弱势群体伦理关怀的缺失

现阶段弱势群体成为国家、社会亟待关注的群体,并有发展为一种潜在的社会问题的趋势,对社会弱势群体的关怀维持了社会稳定,保障了经济发展,也体现了制度的优越性,但对于弱势群体的生存始终缺乏一种人文关怀的理念。而在以构建和谐社会的当下,从伦理学研究弱势群体,使其全面、和谐、自由的发展融入主流社会,或者促进一种良性互动,对弱势群体进行伦理关怀非常重要。     

试论城市社区对弱势群体的伦理关怀

文章认为对社区老年人、下岗失业人员、残疾人、外来工、贫困户等弱势群体注重伦理关怀，是社会转型期重建伦理关系的需要，是人的自身完善的需要，是落实党的“三个代表”重要思想的需要，是社区建设的应有之义。指出了对社区弱势群体多一份同情心，使整个社会充满爱心，是社会的责任，也是公民的良心，更是维护社会稳定的重要保障。     

关于弱势群体问题的伦理思考

当前我国还存在相当数量的弱势群体,国家已制定一些政策,但此问题并未得到根本解决。本文从伦理学角度进行深入分析,对弱势群体的伦理关怀进行理论辩护,希望能为这一问题的解决提供理论参考。     

以关怀理论干预与影响教育弱势群体

在中国教育改革与发展中,弱势群体问题已然成为一个被广泛关注的焦点。相对于强势群体和优势群体,弱势群体缺少平等的社会资源,在教育中表现出强烈的无力感。面对这一教育问题,后现代关怀理论以真挚、自然的内在情感为依托,试图通过信任、对话和心灵关怀等方式,回应和改善弱势群体的教育问题。     

学会关怀弱势群体

随着我国社会经济水平的不断发展,弱势群体已经成为社会关注的焦点。对于如何救助弱势群体、以什么态度对待弱势群体等问题更是引起社会各界的热烈讨论。我认为,我们应该学会关怀他们。     

高校管理中伦理关怀的缺失及对策

当前高校管理活动中,出现了伦理关怀缺失的问题.为此从管理制度与伦理学的理念、制度执行情况、被管理者的“幸福”、制度制定过程中的公正四个角度进行了理论剖析,并提出了促进高校管理伦理化的对策.     

公共图书馆服务弱势群体的人文关怀研究

弱势群体需要更多的社会关怀,公共图书馆应为弱势群体提供更多的服务以体现社会公平。但目前图书馆对弱势群体的人文关怀仅停留在基础层面上,图书馆应在服务制度、服务手段、服务方式上加强研究,推动和谐社会的基本建设。     

从关怀伦理维度关怀老龄者

关怀伦理主张关系的和谐,把行动的注意力从道德自我必须转向他人,对他人现实的关注,注重在具体的情境中看重的是关怀行动的结果。老年人成为伦理关怀的被关怀者、接受者,关怀者要尊重和洞察被关怀者的精神需求,并付诸于实际行动的关怀、照顾、体贴。同时,被关怀者要以积极的心态对关怀方的关怀作出回应,主动接受关怀。以"关怀"维系人与人之间的关系、人与自然之间的关系、人与自我的关系,从关怀伦理的维度关怀老龄者是从我国国情出发,分析老龄问题的一种有益尝试和建构路径。     

论弱势群体的伦理救助

伦理救助是指运用伦理的手段和方式对社会弱势群体给予心理与生理、物质与精神方面的道德关怀和帮助,并积极开发救助对象自身的道德资源,提高其自主、自立能力,培养其自尊、自强的伦理精神,最终使弱势群体摆脱弱势地位的一种社会救助。伦理救助有两个层面:一是救助手段和方式的伦理化,二是救助内容的伦理化。当前我国社会救助中伦理救助缺失,应从构建伦理制度、规范救助行为、加强教育支持、强化思想道德教育四个方面加强弱势群体的伦理救助。     

伦理关怀:弱势群体问题的新视角

我国社会分层结构中出现的社会弱势群体因其自身的特点及其对社会的影响逐渐引起了人们的关注。从伦理学的发展趋势来看，对社会弱势群体问题进行伦理思考，具有相应的伦理基础．从一种伦理关怀的视角解决社会弱势群体问题，并把这种伦理关怀原则应用于道德实践是十分必要的，     

