道德教育中的编码、解码与抵制:提升德育有效性的分析

中小学道德教育低效是一个难以破解的教育与社会问题。西方文化研究中斯图亚特.霍尔的"编码""解码"理论为我们洞悉德育过程提供了有效工具。以此理论分析,德育过程可以分为3个阶段":德育编码""、德育话语形成"和"德育解码"。其中德育解码的正当与否直接关涉到道德教育的效果,德育解码的具体意义生产是由德育话语与学生的先行经验及两者之间的匹配性所决定的。为了提高道德教育的有效性,教师应该更多地了解学生的生活世界,教师所进行的德育编码需要从价值内容上进行实质性反思,而且德育编码所形成的德育话语要对学生具有亲和性,从而减少道德教育中事实存在的抵制现象。     

道德生成模式:训练,教育,交往

现实生括世界中的种种不道德行为,如街头老者摔倒无人扶起事件,致数以百计的婴幼儿丧失生命的"三聚氰胺"事件等,都为人类的道德教育敲响警钟:当前学校务必加强道德教育,促成个体道德生成,提高道德教育的实效性.个体道德生成是一个长期而复杂的过程,因为个体道德心理发展要经历一个长期的历程.英国著名教育哲学家和道德哲学家彼得斯汲取了皮亚杰、弗洛伊德及科尔伯格对道德发展理论的合理之处,总结出个体道德发展大致经历的三个阶段:第一,自我中心阶段.     

走向道德的生命教育

道德是人的双重生命和双重存在方式的需要,它寓于生命之中。但在现实中,却存在着道德教育与生命教育分离的现象,表现为道德教育的"去生命化"和生命教育的"去道德化"。生命教育是生命整全的教育,因此,它必须超越生命与道德的对立和生命教育与道德教育的割裂,以生命教育整合道德教育,将道德教育融入生命教育之中,建构道德的生命教育。道德的生命教育,基于生命发展的需要,以道德的内容和手段,引导生命的发展,提升生命的意义,实现丰盈人生。     

论当前青少年道德教育中的生命关怀

当今,我国学校的道德教育具有虚伪性和欺骗性,这种被"异化"的道德教育主要表现在道德教育内容的泛化、道德教育对象的物化和道德教育方法的非生理化倾向方面,这是一种"非本真发"的道德教育,它忽视了学生生命的发展与人格的完善,成为一种抽象的东西并正在失去它的意义和价值.笔者认为,"本真"的道德教育是关注个体生命的道德教育,是回归现实生活的道德教育;它是基于自然生命基础上的,关注人精神生命的发展、使个体的人格不断完善并且最终走向自由的道德教育.     

论"英语生命课堂"及其教学模式的应用

构建生命课堂是应对当前中学教育困境、顺应国家生命课程教育趋势的应然选择.英语生命课堂理论体系的本质是教育本体功能的回归,体系中的组成要素和建构原则围绕个体的人而展开.英语生命课堂实践分为"课前启化""课中内化"以及"课后转化"三个阶段,三个阶段中又包含六个环节:在"诊学情"中尊重生命,在"设语境"中呈现生命的社会性,在"活动学"中体验生命,在"特与创"中体现生命的创造性,在"多元评中"回归、彰显生命的价值,在"扬情怀"中升华生命.     

从“良知坎陷说”看儿童道德教育的转向

当前的儿童道德教育存在着误入规范理性与知识理性、注重"目的善"而遗忘"手段善"的困境。借鉴新儒学代表人物牟宗三先生的"良知坎陷说"观点,道德境界不是高高在上的,它要关怀生命,关注人世间,所以要有坎陷,惟其如此才能真正领悟道德教育的精髓。道德教育不仅仅是道德知识的传授,更需要转化为个体切身的践行;不是帮助儿童寻求客观知识的理论活动,而是促进儿童良好道德品性的成长;不仅需要理性与规范,更需要教师的情感投入。道德教育是先验与经验、本质与存在、理性与情感、潜在与现实的统一。     

