钱学森之问与龚自珍之忧——关于大教育的设想

基于应试为导向的中国教育由于资源配置的不平衡,所导致的社会问题错综复杂,乱象丛生,由教育引发的社会疲惫已是不争的事实。为了孩子上名园,读名校,考名校,家长可谓无所不用其极。结果是学生精疲力竭,家长身心疲惫,教师苦不堪言。教育的畸形化日渐突显,目标功利化,资源势利化,机制一元化,管理专制化。应试教育已经陷入垓下之困,四面楚歌。从龚自珍之忧到钱学森之问,近两个世纪,人才与教育问题一次次被置于舆论的风口浪尖。教育走出误区,突出重围,刻不容缓。     

关于构建河北省“大扶贫”格局的建议

所谓"大扶贫"格局,着眼于全面解决"三大差距",即城乡差距、区域差距以及不同社会群体的收入差距问题,促进共同富裕,让全体人民共享改革发展成果。其内函主要包括扶贫的主体、对象和方式的多元化。     

多模态文化词典的编写理念与释义模式研究——以《西班牙语多模态文化词典》为例

对于二语学习者而言,文化词汇的语义和语用结构相对复杂,单一模态的词典释义常常无法满足学习者的查阅需求。现有的西班牙语词典收录文化词汇数量少,缺少必要的文化信息和语境知识介绍,几乎不提供多模态元素释义,这是阻碍我国西班牙语专业学习者正确掌握词汇用法的主要因素。以文化词汇的概念、文化词典的现状和发展为着手点,结合多模态词典的文本特征和发展趋势,重点探讨文化词汇的多模态释义模式和功能,并详细介绍《西班牙语多模态文化词典》的释义理念及模式。     

“忽悠”新义进入《现代汉语词典》的可行性分析

＂忽悠＂是近些年深受老百姓喜爱、使用频率较高的流行词语。流行词语最终能否进入《现代汉语词典》,成为汉语词汇系统的一部分,需确定其在新词新语中的地位以及是否符合《现代汉语词典》收录新词的原则。＂忽悠＂新义不仅基本满足了新词新语规范的四条基本原则,也大致符合《现代汉语词典》对新词语的收录原则,可以进入《现代汉语词典》。     

关于设置“驾机合一”新专业的设想和建议

在简要介绍国外航海院校培养“驾机合一”复合型人才情况的基础上，结合国内航海教育的现状及条件，提出了“驾机合一”教学培训模式、“驾机合一”专业的培养目标与规格、教学大纲与计划、课程设置与课时的具体安排。     

浅析“被就业”的非常规性

＂被就业＂等短语因其动词的[＋一价性]、[-动作性]、[-结果性]以及主语是[＋施动者]这样的特点而呈现出了非常规性,目的是强调主语被迫无奈的遭遇,从而引发人们关注非常规用法背后的非常规事件。     

论“一边A,一边B”的句法、语义和语用功能

“一边A ,一边B”的句法功能表现在 :使不成词语素可以独立使用 ,缔构分句 ;语义功能则是通过A与B内部的语义关系体现出来 ;其语用功能表现为 :体现了不同的表达重心 ,反映出不同的语境。     

“资深”的流行及其内在动因

从功能分布上看,＂资深＂可作定语、谓语和宾语。作定语时,既可修饰具体名词,也可修饰抽象名词。其中,具体名词又包括指人名词和指物名词。＂资深＂之所以能修饰指物名词和抽象名词,是隐喻机制作用下语义泛化的结果。从语义特征上看,＂资深＂原有的义素[＋阅历深、经验多][＋时间久]在使用过程中逐渐衍生为两个独立的义项：一是阅历深、...     

小城市中的大文化——小议保山市文化建设之“场”资源与“圈”效应

保山作为小城市,但小城市亦有大文化。本文首次引入社会学、人类学中的"场""、圈"理论对保山的文化建设进行考察。认为从现实情况来看,保山大文化建设已经具备文化"场"的初型特征与资源基础,可以形成文化"圈"效应,二者的关系是一种线型发展的梯度线索,既统一,又辩证。并强调对保山大文化观的树立与培养,发挥保山大文化的标识功能、路径功能、理念功能的"软实力"作用,努力实现文化"场""圈"的建设旨归,即实现保山的经济文化一体化工程,树立起标徽式的保山小城大文化。     

“西部大开发”与中国加入WTO对西部地区利用外资的影响与对策建议

以基本的经济学原理对西部大开发和中国加入WTO可能对西部地区利用外资造成的影响进行初步分析 ,提出依靠制度创新 ,进一步扩大对外开放来促进西部地区利用外资的发展 ,并就政策创新对中央政府、地方政府提出了相应的建议。     

新时代“文化自信”与中国武术的“再出发”

摘要：今天的中国正处在“比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴目标”的新时代。也因此,对于中华优秀传统文化中最典型代表之一的中国武术,我们也更应该站在“文化自信”的立场重新思考和发现制约其“发展繁荣”的问题以及实现其“大力弘扬”的战略谋划。正是基于这样崭新的历史方位,我们提出了中国武术的“再出发”研究命题。研究通过文献资料的查阅,在历史学、文化学、社会学等学科理论的指导下,综合运用比较研究、逻辑分析等研究方法,结合新时代“文化自信”的方法论对中国武术“再出发”理路进行了研究。认为：“文化自信”是新时代中国武术“再出发”的行动指南、实践依据;恪守“文化自信”的立场,是保障中国武术“再出发”健康前行的基石;深思“文化自信”的意涵,是创设中国武术“再出发”巨大空间的保障;践行“文化自信”的实现,中国武术“再出发”必须从“再发现”起航。研究提出了,践行“文化自信”的实践,中国武术的“再出发”的战略构想。并强烈呼吁：以文化是民族的根和魂的意义价值为引领,牢固树立保“根”护“魂”的中国武术发展决心和信念;通过强化中国武术发展的“文化意识”,构筑起中国武术发展的文化之路;通过深挖中国武术的“源”,搭建好通往新时代中国武术责任担当的“梁和桥”。唯有如此,新时代的中国武术发展才会更有魅力,更有价值。     

现代汉语普通话和亳州方言情态表达对比分析

情态动词是情态表达的重要手段。现代汉语普通话和亳州方言中的情态动词均能表达情态系统中认识情态、道义情态和动力情态的情态语义。表达情态语义的情态动词基本上对应,但在句法结构上存在细微差别。表达要求或请求,建议或提议,不满或责难,承诺或意愿等语用功能的方式基本一致,但表达效果略有差异。     

《潜夫论》并列复词逆序词与《汉语大词典》编纂

东汉王符《潜夫论》并列复词逆序词现象大量存在,有三个方面值得注意:一是《潜夫论》书中成对的并列复词逆序词;二是《汉语大词典》失收《潜夫论》并列复词逆序词;三是《汉语大词典》并列复词逆序词中相应词条的书证晚于《潜夫论》。     

中国武术发展的文化反思与文化自觉

采用文献资料法,运用文化发展理论和文化自觉理论对中国武术发展的问题进行研究.研究认为:中国武术“入奥”的目标追求,显然是不明智的做法;中国武术追求“体育化”和“竞技化”的发展,导致了“神秘”的中国武术由于单一化的“体育目标”追求而变得直白和裸露,缺少了文化的神秘性.进而对于中国武术未来发展提出:树立“文化自觉”意识,强化武术发展的“中国性”发展策略.