穿过宁静的边缘

是的，一定是有什么声音在呼唤我了，一种极细、极软、若有若无似元代的散曲从寂寥无人的林间缓缓传来，弥漫了整个空间。 走进黄昏的庭院，任细微的轻风从身边缓缓流过，任残阳自掌心一点点滑落，而心灵深处的那份爱情却如朗朗的月，让人无法释怀。     

《宁静的夜》写作讲评

《宁静的夜》中作通过改革开放前后两次的返家，见到了两个不同的山村老家，描绘了两个截然不同的画面。章的题目也在读心中引起种种奇妙的联想。     

守住宁静

周末,学生们都回家去了,我放下淡蓝的窗帘,洁白的四壁映着幽蓝的光,我依案而坐,独守整个校园的宁静。守住这份乡村的宁静,就守住一份忠贞不渝的信念。把喧嚣关在门外,把目光投向文山书海。青灯古卷,一笔在握,这就是蜗居村学陋室的教书人的宁静。也知道外面的世界很美好:县城的夜市很热闹,浮龙湖的景色更迷人,金莱河的芦花飞如絮,半月台前的舞厅潇洒浪漫……即使什么也不做,仅仅在人流中轻轻松松地走一走,那也是炫耀一份令人羡慕的青春啊。而我,依然选择了村学里的独处,选择了与玩童共舞的课堂,选择了稻草人守护麦田般地守住校园的宁静。宁住…     

守在当下的园中

大雪覆盖了我家的园子．却不会影响我的生活．也不会使我灵动的心停止飞翔。     

守住一颗宁静的心

生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有欢乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。     

宁静的真谛

国王提出一大笔赏金，看谁画得出最能代表祥和的意象。很多画家将自己的作品送到皇宫，国王亲自看过每件作品，最后只选出两件。     

远离尘嚣宁静美好--柯灵《巷》赏析

柯灵是现代散文名家，写这篇散文时，他才二十多岁，在这篇千字文中，他表达了自己的人生追求，希望避开当时的黑暗现实，远离尘嚣，寻找一个宁静美好的所在。     

宁静的蓝色

让我们感受一下蓝色。它很宁静,当我们玩累了,看一看蓝天,我们的心就会平静下来。它在蓝天、在大海、在北极、在家里。我们爱蓝色!     

文学活动中主体性问题的当下思考

主体性是历史地发展着的;关注和探究生成中的人的主体性的当下形态是当前思考文学活动中主体性问题的一种根本性要求。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的;在此目的论视野下,才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。在以上总体思考的基础上,结合现实并参考学界的有关认识着重强调与之密切相关的两个方面的问题:其一,文学需要高扬人的主体性;其二,需要对文学主体的观念意识和精神状态问题给予深度关注。     

金鸟就在当下

有一个樵夫．每天上山砍柴。日复一日。一天,樵夫跟往常一样上山．在路上捡到一只受伤的银鸟．银鸟全身包裹着闪闪发光的银色羽毛。樵夫欣喜地说：“啊!我一辈子从来没有看见过这么漂亮的鸟!”于是他把银鸟带回家。专心地替银鸟疗伤。在疗伤的日子里．银鸟每天都唱歌给樵夫听。     

都市文学的当下:兼容性——从都市文学和乡土文学谈开去

文学发展到当下,随着中国现代化进程的逐步推进,人们对都市文学的呼声越来越强烈。这期间也产生了很多有影响的作家和作品,但是真正意义上的具有鲜明的现代化都市意识的都市小说并没有随之应运而生。在由传统向现代过渡的过程中,文学的当下需要的是兼容———反映城乡两种不同的文化在现代化进程中的相互碰撞、相互吸引是当下文学尤其是都市文学所需。     

《讲话》对当下文学创作病象的启示

毛泽东发表于70年前的《在延安文艺座谈会上的讲话》历久弥新,它启示着我们要"立足现实生活,实现艺术创造"、"普及与提高并重,参与人文精神建构"、"摒弃娱乐时尚,坚守纯正积极写作",这对于纠正当下文学创作中的诸多病象大有裨益。     

