屈原不离楚原因新考

屈原至死不肯离开楚国,除了广为接受的精神因素之外,还有物质现实因素使他离不开楚国。屈原作为与楚王同姓的贵族,在楚国享有较大政治权力,这是他实现自己美政理想的保障;屈原在楚国享有丰厚的经济权益,离开楚国意味着这一权益的丧失,而他又不愿出仕他国或直接从事生产,所以将失去生活来源;家族与政权的相互依存关系使得他还要考虑家族的利益。现实因素并不是主导,但对于塑造一个完整充实的屈原形象,则不得不考虑。     

梦、宿命与人性的觉醒——论格非“江南三部曲”中人物的精神追求

在格非的"江南三部曲"中,人物的精神深处都有一种摄人心魄的、对梦想的不懈追求。可是无论是革命时代,还是社会主义建设时期,又或者是在改革开放以后的现实中,他们都无法获得一个完满的自我,反而总是处在精神震荡之中,于是他们追逐梦想的过程成为文学史上颇具研究价值的精神探索之路。     

《高唐赋》正文为巫山神女祭文考

学界一般认为宋玉的《高唐赋》为山水文学作品,甚至认为是"自荐枕席""巫山云雨"的男欢女爱的文学作品,通过考证,所谓山水文学和"自荐枕席"是其表象,该赋正文是楚国祭祀所用的祭文。该赋具体产生的地点在楚国西部高山巫山,而巫山是楚国的神山(圣山),正文描绘了整个祭祀的地点、祭品、神职人员、祭祀要求和过程等,而祭祀的主神是楚国的"(东皇)太一"神。正文中纵猎"羽猎"仪式是祭祀的重要内容,楚王代天行高禖社祀之礼,与"神"交合以求雨于"天(社)",祈求楚国国家兴旺,盼使物种蕃茂。历代文人骚客往往被《高唐赋》和《神女赋》"自荐枕席"所惑,没有理解春秋战国时《高唐赋》所记载的历史文化的真相,造成千古误传。     

《列女传》中的楚国后妃

楚国后妃的历史,是反映楚国历史的一个侧面。西汉刘向所辑《列女传》中记录的楚国后妃共有10位,她们与楚王的婚姻中含有很多政治因素。当时人们的贞节观念还比较淡薄,但同时妇女的"德行"被放到很重要的位置;女性对军国大事具有一定的话语权。对其人、事的考辨和梳理,可作为认识楚国乃至先秦社会历史的一个切入点。     

建设《思想道德修养与法律基础》课程梦想平台的思考

在深入贯彻落实党的十八大精神,加强课程建设,深入开展"中国梦"主题教育活动的背景下,笔者将"中国梦"精神与高校课程教学联系起来,以《思想道德修养与法律基础》课程为平台,以学生个人梦想为导火,以网络平台为媒介,以校园力量为后盾,意图打造一个多位一体的梦想助力平台,培养有梦青年、助其实现梦想。     

“屈原——爱国诗人”之我见

长期以来,古典文学研究工作者几乎一致认为屈原是一位伟大的爱国诗人。诚然,屈原的诗篇反映了他建设强大楚国进而统一天下的顽强意志,表现了他与危害楚国的奸臣誓不两立的斗争精神和对楚国人民的深切关注。他对国君的无限忠诚,治理国家的卓越     

“三位一体”：构建精品课程建设的保障机制

精品课程建设必须具备强有力的保障机制,才能成为大学生喜欢的"精品"。所谓保障机制,是指在精品课程建设中,为其提供组织领导、运行管理、课程负责人选择、师资队伍建设等一系列制度保证和具体措施。主要包括:保障有力的领导机制;切实可行的运行管理机制和教师队伍建设的激励机制。     

以梦想课程提升办学品质

梦想课程包括阅读梦想、艺术梦想、科技梦想和旅行梦想等方面,它基于学生短板,打破学科界限;基于学校核心理念,实现螺旋式渐进;基于场馆建设,深耕个人意义,力争用学科精神让学科"站"起来,用人文精神让学生"站"起来。     

