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1.
陈光曙 《湖南城市学院学报》1996,(6)
设F、G是两个分布函数,记用≤表示分布函数间的散布序,F≤G的充要条件是:-β),本文在[3]的基础上,进一步研究了这种散布序,得到一些新的结果. 相似文献
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序半群的素模糊理想 总被引:1,自引:0,他引:1
谢祥云 《江西教育学院学报》2003,24(3):1-3
对序半群S的素模糊理想进行了研究,借助序半群S的模糊点和模糊左(右)理想给出了序半群S的素模糊理想的刻画。 相似文献
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加速寿命试验(ALT)是用加大试验应力来缩短试验周期的一种基本寿命试验方法,其目的在于:以较低的试验代价(例如试验样本、试验周期等)获取具有足够精度的寿命信息.序降应力加速寿命试验是一种更高效的加速寿命试验方法.该文利用积累失效模型,得出了序降应力加速寿命试验在对数正态分布场合的时间折算公式和分布函数. 相似文献
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李旭东 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2003,21(3):24-27
进一步研究了由N(2,2,0)代数生成的双序集,证明了N(2,2,0)代数的双序集是正则双序集,并建立了一个偏序集(f*E(S)*e,∝)。 相似文献
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河南省外商直接投资的地域规模结构分析 总被引:1,自引:0,他引:1
借用城市地理学中的首位分布和位序规模分布法则,依据河南省各地市实际利用外商直接投资的统计资料,讨论了各地区外商直接投资的地域规模分布规律.研究发现,河南省区域外资规模呈首位分布,位序规模相关系数的回归分析表明河南区域外资规模也符合位序规模法则,为外商直接投资地域差异研究提供了一种新的分析视角. 相似文献
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林志雄 《福建工程学院学报》2005,3(3):288-291
通过构造一种连续可变函数族{fs,p(x)}证明Sharkovskii序的唯一性。此函数族{fs,p(x)}的特点是对An=2′(2P 1),S,P为非负整数,在Sharkovskii序中都存在n=2′(p 1)之后的任一周期点,但不存在之前的任一周期点。证明的方法是计算与归纳。 相似文献
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国际新秩序、世界秩序与世界新秩序 总被引:2,自引:0,他引:2
国际秩序指的是国际社会中围绕某种目标和依据一定规则相互作用形成的运行机制。通常 ,国际秩序体现着一定的国际格局以及大国的利益和价值观 ,因而任何关于国际秩序变革的主张都具有鲜明的政治取向和理论取向。通过辨析国际新秩序、世界秩序、世界新秩序等主张产生的历史背景以及内涵 ,有助于揭示国际社会日趋复杂的发展趋势 相似文献
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社会秩序既可经由"命令—服从"的路径形成,也可以在人们的自由活动中自发形成;前者是计划秩序,后者是自发秩序。自发秩序有其独特的理论基础,在逻辑和现实中都有其合理性。我国高等教育秩序以计划秩序为主,也有一定成分的自发秩序,但这种自发秩序的方向是不确定的,有时它会背离基本的价值。自发秩序与高等教育之间的内在契合,使我国高等教育改革必须培育和规范高等教育自发秩序。 相似文献
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高顺全 《暨南大学华文学院学报》2011,(2):39-45
本文的研究建立在这样的理论假设之上:多义副词的语法化顺序和习得顺序在很大程度上是一致的,可以根据语法化顺序预测习得顺序。文章首先对“还”的意义和用法进行了重新分类,描写了“还”的各个意义和用法的语法化顺序,然后依此构拟了其多个用法的习得顺序,并通过中介语语料库的相关统计分析证明了语法化顺序和习得顺序的一致性。 相似文献
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怎样由遍历序列确定二叉树 总被引:4,自引:0,他引:4
在文 [1 ]至文 [4]中都介绍了遍历一棵二叉树的三种方法 :先序遍历、中序遍历和后序遍历 .每棵二叉树的先序遍历序列、中序遍历序列和后序遍历序列都是唯一的 .但是不同的二叉树的先序遍历序列或中序遍历序列或后序遍历序列有可能是相同的 .就如我们已知一个关系要求能求出它的关系矩阵 ,已知一个关系的关系矩阵也能求出关系矩阵所表示的关系一样 ,要求我们不但能从二叉树求它的遍序序列 ,而且能从二叉树的遍历序列求出它们所表示的二叉树 .在文 [1 ]中只指出 :给定结点的先序序列和中序序列可唯一确定一棵二叉树 .但文 [1 ]没有给出证明 .本文指出了由后序遍历序列和中序遍历序列也可唯一确定一棵二叉树 ,并给出了相应的证明 相似文献
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国际关系的核心问题就是国际秩序的问题,国际秩序问题已成为各国普遍关心的问题,也是当前处理国际关系的重大议题.当前,国际秩序处于变革的时期,关于建立什么样的国际政治经济新秩序以及如何建立这种秩序的问题,国际社会在进行不断的探讨.通过三位一体的权力、制度、认同来理解秩序、国际秩序,可以为构建国际政治、经济新秩序提供一种新的视角. 相似文献
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张国启 《南通师范学院学报》2009,(2):34-38
精神生活质量提升过程是人的生活方式进一步文明化、情趣化、高尚化的过程。它既要求人们在发挥主体性的前提下重视心灵秩序的建构,同时又引导人们通过社会实践建构生活秩序与营造生态秩序。因此,它对社会主义和谐社会的秩序建构价值,体现为现代人自觉规范自身行为、培育和滋养高尚的道德情感,在追求身心和谐发展中提高精神生活的愉悦感、幸福感、满意度,在和谐宁静的心灵秩序生成中建构持久和谐的社会生活秩序、营造和谐共生的生态秩序。 相似文献
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吴连霞 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(8):8-12
人类社会中"自发秩序"与"建构秩序"的对立和发展构成了哈耶克的社会秩序二元观。当前中国政府建构型工会制度与产业工人自发要求的工会制度越来越成为社会经济生活中的显性矛盾。依据哈耶克分析框架,中国工人自发的工会变革要求必然对政府的建构工会制度形成修正压力,中国工会制度应沿着自发制度要求的方向实现工会去行政化,改变工会现有的财务模式,积极搭建工资集体谈判机制的平台,允许私营企业工人有罢工权。 相似文献
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鲁惠 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(5):43-48
从《旧约圣经.创世记》中我们可以看到上帝创造了世界的秩序。他不仅创造了世界万物,而且还创造了人类——唯一具有自由意志的理性的生物。人类这种潜伏的理性和自由意志由于夏娃偷吃了禁果而被激活,从而秩序被打破,人类获得了自由,作为个体的人和作为物种的人的区别显现了出来。个体的人要求唯利是图的自由,物种的人要求和谐合作的社会秩序。这种自由和秩序的矛盾使得人类依靠理性、利用符号为自己创造出了一个人文世界,体现人类作为一个整体的所有价值,并为实现自身管理,重建人文秩序而努力。 相似文献