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明诗体制完备,数量丰富,独具魅力,在古诗之林中是一株枝繁叶茂的大树。其中以闽地风情为特色的诗人颇引人注目。堪称“闽诗一代开先”的张以宁诗风高雅俊逸;为闽中诗派发展奠基的林鸿所作以格调胜。他们是明初诗坛的两颗明星。 相似文献
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谢水顺 《湖南科技学院学报》2009,30(11):164-166
在封建社会中,法律处于一种半秘密状态,唯独明朝主动打破了这种半秘密状态,特别重视法制的宣传。为了利用法律为其专制统治服务,在其统治过程中,明初采取了一系列前所未有的措施,进行了途径多样的法制宣传,形成了自己独有的特点。明初法制宣传深深地影响了周边国家以及后来的清王朝,也为现代的普法教育提供了重要启示。 相似文献
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谢水顺 《零陵师范高等专科学校学报》2009,(11):164-166
在封建社会中,法律处于一种半秘密状态,唯独明朝主动打破了这种半秘密状态,特别重视法制的宣传。为了利用法律为其专制统治服务,在其统治过程中,明初采取了一系列前所未有的措施,进行了途径多样的法制宣传,形成了自己独有的特点。明初法制宣传深深地影响了周边国家以及后来的清王朝,也为现代的普法教育提供了重要启示。 相似文献
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张民服 《首都师范大学学报(社会科学版)》2006,(3):59-64
明初的人口政策,是在历经元末战乱后社会残破、百废待兴的形势下制定的,处处体现出“农为国本”和“休养生息”的时代特色。这些政策包括鼓励增殖人口、实行移民、释放奴婢、限制僧道数量、养老助残、同姓不婚等。由于推行积极的人口政策,收到了较好的成效,经过几十年的休养生息,全国人口和耕地面积均有了较大幅度的增加,为以后的经济发展奠定了坚实基础。 相似文献
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任晓礼 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(2):37-41,56
明初,路经庙岛群岛的朝鲜著名使臣郑梦周、李崇仁、郑道传、权近、李詹等均创作过呜呼岛诗,对田横与五百士视死如归的事迹进行评点并抒怀。这既说明了他们对中国传统文化的认同,也是明初紧密的中朝(韩)关系和友好往来的见证,同时也为我们研究山东半岛地域文化提供了宝贵的史料。 相似文献
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《临沂师范学院学报》2016,(5):60-66
朱明王朝建立,恢复了汉族统治,理学重新占据了国家统治思想的核心地位。明初处于政治中心的馆阁重臣们身兼文人身份,同时也都是有极高造诣的理学家。理学大昌,对明初台阁体诗学建构起到了重要的作用,具体表现在以下三个方面:理学促成了台阁体诗学颂世鸣盛观念的形成;理学对台阁体诗学性情之正观念的形成有重要影响;理学促进了明初台阁体诗歌平易冲淡诗风的形成。文章从明初理学对台阁体诗学建构的影响这一角度入手,力图揭示出台阁体诗学的概貌。 相似文献
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汪红亮 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(3):76-81
元末官僚系统的崩溃及朱元璋的拉拢与笼络使元官入仕明朝具有一定的主动性,他们在明初享受的待遇较元末也相对优厚,但其入明后的心态却显得矛盾和复杂。无所适从的贰臣角色和政治羁绊下的卑微人格使他们的心态日益压抑与苦闷,也预示了其结局的不可琢磨。入仕元官虽对明初政治和社会发展有重要作用,但对明代政治走向的影响却微乎其微。 相似文献
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刘基的传世名作《二鬼》是一首内涵丰富的长篇叙事诗,诗歌在艺术技巧层面和思想内容层面都有意地"故弄玄虚",这种隐晦的方式折射出明初士人心态从昂扬进取到避祸全身的微妙变化。诗中所塑造的"二鬼"形象,欲建功立业却受到"天帝"猜忌,正象征着以刘基与宋濂为代表的明初文人在明初中央政权中的委屈心态。 相似文献
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马怀云 《商丘师范学院学报》2006,22(4):72-74
明初洪洞移民历时长久,地域广阔,规模宏大,至今在民间仍有着广泛的影响。近些年来,所谓明初洪洞移民捆绑押解说,以及解手一词源于洪洞移民说,颇为流行。核之于有关记载,捆绑押解迁移说无据,解手一词也并非源于这次移民。 相似文献
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明初“君臣酬唱”盛极一时,呈现出参与者众、次数繁密、时段较长、场面宏大、君主主导等特点。酬唱非惟文化活动,更具有鲜明的政治特性:掌握酬唱主导权的朱元璋表面上推崇“君臣相得”,实则意在树立“圣君”形象;出于追慕理想、献言上谏、提振文风的需要,以士大夫为主体的臣僚亦积极参与酬唱。君臣所抱目的、所持立场不同,却扭合成明初的“圣世之音”,也致使酬唱出现种种吊诡。朱元璋借酬唱巩固君主权力、推行文化改革。洪武十三年后,政治环境的改变对酬唱活动造成客观限制,宰相制度的废除则使得“君臣酬唱”的内在逻辑无法自洽,“君臣酬唱”终至风流云散。 相似文献
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明初文坛不甚兴盛,但教诲主义文学创作却在此期占有重要地位.这些文学作品以宣扬中国传统伦理道德为主旨,表现出极浓的社会功用意识.这种现象与中国文学传统及明初作家的创作密切相关,但与明太祖朱元璋的文化政策也是密不可分的.朱元璋实施的高压与怀柔政策正是这一文化现象产生的社会文化背景. 相似文献
15.
王新春 《商丘师范学院学报》2016,(4):108-109
明初理学是理学发展史上的一个重要阶段,它上承宋元,下启明清,在和会朱陆学术思潮和儒佛道三教思想进一步融通大势的影响下,既接续了程朱理学、陆氏心学的慧见,又融摄转化了佛道二教的相关内容,将兴起于北宋中叶的这一新儒学思想发扬光大。从文化学术守正开新、继往开来的角度言之,被誉为"明初理学之冠"的曹端(1376—1434年),在理学史上占有重要的一席之地,应当引起足够的重视。十年磨一剑,王蕾副教授的新著《养性理而务 相似文献