知识的彼岸是什么——短篇小说《我想知道为什么》的主题思想探析

舍伍德·安德森是首先把潜意识写进小说的美国作家之一,这一切在短篇小说《我想知道为什么》中都有所表现。也正是由于这些因素,安德森被看作是美国现代小说的指向标,是美国现代派作家的先驱。他的创作对海明威、福克纳等作家都产生了深远的影响。     

《祝福》与《林中之死》女主人公死因之比较

本文分别从个体性格、局外人的冷待、丈夫的虐待以及社会制度四个方面 ,以比较的形式 ,对《祝福》中的祥林嫂和《林中之死》中的格林莫斯夫人的死因进行探究 ,以及两位作家对死亡的前兆及场景别具匠心的描述 ,总结出了两位女主人公凄凉、孤独的死亡是对男权社会的一种无言的抨击。     

现代社会的悲喜剧--《毛猿》新论

<毛猿>揭示了现代社会人们对机器文明和物质主义的盲目崇拜,以及所造成的异化现象远离上帝、远离自然;平面化的人生;趋同化和齐一化.同时,该剧还表现出了尤金·奥尼尔全新的悲剧观.是一部具有深刻哲理性的悲喜剧.     

游离于“美国梦”的心灵断代史——新历史主义观照下的《小城畸人》

本文着眼于“文本的历史性”和“历史的文本性”的观点,从新历史主义角度对美国作家舍伍德&#183;安德森的《小城畸人》进行了重读,解析了小说创作的时代背景、文本本身特点及两者的相互作用。     

追寻自我的历程--《呼啸山庄》主题探析

艾米莉·勃朗特在<呼啸山庄>中塑造了两个充满叛逆精神的人物形象--凯瑟琳和希刺克厉夫.在对压迫的共同反抗中他们结为同盟,保持着精神上的高度契合,维系着彼此完整的自我.凯瑟琳对爱情的背叛使他们相继迷失了真正的自我,自我分裂的痛苦使他们踏上了追寻自我的艰难历程.最后在死神的拥抱中,他们的自我得以复归,重返最初的和谐.     

伊莎贝尔的自由悲剧--解读亨利·詹姆斯的《贵妇人画像》

亨利·詹姆斯是19世纪美国现实主义文学的三大倡导者之一.他的<贵妇人画像>被称作是一部经得住用各种方法阅读的佳作.这部小说不仅突出了詹姆斯一举成名原因之"国际题材",而且展现了詹姆斯对伊莎贝尔细腻、生动的心理剖析,为他后来被誉为心理现实主义作家埋下了伏笔.文章从存在主义,尤其是萨特存在主义自由观角度,试图阐释伊莎贝尔的婚姻悲剧事实上是她自由的悲剧.     

弗兰克·萨吉森短篇小说的叙事策略和文体风格--《一个好心人》技巧探微

弗兰克·萨吉森是新西兰文学史上具有特殊地位的著名作家。他以崭新的主题和独特的艺术风格为新西兰民族文学作出了开拓性的贡献。文章从叙事视角、叙述方式、叙述语言、人物刻画等角度探讨其著名短篇小说《一个好心人》精湛的叙事策略和独特的文体风格     

解读阿尔特巴赫的立场--在《比较高等教育:知识、大学与发展》之后

作为美国体制内知识分子,阿尔特巴赫既具有美国人普遍存在的"西方中心主义"的傲慢,同时严格恪守体制内知识分子的学术责任;作为一个心怀天下的学者,他在力求使自己的研究客观公正的同时关注弱势、不满霸权、祈望世界知识网络中不平等的祛除.     

生命的终极探求--浅论《安娜·卡列尼娜》中的生命思考

19世纪70年代,在列夫·托尔斯泰求索人生的精神危机和俄国现实的社会危机交迫之时,他对生命的终极探求在其小说《安娜·卡列尼娜》中体现得更为明确.他拷问生命的目的,无奈于时空的无限和生命的渺小,剖析生命的矛盾,寻找心灵的归宿.在这部史诗般的作品中构筑出他独特的生命信仰.     

