东晋南北朝时期南北经学、史学、艺术交流述略

东晋南北朝时期，传统文化因南北政治军事上的对峙而被割裂为南北两派，南方和北方的经学、史学和艺术在治学方法和风格上各自形成差异。但这种差异是暂时的，传统文化的兼融并包性逼使这种差异走向交流，而南北双方“遣使聘问”和“互市”的开展又促进了这种交流。由于这一时期正是中国历史上民族大融合、中外文化相互渗透的高潮期，因此，南北经学、史学和艺术的交流不独改变了南北文风，而且为隋以后中外文化的交流提供了蓝本。     

搜访逸籍制礼定乐--论牛弘的文化贡献

魏晋南北朝由于南北分治，形成了各具风格的南北学术文化，隋朝统一中国后采取了一系列的举措以使文化学术一体化，牛弘在文化统一中具有举足轻重的作用。他重视典籍，进献书之策，主张依据传统经典来制礼作乐，对统一南北文化、传承古代文明具有积极意义。     

琅琊王氏与南北文化交流

东晋南北朝时期，南北文化因政治和地域的原因而迥然不同，琅琊王氏在南北文化交流的过程中扮演了重要角色。两晋之际，王导等人引玄风南下，将先进的北方文化传播到江南。齐、梁时期，王肃、王褒先后入北，将南方的典章制度和文学艺术转输到北方，推动了南北文化融合的步伐。     

自然环境的影响给我国南北初期文化造成的差异

自然环境影响和制约着人类的发展，同时也在不同程度上影响着在她周围形成的文化，特别是当文化处于萌芽时期。我国南北地理、气候等自然环境的不同也造成了我国古代南北文化的差异，这种差异有些至今仍保留在我们的思维和生活习惯中。出土的文物是我们了解古人的生活状况、思维方式与文化的第一手资料．本文据此谈一下我国南北文化的差异。黄河是中华民族文明的摇篮，黄河及其众多的支流联系着原始农业村落，河水则是维系原始农业不可缺少的乳汁。古代的黄河流域气候比现在要温暧、湿润得多，黄土土质疏松肥沃，便于耕种，加上这里地势平坦…     

时尚与习俗中的文化互动现象--北京、上海、河南,中国文化大三角格局民俗分析

时尚与习俗互为影响，这是现代文化发展中值得深刻关注的一个课题。北京是上层文化的典型，上海是城市文明时尚文化的典型，河南是民间文化的典型；在互动中其各呈特色。尤其应该强调的是，南北文化的冲突并不是完全由地域、气候等自然因素而形成，而是由于历史文化的心理积淀起到了十分重要的作用。文化之间的差别，应该形成交流、沟通、融合和互动，不应该形成文化的障碍，甚至精神障碍。南北文化与中西部文化的相互补充，及其相互间的融合与发展，在今天特别值得我们关注。     

汉水、淮河——中国南北文化转换的轴心

中国文化在地域分布上 ,自古以来就存在着北方黄河流域文化和南方长江流域文化两大板块 ,而汉水、淮河流域是南北文化转换的轴心。这里不仅是中华文明的发祥地 ,而且是南北与东西文化的融汇、改造、消化之地。正是汉水、淮河流域这个南北文化大熔炉 ,冶铸出了光芒四射、魅力无穷的楚文化和道家道教文化。     

中国南北区域美食文化自然习性之比较

中华美食文化的南北差异,是由于南北各地自然环境的不同而形成的。所谓＂近山者采,近水者渔＂。在漫长的历史长河中,传统美食文化在主食、口味、制法和习俗方面都形成了南北不同的自然风格。南北不同地区的饮食个性在一定的时空中延续,最终汇聚成了中华美食五彩斑斓的文化特色。     

明代分卷制述论

南北分卷问题是明代科举考试在地域科举名额分配方面的一个突出问题，从洪武年问开始的南北榜事件到此后的南北分卷及更后的南北中分卷制度的形成，反映出明朝政府从政治均衡出发，通过对科举会试名额的重新确定和分配，以力求解决这一科考中的录取名额分配问题。对明代科举分卷制的评述和认识有助于全面深入地理解明代科举制度的政治文化意义及其社会影响。     

关于深入开展侗族北部方言区传统文化研究的思考

侗族文化由南北两大方言区传统文化共同组合而成,两者都是侗族先民在长期的历史发展进程中留下的极为宝贵的精神财富,都具有代表性。只有同时加强侗族南北方言区传统文化的宣传、研究,实现侗族南北方言区传统文化共同繁荣发展,才能全面彰显侗族文化特色,才能全面展示侗族传统文化的艺术魅力,以促进侗族社会文化事业的全面发展。     