生命教育的实施策略——以大连市第八十中学为例

生命教育的实施策略包括构建生命教育实施框架体系,形成生命化德育理念,构建生命化的活力课堂。生命教育实施框架体系主要以校园文化、研修文化、活力课堂、校本课程、主题活动和多元评价六大工程为载体;生命化德育包括理性的道德教育、感性的道德教育和行动的道德教育;"生命化"课堂将生命的四种关系"我与自己、我与他人、我与社会、我与自然"与课堂教学紧密结合起来,强调在课堂中一定要让"生命在场"。     

论学校道德教育与生活——对学校道德教育的教育哲学思考

在呼唤人性复归,强调以学生为本的今天,学校道德教育与学生生活世界的分隔已使学校道德教育走入了误区。生命是道德教育的根本,“超越性”将道德教育与生命紧密联系在一起。生命因道德教育而成为价值的存在。生命是过程,是生活的主体,生命惟有在生活中才可找到生命精神的源泉。以个体的生命成长为旨归的学校道德教育必须走向生活,在生活中进行,最终改变生活,提升生命。     

潜性教育与高校道德教育实施

道德的形成与提升离不开受教育者的生命环境的影响、心理接受机理的制约与教育实施的保障.潜性教育作为一种新的教育方法论融上述三点于一体,有效保证了其在道德教育中实施的可能性.     

传统道德中的生命意义解读——论“生命·实践”道德体系的构建

学校德育的实效性问题仍是当前学校道德教育中一个重要难题.文章在分析当前学校道德教育理论与实践中存在问题的基础上,提出学校道德教育问题的实质是在长期的学校道德教育中,道德的意义被异化,道德教育被视为一种知识教育,忽略了道德作为人的一种生存方式所具有的内在主体性和动态生成性,其后果是导致了道德价值观念形成与道德行为中的生命意义的缺失.作者通过对中国传统文化中道德意义的追述,充分肯定传统文化中"道"与"德"的动态转化及"天之大德日生"所孕含的丰富生命意识,提出在新的历史时期应重新审视与理解传统文化中的道德内涵,以现代意义铨释传统道德,以"生命·实践"为目标构建新的道德教育体系,重建道德教育生命基础.     

生命教育:道德教育的核心

东西方"道德"概念的词源及其演变过程表明,道德根植于人们的生活,并且为了人们美好的生活而存在。道德作为一种实践精神,其真正内涵是人性中的卓越性和品格,它是人不断超越现实与自然生命的基本依凭和价值向度,是人的生命之必需。道德教育作为引导个体使其成为有道德之人、使生命趋向真善美的教育,表达的是个体生命存在的一种价值诉求,因而生命价值成为道德教育本质特征的重要体现,生命教育成为道德教育的核心。     

当代高校生命道德教育的现状与对策研究

生命道德教育是高校德育的重要组成部分。随着社会道德环境的客观变化,这一教育面临着更为严峻的客观形势。现从高校生命道德教育的现状出发,结合生命道德教育的背景进行分析,指出当代高校学生生命道德教学水平的提升需要从教育的形式与内容、教育主体的拓展、教学方式的转变三个方面入手,以正确的思想观念为指导,以有力的教育教学方法为抓手,迎合90后大学生自身的习惯与需求,同时整合多方资源,才能解决生命道德教育领域中存在的一些问题,提升这一教育的实效性。     

日本道德教育与现代化关系研究的历史与现状

关于日本道德教育与现代化关系的研究基本是在战后随着日本现代化研究的发展而逐渐浮出水面的,并且随着现代化研究范式的转变而呈现角度的位移,大体上可以划分为三个不同的阶段。迄今学术界关于日本道德教育与现代化关系的研究从不同的角度提出了诸多颇具启发意义、令人深思的观点,但有待研究的问题仍然很多。     

大学生道德“知行不一”的对策研究

道德包括道德认知与道德行为两个重要阶段。在大学生群体中,围绕与大学生日常生活密切相关的价值取向、诚信道德、社会公德、网络道德、婚恋道德等多个方面出现"知行不一"的现象,本文从发挥高校道德教育的主渠道作用,必须从更新道德教育理念,加强学生自我教育;明确道德教育目标,丰富道德教育内容;创新道德教育方法,拓宽道德教育渠道;优化道德教育环境,创造良好文化氛围;加强师资队伍建设,完善道德评价体系等五个方面加强和改进大学生道德教育,提高道德教育的实效性。     