夏娃的独自--论身体叙事在《情人》中的运用

埃莱娜·西苏所倡导的身体叙事理论是法国女性主义文论的一个重要组成部分.这一理论突破了男权意识形态对女性身体控制的话语权力,展现女性独有的内心体验和颠覆男性中心主义二元对立的思维模式.法国女作家玛格丽特·杜拉斯的小说<情人>的创作充分体现了这一理论.文章从女性独有的话语空间、思维模式和人物塑造三方面论述了身体叙事在<情人>中的体现,以及它在理论建构和文本实践中的缺憾之处.     

Academic Self-Handicapping: What We Know, What More There is to Learn

Some students put off studying until the last minute, fool around the night before a test, and otherwise reduce effort so that if their subsequent performance is low, these circumstances will be seen as the cause rather than lack of ability. These strategies are called self-handicapping because they often undermine performance. In this paper, we begin with a definition of academic self-handicapping. Next, we review our research in which we used achievement goal theory as a framework for examining academic handicapping among elementary and middle school students. We discuss the implications of the recent conceptualization of approach and avoidance components of performance goals for handicapping. We conclude with a consideration of some potentially fruitful future directions for research on academic self-handicapping, focusing particularly on individual differences in handicapping, contextual influences, and the methods used to study handicapping.     

职业教育基本问题访谈录(Ⅰ)职业教育是什么

全国教育科学“十五”规划国家一般课题《职业教育几个基本问题研究》（BJA010100）课题组就“职业教育的基本问题”对国内外职业教育界的专家、学者进行了访谈，使我们看到了对此问题的不同角度和层面的理解。这是一次思想的碰撞，有利于我们深化对职业教育基本问题的认识。本刊特将访谈记录分专题编辑处理，并从本期起连续刊发，本期论题为“职业教育是什么？”[编者按]     

试谈领导干部"利为民所谋"首先应解决的认识问题

领导干部要做到“利为民所谋”，代表最广大人民的根本利益，提高自身的业务素质和领导水平自不待言。但首先应解决的问题则是对手中权力的认识问题。这是领导干部能否全心全意为人民服务的首要一环。     

何谓世界历史的中国时刻

董成龙博士的《武帝文教与史家笔法》一书,以立朝、立教为线索切入司马迁的汉朝政治观察,通过体味《史记》书法并追索司马迁的心法,把司马迁请回当代,敦促我们缕清自己赖以理解眼下身处的古今之变的政治觉悟。本文与之一起思考,搞清武帝和司马迁所面对的世界历史上的第一个中国时刻;进而指出,该书的时代意义在于,它向我国阵容庞大的史学界提出了一个问题:什么样的史学样式或史学精神才切合我们今天的"世界历史的中国时刻"。     

人性是什么

人性是一切人生而固有、永恒不变的普遍属性,因而不能独立存在,而只能存在和表现于人们那些变化的和特殊的属性之中:前者是人性的“体”,是人性的内容;后者则是人性的“用”,是人性的表现形式。人性是不变与变化的统一体,这是人性研究的意义之所在:一方面,如果知道人性的哪些因素是必然的、不可改变的,便不会要求人们改变这些不可改变的人性,便不会制定违背人性的恶劣道德,而能够制定符合人性的优良道德;另一方面,如果知道哪些人性因素是偶然的、可以改变的,便可以减少、禁止其与道德相违者,而增进、发扬其与道德相合者,从而使优良道德规范得到实现。     

什么东西最靠得住

主人拥有战马和狗。它们常常跟随主人东征西讨,是主人的得力帮手。战马木讷呆板,傻乎乎的,并不讨主人喜欢。主人骑上它后,总是用皮鞭抽它的屁股,这让狗觉得很好笑。它觉得战马太不努力了,总是要等待主人打才肯卖力。战马平时吃的是草,住的是简陋的棚子。相比之下,狗觉得主人很看重自己,从来不打自己。自己随主人住     

何谓法律的目的

我国法学界长期将法律的目的与法律的价值等同，实际上法律的目的是对法律价值的追求和指向，它既受一定社会的物质生活条件所决定，同时还受法律、道德等既有规范的影响。法律的目的产生于法律实践并通过法律价值对法律实践进行评判。     

宜者为佳--谈一节好课的标准

在谈到所谓好课的标准时,也许不少人会不加思索地从反面回答,满堂灌不是好课。那么,什么样的课才是好课呢?这好象也并非一两句话就能说清楚。