开展学前儿童家庭礼仪教育的意义及其有效途径

中华民族传统美德是中华民族世世代代相传的民族优秀品质和高尚的道德情操。一个对他人尊重和关爱、具有很好礼仪的儿童是传承礼仪文化的关键实行者。人的习惯、态度和倾向一般在六岁以前形成,学前儿童的教育是最重要的。和孩子朝夕相处的父母是教育孩子具有良好礼仪的第一位教师,所以家庭礼仪教育是孩子学好礼仪的最有效办法。     

高校思想政治教育工作视角下的大学生礼仪教育

礼仪是中华民族优秀文化的重要组成部分。大学生是民族文化的传承者,加强大学生礼仪教育不仅能使大学生养成良好的品德,更重要的是能传承中华民族优秀文化。本文旨在论述高校加强大学生礼仪教育的重要性及要在高校思想政治教育工作中加强大学生礼仪教育,营造良好的育人氛围,使中华民族礼仪文化得以传承下去。     

弘扬传统节日礼仪文化 彰显西安当代城市价值

西安城市价值的核心是文化价值,体现在无可比拟的传统节日礼仪文化上,大力弘扬传统节日礼仪文化,体现了"人文西安、活力西安、和谐西安"要求,需要政府、民间、媒体、商家联动,引导、宣传适合当代传播的传统节日礼仪。     

礼仪教育--素质教育不可或缺的内容

礼仪代表着一个国家和民族的文明标准。礼仪素质是一个人思想品德、文化修养、心理素质等内在因素的外在表现，是人格结构的综合展示。礼仪教育是学校德育不容忽视的一项基础工作，是素质教育的重要组成部分。当前在实施素质教育中，必须重视对学生的礼仪教育。一、“礼仪”是中华民族的优良传统礼仪是在一定的社会关系基础上，在人类的相互交往中逐步产生和发展起来的。它是指一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会交往而约定俗成的最基础的行为规范模式，也是一个国家和民族道德风貌、文明程度的反映。礼的本意是指敬神，引申为尊敬；…     

试析中国传统文化与大学生礼仪教育

中国传统文化是中华民族独特的精神现象。本文着重探讨了中国传统文化的特点与大学生礼仪教育的关系,明确了在大学生礼仪教育中渗透传统文化的原因,并阐述了处理中国传统文化与大学生礼仪教育关系的方法。     

论贵州民族文化资源与当代大学生礼仪文化教育

民族文化是中华民族独特的精神现象,是当代高校德育工作中大学生礼仪教育的重要组成部分之一。本文探讨了民族文化特点与当代大学生礼仪教育之间的关系,强调在大学生礼仪教育中渗透民族文化的重要意义,并阐述了处理民族文化与当代大学生礼仪教育关系的方法。在礼仪教育中渗透民族文化,不仅可以有效提高大学生的礼仪素养,还是弘扬民族文化礼仪、重建礼仪之邦、构建和谐社会的需要。     

汉族节日文化探讨

我国汉族人口众多，幅员辽阔，其传统的节日文化，堪称是中华民族民俗园中绚丽多彩、情趣盎然的奇葩。节日文化具有鲜明的民族性和地域性，作为一种传承文化，它的巨大传袭力顽强地制约着本民族本地区人民在节日活动中的意识与行为。它是华夏文化重要的组成部分。     

中华传统节日文化教育融入铸牢中华民族共同体意识的路径与方法

中华传统节日蕴含着深厚的历史文化底蕴，是实现文化传承与推动社会发展的重要载体。在中华民族多元一体格局背景中，中华传统节日文化具有稳定性与变迁性的双重特点，表现为中华各民族节日文化相互融合而形成的既统一又多样的文化样态。节日文化教育融入铸牢中华民族共同体意识具有强化文化认同、提升文化自信、促进文化繁荣等重要意义。随着社会快速发展，人们较易忽视传统节日文化的本质属性，导致节日文化理解不充分、节日文化精神内涵缺失、节日文化功能价值失效等观念问题，由此提出将中华传统节日文化教育融入铸牢中华民族共同体意识的路径和方法，着重强调以铸牢中华民族共同体意识为主线，加强节日文化教育资源的开发，以节日文化教育充分满足群众日常生活需求为目标，增强节日文化教育研究。     

关于大学生礼仪教育的思考

从礼仪的历史渊源来讲，我国自古素有“礼仪之邦、文明古国”的美称，礼仪文化源远流长，从最初的原始起源到传统礼仪的形成、变革和衰落，再到现代礼仪的形成与发展，它经历了一个从无到有、从低级到高级、从零散到完整的渐进过程，它远远地从远古走来，形成如今的中华礼仪。这是对中华民族原始人类的自然信仰崇拜、儒家思想的博大精深以及现代文明强烈冲击的继承和发扬。这是人类的进步，是社会形态的开化，是社会文明的提高。所以，身居礼仪之邦，应为礼仪之民，     