少年的心是那宁静的海

16岁的叶子不算是好看的姑娘,她有些瘦．短头发,黄黄的。站在一群个子高挑的漂亮女生堆里,她会紧张,低头瞅自己的鞋尖。是的。她有些自卑。但这不妨碍她有自己的梦想,她的梦想是看海。波澜壮闷浩瀚无边的大海．海鸟翩跹,浪花层叠,这是她梦中的场景。     

活在当下

汉宣帝继位之初,下诏想把祭祀汉武帝的“庙乐”升格,不料却遭到了光禄大夫夏侯胜的反对,丞相、御史大夫等公卿大臣们一阵惶恐。胆敢反对皇上的诏书,这还了得？马上联合上了一道奏章,弹劾夏侯胜“大逆不道”,顺便把不肯在奏章上签名的丞相长史黄霸也以“不举劾”的罪名一道上报给了皇帝。于是这两个人被一起逮捕下狱。判了死罪,等待处死。     

论当下中国文学的世俗化与商品化

中国文学的世俗化有着较为长久的发展历程,而商品化则是伴随商品经济而来的。当下中国文学的世俗化、商品化主要袁现为作家创作、图书出版、文学期刊改版、文学评奖和文学作品影视化几个方面。面对当前学界对中国文学的世俗化与商品化毁誉交加的评论,我们所应秉持的态度至关重要。     

《老子》的生态政治思想及其当下意义

《老子》一书,涵盖极广,尤为关注国家和社会政治问题。老子构拟了一个"小国寡民"的生态国家模式,这个国家持有"自然"的生态存在状态,施行"无为"的生态治国理念。老子政治学说中丰富的生态美学思想,展示出中国古代政治文化的独特魅力,对于当今生态政治建设颇具积极意义。     

失之东隅,收之桑榆--读张晓风《不朽的失眠》

张晓风（1941-）是海峡彼岸名散家，也是较早为大陆读所熟悉的‘位台湾作家，有《春之怀古》、《玉想》、《地毯的那一端》、《一个女人的爱情观》、《眼神四则》、《高处何所有》等。《不朽的失眠》是一篇语重心长、词采裴然的散，本副题直接点明章的主旨——“写给没考好的考生”。作以一千二百年前落第张继的“失”与“得”，来劝导学子正视生命中他们的初遇的落败。写古却不泥古的笔法，写满了历史和人生的颜色，读之使人不禁细致的咀嚼和体味，比“榜上无名、脚下有路”的简单说教更亲切更贴心也更富于实效。     

全景展现观照当下—评《吴文化概说》

吴文化历史悠久,包罗万象,是我国地域文化的重要组成部分,向来研究者众。《吴文化概说》另辟路径,在已有研究成果的基础上,全方位多视角全景展现吴文化的历史与当下,也对其发展趋势进行了相应的探讨。以全景展现观照当下为视景,《吴文化概说》之研究视界、内容架构、视角着眼以及其对吴文化的研究方法与研究意义均有创新与突破,大有总结与评述之必要。     

宁静与喧嚣

一次，随父办事，途经南方某镇。同行者均曰：“古镇秀美，不如取道于此。一则不误正事，二则兼能游览美景，岂不两妙？”遂行。镇子并不偏僻，驱车半小时到矣。踏上已被磨得如镜的青石板，险些跌倒。正值雨季，路的两侧早已斑驳的砖墙，被历史和时间熏黑了的黑瓦上，到处都是腻滑的青苔。     

渴求宁静的精神家园——《声音的联想》导读

现代都市生活的嘈杂、吵闹、拘束、紧张、虚伪、造作、金钱崇拜、物欲横流．的确使生活在都市的人们感到无奈甚至忍无可忍，使他们时时有一种逃离都市回返大自然的冲动。《声音的联想》一文，真诚地袒露了作者对现代都市生活及生存环境的困惑，对自由性灵的追求，对宁静精神家园的渴求。作者以“声音”为媒介，展开丰富而深广的对比联想，情思真切深郁，笔势开阖自如，想像绚烂飞扬，文辞清丽典雅，正是一首都市生活与田园生活交响乐中的苦乐乐章。