试论拉美魔幻现实主义在中国被接受的原因

上世纪80年代至本世纪初,中国本土小说家所创作的大量带有魔幻色彩的文学作品,一直以来被认为是对"拉美魔幻现实主义"的模仿与借鉴。过于强调外界的冲击作用,忽视甚至否定了中国本土文化自身的特征所起到的决定性作用。本文旨在通过对中国古代文学、当代小说的纵向深入分析和横向比较对照来探讨拉美魔幻现实主义在中国被接受、发展的具体原因:传统"神魔志怪"的文化渊源;当代文学发展的现实需要。     

论韩少功《女女女》与拉美魔幻现实主义的关系

魔幻现实主义兴盛于拉丁美洲,拉美特有的政治、文化、地理环境,使其具有独特的艺术特征。1980年代魔幻现实主义舶来中国后,中国作家在对其借鉴的基础上进行了本土化的再创造。韩少功的《女女女》作为中国文坛魔幻现实主义的最初创作实践,既有与拉美魔幻现实主义的共同特征,如变形、夸张的表现手法,非常心态的写作视角,时间动作的循环往复,寓言式的人物形象等。同时,韩少功的创作又融入了本民族的艺术风格,使其表现出与拉美魔幻现实主义的区别,如艺术渊源不同,艺术重心不同,写作主题不同等。《女女女》中的魔幻艺术手法具有不可忽视的文学价值及研究意义。     

试论《百年孤独》魔幻现实主义对中国当代文学的影响

马尔克斯的《百年孤独》是举世公认的魔幻现实主义扛鼎之作,更是20世纪最伟大的文学作品之一,相较于其他西方文学流派,魔幻现实主义是对中国现当代文学发展影响较大的文学流派之一,并在20世纪80年代掀起了竞相模仿的创作热潮,以寻根主义文学最为典型。本文探究了魔幻现实主义本土化的表达方式,以及中国作家的魔幻现实主义创作中的复杂性、个体差异的具体表现特征。     

魔幻现实主义简论

本世纪六、七十年代,拉美的小说空前繁荣起来,以至于在西方形成了一股“文学爆炸”式的拉美小说热。在这个时期里,文坛群星荟萃,流派庞杂繁多。题材别致新颖,这种文学突兀发展的现象,恐怕在世界文学史上也实属罕见。而“魔幻现实主义”正是这道文学潮流中的一股热流。本文将对“魔幻现实主义”作一个简单的面面观。一、古印第安文化是魔幻现实主义产生的基因和土壤“魔幻现实主义”这个词最早见于德国文艺评论家弗朗茨·罗于一九二五年发表的关于后期现代派绘画的专著《魔幻现实主义·后期表现派·当前欧洲绘画的若干问题》,提出了“魔幻现实主义”的神秘是“隐藏在事物背后并且始终活动着的神秘”的观点。“魔幻现实主义”这一术语经西班牙     

拉美魔幻现实主义与中国藏域文学“孤独”母题之比较

拉丁美洲魔幻现实主义文学中充溢着浓郁的＂拉丁美洲孤独＂意识,中国藏域小说利用魔幻现实主义的创作方法,表现西藏地区独特的历史与现实,也展示出了与众不同的孤独意识。它们在形态上是有一定差异的,但二者在精神本质上和现实指向上有着许多内在的一致性。     

新笔记小说与魔幻现实主义

新时期以来,新笔记小说在文坛上逐渐兴起,随着各种外来文化的介入,新笔记小说不仅深得传统小说之精髓,同时也受到了拉美魔幻现实主义等外来文学的影响,不少作品具有魔幻现实主义的特征,中国新时期小说园地因而具有一道奇异风景线。文章从＂魔幻＂的世界、＂魔幻＂的手法和＂魔幻＂的基因三个方面论述了拉美魔幻现实主义对中国新时期新笔记小说的影响。     