用传统节日文化,深化中学礼仪教育

传统节日中蕴含丰富的礼仪文化教养资源,加强节日礼仪的传承创新,既能增强中学生对传统节日的认同,又能深化中学礼仪教育,培养健康的社会心态。     

新疆和田玉的文化昭示

新疆和田玉是中华玉文化的主要载体,向世人传达了非常丰富的历史和文化信息。笔者从和田玉作为中华文明的重要起源、产地作为中华文明圈的属地、见证中国人的精神追求、融入中国历史文化的血脉等四个方面,阐述了和田玉所昭示的意义。     

从文明发展的角度看马克思主义中国化的历史实践

从文明发展角度看,马克思主义是西方文明特定发展阶段的某种产物,是对西方文明的一种批判性反思;马克思主义中国化是在世界历史时代中西文明碰撞的某种结果;马克思主义中国化改变了中华民族的历史发展道路,极大地影响了中华文明的发展面貌,是中华文化革新的阶段性成果;马克思主义中国化实践也为民族复兴、文明融合提供了某些经验启示。     

炎黄时代与中国文明的起源和形成

炎黄是中华民族的人文始祖,这是数千年来中华文化发展形成的共识。中国古代文献记述中的炎黄时代的各种事物与事件,大都属人文肇始至中国国家形成时期。依据考古发现与研究成果并结合文献记载,神农氏与炎帝分属两个历史时期。炎帝时期(狭义的炎帝时代)相当于考古学揭示的公元前4000～公元前3000年时期,是中国文明的起源阶段;黄帝时代(五帝时代)相当于考古学揭示的公元前3500～公元前2000年时期,可以分为黄帝时期、颛顼帝喾时期、唐尧虞舜时期早中晚三个阶段,是中国文明形成时期中的三个阶段。中国文明的形成过程,先是小区域内没有"王权"的"古国文明",而后是产生初具"王权"而缺乏有序管理机构、仍然是小区域特色的"古王国文明",最终形成以中原为核心兼具四方文化特色的具有王权与王室文化特征,以及具有初步完备的社会管理体系即国家管理体系的"王国文明"。"红山文明""良渚文明""陶寺文明"分别是中国文明形成三个过程的代表。     

追溯汉字文化 提升识字品味

汉字,是中华民族智慧的结晶。它承载着厚重的历史,蕴含着深厚的文化积淀。追溯汉字文化渊源,可以让学生在丰厚的汉字文化气场中认识汉字、理解汉字、享受汉字,近距离地感受祖国灿烂的文字、文化、文明。     

弘扬中华文化 促进社会主义精神文明建设

中华文化是世界文化史上的一个高峰,要完整认识“华夏文化”,了解中西文化的差异,树立民族主体意识,弘扬中华文化同时更广泛与又有所控制、分析、鉴别地引进西方文化的先进成果,促进社会主义精神文明建设。     

对当前国学热的思考

文章就当前国学热的现象,回顾了国学提出的背景;指出应该正确认识国学：国学不是汉学,国学不一定是书,国学并不全是精华,国学是动态的,国学同世界文化并不矛盾而是互补的;并建议学一点国学。     

国学现代化是构建和谐社会的文化基点

通过对中国国学与构建和谐社会之间的关系的探讨,阐明了在全球化时代及西方文化的冲击和影响下,国学现代化是构建和谐社会的文化基点。     

简论具有中国文化特色的会计文化建设

会计文化是一个宏观的新思维,它渗透在人类的会计实践活动之中。它是一种集历史与现实,宏观与微观,静态与动态,观念与制度等方面为一体的融合性综合文化。会计文化体现着一定的民族文化,又从属于传统文化并由传统文化决定。中国会计文化基于中国传统文化之中。中国会计文化从形成到发展都离不开对传统文化的继承和发展。     

浅论中国先进文化

中国共产党代表中国先进文化的前进方向是历史必然。中国先进文化以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导思想，体现中国文化的时代风貌，与社会主义精神文明建设一脉相承，继承和发扬优秀的民族文化传统，吸收和借鉴外来文化营养。     

从中西方军事文化之比较看西南少数民族军事文化

每个民族都有自己独特的文化,这种独特的文化反映于军事,就会形成不同的军事文化。发源于大陆农业文明的中国军事文化,与产生于海洋商业文明的西方军事文化有着根本的区别,这种区别的集中表现：一是义利之争——中国军事文化重义轻利,西方军事文化重利轻义;二是道器之别——中国军事文化重道轻器,西方军事文化重器轻道;三是力谋之辨——中国军事文化信奉智慧加谋略,西方军事文化崇尚力量加技术;四是和战之偏——中国军事文化偏好和平趋向保守,西方军事文化注重进攻无视道德。与此相反,具有中华民族典型意义的西南边疆少数民族军事文化,既有中国军事文化注重和平、仁爱天下的优长,又有西方军事文化崇尚斗争、长于进取的精神,充分体现了中华民族谋统一、求和平、重防御、讲凝聚的军事文化的特点和优势。比较中西方军事文化的异同,把握西南边疆少数民族军事文化,对于我们进一步开掘中华民族军事文化价值,有着十分重要的理论意义和现实意义。