中国梦的五层含义

中国梦承接实现中华民族伟大复兴的主要内容,同时又赋予其新的内涵,其至少包括五层含义:第一,中国梦是中国人对于自己的国家、民族和自己个人未来前景的美好梦想,是"国家富强、民族振兴、人民幸福",是在实现"两个一百年"奋斗目标基础上的梦想。第二,中国梦靠走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量来实现,也需要两岸同胞共同来圆,是包括实现祖国完全统一的梦想。第三,中国梦是坚持和平发展、坚持合作共赢、参与全球治理的梦想,是推动建设公正、民主、和谐的世界秩序的梦想。第四,中国梦是维护人类文明多样性,不同文明、不同价值观相互交融和包容的梦想,是中国人为人类作出更大贡献的梦想。     

论楚国法治文化的核心理念

楚国在司法制度的建立与实践过程中,积淀了丰富的法治理念与思想,形成了以法保国的法制观念,方正公平的法治精神,德主刑辅的法律思想以及奉法守职的执法操守。由此构成的楚国法治文化的核心理念,对今天的法治文化建设仍然具有重要的借鉴意义。     

苗族文化——打开屈赋神秘大门的钥匙

屈赋,自从它出现在中图文坛之后,2000年来,一直是我国文学史研究中的热门课题,要在屈赋研究中,提高效率,继续深化,有所突破,有所创新,离不开对屈原所生活的楚国,整个大文化背景的研究,以及对文学内在发展原律的认识。那么,与屈赋相关的楚国文化习俗有哪些呢?其主要包括这样三个方面。 第一,重淫祀,用巫术来“抚国家,定百姓”。 楚国社会直接从原始社会脱胎而来,楚人的精神生活仍然散发出浓烈的神秘气息。对于他们生活的世界,感到既熟悉又陌生,既亲近又疏远。天地之间,神鬼人之间,山川与人之间,乃至草木与人之间,都有某种奇特的联系。在生存的斗争中,他们是近乎全知的导师,这就是巫。 巫师要有不同于常人的秉赋与教养,这就是楚大夫对楚昭王说的:“民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其智能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是则明神降之,在男曰觋,在女曰巫。” 楚国的王孙圉出使晋国,赵简子问他:楚国把一块叫做“白珩”的玉佩当作国宝,有多少世代了?王孙圉说楚国从来不把白珩当做国宝。楚国的国宝第一是观射父,第二是左史倚相,第三是一片叫做“云连徒洲”的广野。观射父这位大夫是当时楚国至高无上的大巫。他被奉为国宝,可见巫在楚国的地们是何等之高了。昭王不明白的事都要     

新农村建设中提高文化惠民能力的实践探索——以浙江省湖州市为个案

农村文化"八有"工程既是一项文化普及工程,也是一项精神惠民工程。开展这一项工程对于保障农村居民文化权益,丰富他们的精神生活,提高其思想文化素质具有重要的现实意义与深远的历史意义。浙江省湖州市在探索新农村建设之路中尝试了开展"八有"文化建设,取得了可喜的成绩,也对国内其他地区的新农村建设提供了有益的启示。     

燕赵革命文化的精神内涵及其当代价值

中国共产党在近百年坚守和践行"为人民谋幸福、为民族谋复兴"初心和使命的历程中凝结沉淀而形成的优良革命文化,构成我党精神图谱的基本内涵。它决定着我党的内在品质以及精神标识。燕赵革命文化作为中国革命文化的重要组成部分,其内涵不仅是整个中国革命文化的集大成,而且具有独特的精神内涵,在整个中国革命和建设中具有不可替代的地位和作用,对引领全党牢记初心使命、坚定文化自信具有重要的现实意义和当代价值。     