魔幻之风——浅析莫言作品中的西方资源

莫言的作品深受福克纳和马尔克斯的影响,他借鉴魔幻现实主义的创作技巧,以中国传统的人格结构和文化积淀为基础形成独具特色的东方魔幻现实主义。本文拟在莫言魔幻现实的氛围中分析他和福克纳的家族历史小说,挖掘出他们对民族历史、政治性和人性的不同看法,从而显现中国作家与西方作家的不同心理机制和中国作家精神超越之路的困境。     

《红楼梦》与魔幻现实主义——《红楼梦》与《百年孤独》比较

《红楼梦》在艺术手法上与晚于它将近200年的拉丁美洲魔幻现实主义有许多的相似的特征：现实主义的世界与神话思维并存；对本民族历史深刻地宏观透视与预言式的圆形叙事结构平行。究其原因，一是中国化的多元性与拉丁美洲化的多元性在民族原始化心理层次上有着一定的类似或重合。二是中国古典神魔小说传统的影响。由于《红楼梦》有着深厚的中国化根基。所以它所体现出的魔幻现实主义的艺术内涵要比拉丁美洲的魔幻现实主义更加丰富。     

试谈《红楼梦》的魔幻现实主义色彩

魔幻现实主义作为一个文学流派，在世界范围内引起了极大的轰动，对我国的文学创作和文学研究带来了深远的影响。古典文学名著《红楼梦》就具有比较浓厚的魔幻现实主义色彩，一是《红楼梦》所描绘的现实是神奇的；二是《红楼梦》的虚构和夸张容易被人们所接受，是顺乎我国人民的观念和意识的；三是《红楼梦》对现实所持的态度是深刘地反映现实，反映存在于事物内部的规律性，而这些特点则是魔幻现实主义的主要特点。     

本土化的凸显与独创性的追求--论魔幻现实主义与寻根文学的文学策略

中国寻根文学受到拉美魔幻现实主义的影响,首先体现在寻根文学的文学策略与魔幻现实主义具有相似性：两者都注重凸显民族文学的本土化特征和追求民族文学的独创性目标。但在具体的认识和实践的操作上却存在着极大的差异。这种差别当然是由不同地域的民族文化造成的。     

中国英语的特点及与中式英语的区别

随着中国政治经济的发展,中国英语在社会的各个领域也日益起着重要的作用。本文从中国英语的形成,定义,特点,以及中国英语和中式英语的区别对中国英语进行分析,认为中国英语能反映中国的特色,有利于把中国推向世界,在国际交流中起着积极的作用,值得大家进一步的研究。     

东部向西部产业转移宜实施“空降战略”

依据产业梯度转移理论,我国的东中西部地区存在着产业梯度,东部的产业先转移到中部再转移到西部。而东部迫切需要通过实施产业转移来腾出发展空间。以求得到进一步的发展。为此,东部要在向中部实施产业转移的同时．实施向西部转移产业。而因为产业梯度的原因,东部向西部产业转移宜实施“空降战略”,即东部的产业转移可越过中部．直达西部地区的重点城市、重点地区。实施“空降战略”是一个系统工程,需要准确把握战略目标,慎重选择战略路径．构建科学合理的战略机制。     

美国介入南海问题的多维度考量及其对策建议

南海自古以来就是中国固有的领土,南海问题事关中华民族的核心利益。近年来,美国高调介入南海事务,图谋将南海问题国际化,千方百计把水搅浑,使问题更加复杂化、扩大化,以便从中渔利。美国介入南海问题存在多维度考量。面对南海的复杂局势,中国应采取切实有效并且稳妥的方式加以应对。     

浅析近年来菲律宾的南海政策

菲律宾非法占领和控制了我国南海传统疆域内的部分岛礁和海域,是南海主权争端中的主要声索国之一。近年来菲律宾在南海问题上动作不断,意欲巩固其在南海的既得利益。该文将浅析近年来菲律宾的南海政策,对菲律宾近年来在南海问题上的各种行为及其动因进行阐述,并预测菲中南海争端的发展趋势。     

