鄂尔多斯市汉语方言研究综述

内蒙古鄂尔多斯市汉语方言隶属于内蒙古晋语大包片,针对当地的汉语方言调查始于中华人民共和国成立以后,研究成果较多.从综合研究、语音、词汇、语法及方言与文化等角度对当地的汉语方言进行简要综述,有利于深入了解鄂尔多斯市汉语方言的概貌.     

高台方言语音简论

本文对甘肃高台方言的声、韵、调和方言文白异读现象、方言的音变等问题进行了探讨。     

山西河曲方言音系

就目前情况看,河曲方言的研究还非常薄弱,尚未见到有系统的研究成果问世。本文对河曲方言音系作系统的描写,以补当地文化建设在这方面的一点不足,同时也为汉语方言学研究提供一份较为完整的河曲方言语音研究资料。文章描写河曲方言的声韵调系统,并列出河曲方言常用字同音字汇。     

山西离石方言音系

历史以来,虽说离石在晋西的地位比较重要,但对离石方言的研究却非常薄弱,到目前尚未见到有系统的研究成果问世。本文对离石方言音系作系统的描写,以补当地文化建设在这方面的一点不足,同时也为汉语方言学研究提供一份较为完整的离石方言语音研究资料。文章描写离石方言的声韵调系统,并列出离石方言常用字同音字汇。     

浅析《方言》中地域对古方言的影响

地域对古代方言的形成有着非常大的影响。本文以楚方言和南楚方言的关系为例,具体、简要地说明这种影响。     

语言共同化背景下的方言保护

语文规范化的重要内容是语言共同化,推广普通话是重要的语文政策。普通话逐渐普及的同时,保护方言的呼声越来越高。但是保护方言不能违背语言共同化的大趋势。语言的发展有它内在的规律,不以社会发展变化为前提,方言与普通话会在互相影响、互相渗透中长期共存。保护方言不能依靠行政命令,从语言研究角度保护方言有其特定的标准和方法。     

从汉语方言形成的多元性看汉语方言研究

汉语自古就有方言差异.汉语方言在历史发展过程中分合变迁,其演变路线错综复杂.考察现代汉语各方言形成的历史轨迹,可以发现汉语方言的形成不是单一的,而是多元的.现代汉语各方言是独立发展与相互影响共同作用而形成的层次复杂的综合体.研究汉语方言要重视这一客观事实,采取相应的理论和方法.     

蒲城方言与地域文化的社会语言学阐释

社会语言学将方言分为地域方言和社会方言.地域方言是一种语言的地方变体,是在特定区城内使用的语言,因此它有着很强的地方文化特色.本文拟对蒲城的一些方言进行解析,旨在进一步展示蒲城的文化内涵和淳朴、豪放的民风.     

关于深化汉语方言词汇研究的思考

汉语方言词汇研究已经取得了巨大的成就,但以下几方面还需进一步深化。1.加强方言词汇描写的系统性;2.深化方言词汇比较和方言特征词研究;3.深化特定词汇类型与表义手段的研究;4.加强方言外来词及方言对普通话词汇渗透过程的研究。     

内蒙古西部方言与莜面饮食民俗文化

方言和民俗有着十分密切的关系。内蒙古西部区存在大量的关于莜面饮食的方言。这些丰富的方言不仅反映了中国文化的共性,同时也折射出了内蒙古西部区的独特的民俗文化。作为内蒙古西部地域文化的载体,这些关于莜面饮食的方言承载了丰富的历史文化内蕴。     

烟台方言在旅游地文化形象构建中的应用研究

方言与旅游地文化形象有着非常密切的关系,运用多元化渠道对地方方言资源进行运用,可以有效改善旅游地文化形象。本课题研究者将烟台地方方言文化融入到旅游地形象文化中,以期能够突显出烟台地域特色以及民俗文化,并从全新的层面提升烟台作为旅游目的地的文化形象。     