关怀伦理:儒家德性伦理的有效生长点

关怀伦理以知识为基础,以尊重为前提,以关切为核心,以责任为准绳,体现为一种广泛的"爱"。这种"爱"关照个体、家庭、国家,表现为修身之德、齐家之德和治国之德,而"修身、齐家、治国"正是儒家德性伦理的内核。离开了关怀伦理,难以养成伦理的德性,"修身、齐家、治国"是儒家德性伦理的关怀路径,"平天下"是儒家德性伦理的政治理想和终极德性关怀,因此,关怀伦理是儒家德性伦理的有效生长点。     

制度正义：弱势群体的伦理关怀

现阶段我国社会弱势群体的构成状况复杂,问题日益突出,影响到社会稳定与发展,成为构建和谐社会的不和谐之音。本文从制度三个维度,并借鉴罗尔斯的正义原则,探讨弱势群体现状及其如何对弱势群体尊重与认同,从而构建关心、帮助弱势群体的制度正义体系。     

浅论当前大学生弱势群体的人文关怀

大学生弱势群体是高校思想政治教育所需要重点关注的对象,在当前我国正经历社会转型、经济转轨的大背景下,他们所承受的心理与社会压力比以往任何时候都要大得多.因此,在针对他们的思想政治教育之中迫切需要融入更多的人文关怀,以更好地为他们疏导压力,帮助他们解决生活、情感、交往等各方面的问题,以有助于和谐校园的构建,高校思想政治教育也才能取得切实的良好效果.     

论郑板桥家教思想中的弱势群体关怀

郑板桥的家教思想比较集中地反映在了其家书中,而其家教思想的一个突出特征便是要求家人关怀周围的弱势群体,这主要体现在三个方面：要求家人代其向同宗寒族派发钱物;要求家人善待贫苦人家;要求家人设身处地为穷民着想。郑板桥关怀弱势群体的动因主要来自三方面：天地万物一体的平等观、儒佛福善祸淫的积德观以及儒家立功天地的济民观。     

面向弱势群体、体现人文关怀的公共图书馆服务

本文从我国当前弱势群体的现状出发,分析我国公共图书馆如何改善设施,增强馆员服务意识,体现人文关怀,进而提高对弱势群体的公共图书馆服务。     

政治的而非伦理的视界———论女性主义关怀伦理的理论归属

对当代伦理学的最新理论发展——关怀伦理理论进行分析。指出必须在女性主义政治运动的目标基础上，在政治哲学视阚内理解关怀伦理，将关怀看作是一种政治价值取向和公共德性，而非个人美德，才能明确关怀伦理的理论属性是一种政治伦理。     

中学生弱势群体的基本特征及其教育关怀

伴随社会上弱势群体的大量出现,在校园中也出现了以中学生为主体的“校园弱势群体”。究其类型,可将中学生弱势群体划分为家庭贫困型、学习后进型及心理情感偏差型三种。校园弱势群体的心理发育和健康成长急需引起学校、社会和家庭的关注,而科学合理的学校教育是改善校园弱势群体的关键环节。学校教育的主要切入点包括：晓之以理,引导学生形成正确的生活消费观;“授之以渔”,转化后进生的学习;投之以情,矫正校园弱势群体的心理偏差。     

浅析威尔斯科幻小说的伦理关怀

威尔斯在《星际战争》、《时间机器》、《莫罗博士岛》、《隐身人》等众多科幻小说中,往往借助科幻世界,通过对诸多威胁和毁灭场景的描写与人类道德的迷失,展示了人类在科技发达环境中的良知和命运,深刻地反映了他对人类未来的关注和担忧,其中不乏道德情感和伦理关怀。     

教育关怀勿忘“弱势群体”

教育关怀是指以政府为代表的所有利益主体或利益代理人，从教育的途径在总体上关注并致力于改变所有人的生存状况。建设小康社会，其根本是要“改变所有人的生存状况”，其出发点和最终落脚点，是提高全国人民的生活水平和质量。而民族地区与其他一些地区相比，因其经济、文化、交通等各方面比较落后，导致这些地区人民的生活水平难以达到社会的平均水平，这些地区的发展速度也难以与其他地区的发展速度同日而语。要改变这些