从《中国漫游记》看德富苏峰的东北认识

德富苏峰一生多次周游中国,发表过很多关于中国的言论。他对我国东北地区也非常重视,其东北认识在其中国观中占有举足轻重的地位。《中国漫游记》体现了德富苏峰具体、直接、真实的东北认识：视东北为实现其“大日本膨胀”梦想的重要之地、日本享有特殊权益之地、日本统治成绩卓著之地。归纳总结德富苏峰的东北认识,即他认为日本侵略我国东北是必要、必然,而且是正当合理的。研究德富苏峰的东北认识不仅有利于我们正确认识其中国观,而且有利于我们深入挖掘日本军国主义的思想根源。     

市场失灵的中国经济法思考

市场失灵假设是经济法研究的理论前提。中国的市场失灵不同于西方，如果完全把西方经济学意义上的市场失灵假设作为中国经济法的理论前提，则会使中国经济法暗合着和西方经济法一样的应然逻辑，掩盖中西经济法的差异，误导对中国经济法的研究。而目前中国经济法学研究中某种程度上正好存在这一倾向。中国经济法对市场失灵问题的认识和思考只有立足于中国的现实国情，从中西经济发展差异的比较中去探寻，才能走出一条务实之路。     

中国在非洲海外利益维护问题初探

中国在非洲的利益一直都是中国对外政策与外交战略的重点,中国在非利益从结构上可分为经济利益、政治利益、安全利益及文化利益,中非交往的不同阶段所体现的利益重点不同,即中国在非利益具有长期性、成长性和阶段性的特征。随着中非交往的不断深化,中国在非洲涉及的利益无论从广度还是深度来说都扩大了,并且在扩大的过程中也随之出现了一系列的矛盾。非洲对于中国和平崛起具有重要的意义,因此维护、协调、巩固和发展中国在非的利益不仅是维护中国国家利益的需要,也是中非友好交往的内在要求。     

试论中国的马克思主义化——对“马克思主义中国化”命题的扩展理解

马克思主义中国化其实是中国在近代以来的现代转型中最终选择马克思主义,实践中国的马克思主义化的结果。马克思主义本身的革命性和正义性为中国马克思主义化提供了根本的支持,而中国马克思主义化则有力地促进了中国的现代化转型并否定了中国发展资本主义前途。只有中国马克思主义化的历史需求才引出马克思主义中国化的时代命题,中国马克思主义化决定了中国革命和社会主义建设必须坚定的社会主义前途和方向,而马克思主义中国化则通过这一过程探索产生了中国新民主主义革命理论和中国特色社会主义理论这两大历史性成果。     

南海争端演变的历史回顾与现实考察

南海争端究其本质是中国在南海的岛屿主权与海洋权益受到别国的侵犯。争端源起于近代,历经三个阶段,至今已两百余年。近代以来,西方列强屡次侵犯中国南海,揭开了争端的序幕。冷战期间,东南亚有关国家在南沙占领岛礁、分割海域、掠夺资源,导致了争端的激化。冷战结束后,美日印饿等域外大国积极介入,加剧了争端的升温。面对错综复杂的南海局势,中国需要采取更加积极主动的有效措施以坚决维护南海的岛屿主权与海洋权益。     

"中国不是中国":英国文学里的中国形象

英国作家通过中国题材所展示的中国形象,包含着三重意义:关于异域的知识;本土的文化心理;本土与异域的关系.对英国作家而言,中国与其说是一个地理空间存在意义上的国家,不如说是他们想象描述的一个神话,是激发他们写作和表达思想的灵感和素材.不管他们以何种途径来认识中国,从何种角度来观察中国,用何种心态来评价中国,都无一例外地把中国视为与自身相异的"他者",倾向于把中国想象为与西方不同的"文化构想物".中国对于英国作家的价值,是作为一个"他者"的价值,而不是自身存在的价值.套用萨义德那句"东方不是东方"的名言,英国文学里所展示的中国形象,同样可看作是"中国不是中国".