安徽蒙城方言动物熟语文化理据

蒙城方言中,以动物为来源域的熟语数量丰富。凡是生活中人们所熟知的或起重要作用的动物,都能进入熟语系统。我们通过对蒙城方言动物熟语的类型和成因进行分析,并从生产生活方式、传统文化的道德观、人们审美心理和人们重实用心理四个方面对蒙城方言动物熟语文化理据进行分析。认为功用的大小、是否常见决定动物名称能否进入熟语系统;动物本身的外在形象、特点习性决定着熟语的感情色彩;同时动物熟语也折射着特定文化社群所特有的审美情趣、文化心理和思维方式。     

一方水土养一方人——游汝杰、周振鹤《方言与中国文化》简评

游汝杰、周振鹤所著的《方言与中国文化》一书着重对方言和文化史上的种种问题进行讨论,探索方言形成和发展的文化背景的同时用方言解决文化史上的课题。角度新颖,见解独特,在中国语言学的发展道路中具有重要作用。本文主要浅谈读书后的一些愚见及对东北地区方言部分的看法。     

山西方言委婉语文化信息解读

山西方言委婉语分布在死亡、生病、性器官、性行为、非夫妻恋情、怀孕、生育、乳房、月经、女性内衣、大小便、小偷小摸行为、残疾、避讳等诸方面,山西方言委婉语渗透着饮食文化、农耕文化、娱乐文化、传统文化等多方面的地域文化信息。     

陈忠实作品中关中方言词语例释

作为土生土长的陕西关中人,陈忠实的作品使用了大量关中方言,为我们细致展示了陕西的风俗民情和地域文化。《陈忠实文集》收录了1978——2003年以来陈忠实的小说、散文、言论等不同体裁的作品。本文从读音、释义和书写等方面对《陈忠实文集》中的关中方言词语进行例释,希望可以加深读者对于其作品的理解和关中方言特点、民俗风情以及地域文化的认识。     

西汉水流域方言古词例考

西汉水在远古至现代的文献中记载颇多,西汉水流域有厚重的文化积淀,既有周秦文化的基因,又有中原文化、羌氐文化的影响,还有巴蜀文化的成分。这种文化积淀是其方言古词存留至今的基础。西汉水流域的方言古词的古文化意蕴有很好的代表性和标本特质,极具研究价值。选取其中部分进行考察,可以发掘其中蕴含的文化信息,揭示其特有的文化意义。     

浅析辽宁朝阳方言

随着赵本山小品的发展,辽宁方言也随之红遍大江南北,朝阳方言是辽宁方言的一个分支,近年朝阳方言的一些语音、语法现象渐渐进入普通话,对于这些现象的出现,从一分为二的观点出发,我们应当从两个角度分析这些影响,包括方言对普通话的积极和消极的影响。在分析中应当吸收那些已被人们广泛接受的语言现象,与此同时应该清楚地了解朝阳方言的特点以及与普通话不同之处,从而使普通话能朝着健康、规范的方向发展。     

达州竹文化方言民俗词语探究

在四川达州,竹子的实用性价值更是极高,贯穿于生活的方方面面,从而产生了一系列与竹子相关的方言民俗与方言词语。本文就主要从物质民俗方言词语、饮食民俗方言词语和精神民俗方言词语这三个方面来梳理四川达州竹文化方言民俗词语并加以解释。     

厦门方言量词

量词是表示数量的名词,是用来作事物计数的单位的,在厦门方言里面用得很多。厦门方言的量词同普通话有差异,大多数是由于使用习惯,形成了厦门方言量词的特点。本文把厦门方言里常用的量词作了搜集、排列和比较,调查一下厦门方言量词在构词上有些什么特点,以供研究厦门方言参考。     

解读临县方言俗语 领悟黄河文化底蕴

语言是地域文化的显著特征,也是一个地区、一个民族、一个国家最有凝聚力的文化。方言俗语更是一个地区文化特征的显著标志。临县由于特殊的地理位置、经济状况、历史演变、交通条件等各种因素,形成了这一地区独特的方言俗语,既古老又丰富,土而不俗,奇而不怪,蕴藏着深厚的黄河文化底蕴。