楚士阶层壮大原因与时代影响——兼论楚国人才观

基于战国秦汉的文学作品与史料分析,发现楚士阶层在春秋中后期开始逐渐壮大,其壮大的根本原因则是传统的井田制解体所带来的宗法制与分封制的崩溃。私学的兴起,士的自由流动所带来的审美文化的兴盛,以及楚国发展对人才的需求是主要原因。但思想、文学之士并未受到君王重用而大量外流为他国服务。楚国士阶层的壮大和楚士阶层的外流对楚国及整个春秋战国时代发展产生了深远影响。     

简论精神文明建设中的精神生产问题

建设高度的社会主义情神文明是我国建设社会主义的战略方针．而在整个精神文明建设中，有别于物质生产、对物质生产有制约作用的精神生产是一个更为重要的领域．本文对精神生产的性质、特点、精神生产与精神文明的关系，精神生产的社会制约因素等问题作了论述     

让儿童在建构和追寻自己的梦想中成长——洪泽县实验小学儿童道德成长方式探究

"让儿童在建构和追寻自己的梦想中成长"作为我校引领儿童道德成长的价值追求和实践策略,其意蕴是:儿童应有自己梦想,儿童的梦想需要教师引导,儿童在建构和追求自己的梦想过程中自然会获得生命成长。其价值是:儿童生命成长的需求,教育自身价值的追求,学校办学使命的呼唤,社会文化建构的需要。其策略是:让儿童感悟"世界梦",在播种自己美好梦想中成长;让儿童阅读"伟人梦",在萌发自己美好梦想中成长;让儿童共享"同学梦",在陶养自己美好梦想中成长;让儿童共筑"中国梦",在追寻自己美好梦想中成长。     

读书成就梦想 后小河小学“我的一本课外书”达人秀活动

正"今天存储知识,明天提取智慧,读书成就梦想"。这是太原市后小河小学每位少先队员的2014年的新年梦想。为推进全民阅读,尤其是在少先队员中倡导阅读风尚,学校在2014年新年隆重推出"我的一本课外书"达人秀活动。此次活动是少先队开展的一项梦想助推活动,让人人爱上阅读,让读书长知识,让读书增智慧,让读书促养成,让读书树理想,让读书育人格,让读书成就梦想,让阅读成为少先队员精神意义上的存储;此活动也是少先队员进行的一次书香校园建设的普     

职业教育课程制度伦理之维

伦理之维是职业教育课程制度的根本之维,也是职业教育课程制度生成的前提、批判的依据和完善的支撑。虽然职业教育课程制度伦理具有公正、人本、和谐、民主、开放等应然性诉求,但在现实中它却存在着"公平"失范、"人本"异化和"民主"式微等实然性特征和伦理缺陷。为此,必须加强对职业教育课程伦理制度的研究及对课程实践的反思,在一定伦理精神的导引和反思下,对职业教育课程制度建设观念、过程和结果持一种现实性的批判精神,以矫正其在建设和运行中出现的伦理偏向。     

试从《离骚》窥测屈子忧心

<正>读《离骚》不能不寻绎其"忧",知屈子不能不深思其"忧"。然则屈子所"遭"何"忧"呢?本文拟从四个方面窥测屈子之忧心,想见其为人,品读其精神,并借此就教于各位专家学者。一、忠君、怨君——"哲王不寤"之忧《离骚》这首诗感染我们最深的当是诗人那坚定不移地追求理想的精神。屈子所追求的政治理想,就是要在楚国实行"美政"。在内忧外患的情形下,他念念不忘     

明清时期湖北文学批评中的楚文化创新影响论

楚文化是中华文化之中非常有特色和活力的核心组成部分之一,湖北是楚国的核心区,研究楚文化对后世文学发生的影响,从明清时期的湖北入手,自有其典型性。楚文化创新精神对湖北文学的影响成为明清时期湖北文学批评关注的核心。可以看出,楚国的兴族立国史和地理优势是培育湖北文人创新精神的基础,楚人的性情气质培育了湖北文人创新精神的主体特征,楚地悠久的文化创新传统是养成湖北文人创新自信的资本,也让湖北文人觉悟到创新的责任。由楚文化培育出的这种鲜明的创新精神,在明清时期湖北文人对湖北文学创作发展进程的评论中得到鲜明的体现。