关于学校道德教育视域下的生命幸福取向思考

从道德教育与生命幸福的内在关系看．生命幸福的获得离不开道德教育的指引与呵护．而现实的学校道德教育却造成幸福对完整生命的背离．学生源于自然生命的幸福被剥夺、源于精神生命的幸福被扭曲、源于社会生命的幸福被消解……因此,我们应以学校道德教育为切入点构建生命幸福新路径。     

美国学校道德教育发展的历史考察

美国建国历史短暂,其道德教育的发展大体经历了三个大的阶段：（1）从建国到本世纪40年代：学校道德教育呈现浓厚宗教色彩的时期;（2）本世纪50年代至70年代：价值中立观点盛行时期;（3）本世纪80年代至今道德教育重新受到重视,强调灌输核心价值观念的时期。本文的主旨即在于对美国道德教育发展的这三个阶段作一历史考察,并分析各阶段的特征。     

走向生命的道德教育

道德教育的出发点，应建立在对个体生命的理解与尊重的基础上，这是以人为本的教育价值观的体现。我们的道德教育回到人的本身，就是走向生命、回归生活，使德育真正成为促进人全面发展、满足人的精神需要的教育。人的生命完整性要求教育要达到三个目的：一是指向生命自我，使受教育者的现在和未来能够很好地适应现代社会发展的需求；二是超出受教育者自然存在的直接需求，进行生命意义的建构与价值的提升；三是进行生命的升华，积极为人类社会的发展做出贡献。只有三个目的交融相汇，人才能成为完整意义上的全面人。那么，道德教育应当如何走向生命，成为学生生命完整性教育的部分呢？     

生命叙事与道德教育资源的开发

当代学校道德教育的核心理念是“以人为本”,而以人为本的关键是把人的完整生命纳入道德教育的视野,以此来理解道德教育,则是为着每一个人生命的丰满、发展与幸福 新的道德教育资源观认为,人人都可以是道德教育的资源,都可以是创造文化的主体;道德教育并不是独立于其他诸育之外的单独存在的一育,也不是只在特定的思想品德课、思想政治课及所谓的“德育活动”才存在的活动,而是渗透于人的一切活动当中,生活本身即蕴涵着道德教育的资源 这样,道德教育资源即由单一性转向多样性,由独占性转向共享性,由确定性转向生成性,由封闭性转向开放性 那么,学校道德教育怎样才能实现这种模式的转变呢?本文提出生命叙事是实现这种模式转变的一种主要方式,并从以下三个方面来加以阐释     

将道德融入生命教育的深度思考

<正>今天倡导"育人为本"的教育模式,应该思考道德教育与生命教育的关系以及在道德教育中如何对待生命、在生命教育中如何把握道德。在"立德树人"的教育背景下,我们需要构建蕴含道德的生命教育体系,将道德教育融入生命教育之中。一、逻辑:道德应该融入生命教育就存在方式来看,人是双重意义上的存在,既是个体的存在,又是社会的存在,个体存在与社会存在不可分离。对于个体存在而言,正     

浅析美国社会文化变迁中的道德教育

一个国家的社会文化与道德教育紧密相关。社会文化催生滋养着道德教育，道德教育丰富发展着社会文化。美国作为一个移民社会，其文化是多种文化融合的产物。尤其在社会历史发展的转折时期，社会文化与道德教育的关系更为复杂。本文拟通过分别分析美国社会文化发生巨大变迁的四个阶段中各个阶段特有的社会文化对该阶段道德及道德教育的深刻影响，从社会道德教育、家庭道德教育、学校道德教育三个维度，观照美国社会文化变迁中的德育嬗变历程，试图初步揭示美国社会文化与道德教育相依相生的复杂关系。 殖民地时期 (1607— 1776)：传统道德教…