参加了开幕式。池田大作先生     

池田大作和平教育思想初探

池田大作倡导"积极的和平"并积极构建"和平文化",主张"彻底的和平主义"。在这一和平思想的基础上,池田大作提出了"为和平而教育,由教育而和平"的和平教育思想,强调和平教育的原点是"人",主张和平教育的目的是培养"国际人",提出和平教育的途径是"对话"。池田大作的和平教育思想有深厚的佛教、师承、战争渊源。池田大作和平教育思想对我国的启示表现在:开展生命教育以促进世界和平;加强国际理解教育以促进世界和平;通过文明对话以促进世界和平。     

刍议池田大作的诚信观与启示

池田大作先生认为,诚信是一切社会组织形成和存在的前提和基础。诚信的题中之义:一是对社会和个人要真心实意,二是不要计较个人的利害得失、名声和毁誉褒贬,三是不能傲慢、骄横、狂妄自负,瞧不起对方。诚信生成的途径包括:进行心灵的对话,遵守诺言,一步步积累和不能半途而废等。池田大作上述的诚信思想对于今天我国社会诚信制度的建设具有重要的启示意义。     

试析池田大作“精神丝绸之路”的丰富思想内涵

池田大作"精神丝绸之路"概念包括三方面的思想内涵:文化交往主体是东方和西方、发达国家与落后国家、不同民族国家、意识形态不同集团;文化交往内容包括价值观、文学艺术交流;文化交往方法包括对话、民众之间交流、学校之间的交流;文化交往要以宽容、尊重、平等为基础;池田大作"精神丝绸之路"思想是实现世界和平的重要保障,也是人类文明发展不可或缺的前提。     

池田大作废除核武器思想探析

随着军事技术的急速发达,战争已成为全然脱离了现实及人们的感情的行为,能于瞬间夺去无数宝贵生命,将人们热爱的乡土破坏殆尽,连顾及牺牲者及家属的余地也都不容许。在以核武器为巅峰的巨大暴力体系支配下,人不被当作有生命的存在,而只不过是可以任意摆布的物件罢了。以池田大作先生1982发表的“关于裁军和销毁核武器的建议”来探析其废除核武器的缘由及实际行动。     

论池田大作的“世界市民”教育理念

池田大作根据他的阅历以及对第二次世界大战惨痛历史的反思,提出教育应当教出"21世纪人",即"世界市民",并认真思考了培养"世界市民"的手段和模式。"世界市民"教育理念强调要突破民族国家或者地域的界限,是对全人类整体发展的关注,具有强烈的"世界性"特征;它的出现反映了人类社会已经从民族国家性认同向全球性认同的转变,具有强烈的"时代性"特征。     

池田大作和谐德育观初探

和谐德育是现代德育发展的新理念。在池田大作教育思想和道德教育思想中蕴涵着极其丰富的和谐德育观,其主要体现在:主张超越性和本真性是池田大作和谐德育的本质论,注重培育"内外调和"的人是池田大作和谐德育的目标论,强调情感教育、自我教育是池田大作和谐德育的方法论,这些思想对我国德育的发展有着重要的借鉴和启示意义。     

池田大作和谐师生关系的基本理念及其现实意义

池田大作和谐师生关系的基本理念是:尊师爱生、良师益友、教学相长及以人为本。这种师生间双边的互动关系无论是对整个教育质量的提高,还是对学生的健康发展以及和谐社会的构建,都有着重要的现实意义。     

Daisaku Ikeda and the Soka movement for global citizenship

ABSTRACT

This article examines contributions to the ethic and practice of cosmopolitanism by Japanese educators Makiguchi Tsunesaburo, Toda Josei and, most significantly, Ikeda Daisaku. Collectively, they are “the philosophers of the Soka movement” that Rizvi and Choo refer to in their call for a special issue on “Asian cosmopolitanism.” The article advances understanding about the Soka movement for cosmopolitanism in two ways. First, it traces the genealogy and thought informing the Soka movement and then examines the substance of each progenitor’s contributions to cosmopolitanism from historical and linguistic perspectives. The author pays particular attention to the inclusion of courage and faith in Ikeda’s framework and also addresses important translational insights invisible to those not fluent in Japanese. Second, the author analyzes today’s Soka movement for cosmopolitanism in education and in the Soka Gakkai International. This section draws on Sato Masaru’s views of the Soka movement and presents concrete examples of how Ikeda’s perspective of global citizenship is understood and actualized curricularly in the U.S. context.     

论池田大作的和平观与庄子的和谐立场相契合

池田大作彻底的和平主义倡导维护生命的尊严、人际间要彼此尊重。这一思想与我国古代庄子坚持“以鸟养养鸟”的和谐立场有着内在的一致性。     

廖承志、池田大作与中日邦交正常化

今年是《中日和平友好条约》缔结30周年,回顾中日邦交正常化的历史进程,廖承志作为中国政府对日工作的最高负责人,在发展中日友好和推动两国关系在官方和民间两个层次上同时发展发挥了独特的历史作用。同时,中日邦交正常化也是日本对华友好人士长期努力的结果,其中,日本创价学会会长池田大作的贡献尤为突出。池田大作创办创价大学,成立公明党,关键时刻发表了“日中邦交正常化倡言”,为日本朝野指明了实现邦交正常化的正确方向和途径。中日邦交正常化后,廖承志、池田大作依然为中日友好事业奋斗不息。