南北朝聘使往来略论

聘使往来是南北朝时期南北之间交往的主要渠道，它对南北文学、文化等方面的交流起到了很大的作用。聘使往来具有一定的程序，在人员的选拔上也有一定的标准和要求，文中就这些方面作了一定的探讨。     

人口与环境可持续发展

本文运用人口经济学、社会学和生态学及其伦理学综合研究方法 ,严密论证人口环境系统和人口环境容量的内在规律 ;深刻揭示人口对环境与环境对人口的双向压力 ;客观描述全球与中国人口环境非持续发展态势 ,并简析其失衡成因 ;科学预测人口与环境可持续发展必由之路。在此基础上结合国情设计出可操作性规范 :从生产方式、消费方式到思维方式、伦理观念及其政策法规全方位跃动。     

音乐电视的音画关系创意

音乐电视在我国已经进入迅猛发展时期,为充分发挥音乐电视的音画结合优势,形成全新的艺术效果。这里从音画同步、音画平行、音画对立三个方面,阐述了音乐与画面之间的关系。     

从影视竞争到影视合流

电视自诞生以来,一直与电影进行着竞争。刚开始由于多种原因,电视处于劣势,逐渐地电视占了上风,抢走了电影的绝大部分观众。与此同时,电影与电视正在走向合流,主要体现在制作、传播以及机构、业务、人员、资金等方面。但是影视在合流的同时,由于之间的差异性和自身的独特性,它们还将长期共存。     

大学班级管理与建设中值得注意的几个问题

作为一个大学班级,团队精神的核心在于协同合作,强调班级合力,注重整体优势,远离个人英雄主义。班级精神的实质不是要班级学生牺牲自我去完成一项工作,而是要充分利用和发挥班级所有成员的个体优势去做好班级工作。     

新疆高校思想政治教育的特殊性

新疆是我国西北的战略屏障,是我国对外开放的重要门户,也是我国战略资源的重要基地。新疆多民族、多宗教、多文化和地处反分裂前沿的特殊区情决定了新疆思想政治教育目标和内容的特殊性。     

试论少年维特的人生追求:自然、纯真和自由平等

《少年维特的烦恼》一书使青年歌德一举成名,并立刻在欧洲掀起了一股强劲的"维特热潮",这部作品的成功之处在于塑造了18世纪德国这个典型环境中的典型人物——维特的形象。维特的烦恼主要是理想与现实的矛盾与冲突,引起了广大青年的共鸣。本文认为维特与当时的现实产生巨大撞击的人生追求可以概括为:自然、纯真和自由平等。     

试论提存取回权

提存取回权是提存制度的重要组成部分，完善提存取回权旨在完善提存制度，因此需要规范提存取回权的行权时间、行权主体、行权程序、行权的法律后果以及特殊时效下提存取回权存在的必要性。我国现行《合同法》《提存公证规则》对提存取回权有所规范，但是市场经济的发展对提存取回权的设立及其价值出现了新的要求。德国民法典与法国民法典均是提存制度的良好参照文本，因此借鉴两国相关规定有利于更好的完善提存制度，规范提存取回权．同时，国家政治经济和社会文化特性决定了我们不能单纯移植外国相关立法，而应在结合我国国情的前提下寻求一个适合我国现在经济发展状况的立法模式．     

马克思主义哲学与中国特色社会主义理论——纪念十一届三中全会召开30周年、中国改革开放30周年

马克思主义哲学与科学社会主义理论有着内在联系。马克思主义哲学的实践观点和实践标准、生产力观点和生产力标准、人民群众观点和人民利益标准是中国特色社会主义理论的哲学基础。坚持走中国特色社会主义道路必须坚持上述三个观点和三个标准的统一。     

张载的"心统性情"说及其要义

张载的“心统性情”说在其作品中虽只有一句话,但在其整个哲学思想中占有重要的地位,而且对后学的影响颇大。虽然有些学者对此有所论及,但由于张载此论直指内奥、大提整体,故对张子此论的理解有不少的歧义和曲解。因此,在张载的整个哲学的宏观背景下,厘清“心统性情”说的“心”、“性”、“情”等概念范畴及其关系,然后在此基础上阐释“心统性情”的内涵和要义,以及与“心统性情”相关的天地之性与气质之性、德性之知与见闻之知这两个观点中的发见就显得很有必要。     

论“三位一体，分流培养”教育教学模式

本文根据造就现代人的目标,对教育教学系统进行优化,提出“三位一体,分流培养”教育教学模式。其基本思想是,要实现培养目标,就需要将学校、企业和社会一体化;课堂、课外和假期教学一体化以及生产、教学和科研一体化,学生分大类招生,低年级统一培养,高年级实施按不同专业方向进行分流。以国家教育部示范性高职院校—金华职业技术学院旅游系为实践基地,研究了该模式的实际应用及如何充分利用资源,最大限度地提高教育教学质量问题。