后喻文化时代师生关系解构与重构

科技的蓬勃发展使整个社会发生了巨大的变革,当今社会已进入长辈反过来向晚辈学习的"后喻文化时代",后喻文化时代的学生具有更强的自主意识、民主意识和较鲜明的反叛精神。在"后喻文化时代"背景下,传统教师权威正遭到后喻文化的解构,师生关系也将面临重大转变,其具体表现为教师的传统权威、知识权威、感召权威、法理权威正面临着解构。因此,师生关系有待转型和重构,教师应树立新型师生关系观念,尊重学生个性,注意因势利导,加强自身学习,以实现与学生的共同成长。     

后喻文化时代高校师生关系伦理新语

当代的青年大学生正处在一个以信息多源、易得、可选为特征的后喻文化时代,置身其中的教师必须向学生不耻下问的现象日渐频繁。后喻文化时代对传统师生关系的挑战扑面而来,我们应当勇敢、机智地面对。站在后喻文化时代提出的挑战面前,在梳理和总结师生关系的实践经验基础上,思考后喻文化时代高校师生关系构建的伦理取向和实践途径,具有重要的理论意义和实践价值。     

后喻文化时代高校师生关系伦理新语

当代的青年大学生正处在一个以信息多源、易得、可选为特征的后喻文化时代,置身其中的教师必须向学生“不耻下问”的现象日渐频繁。后喻文化时代对传统师生关系的挑战扑面而来,我们应当勇敢、机智地面对。站在后喻文化时代提冉的挑战面前,在梳理和总结师生关系的实践经验基础上,思考后喻文化时代高校师生关系构建的伦理取向和实践途径,具有重要的理论意义和实践价值。     

“并喻文化”与新型教师角色的建构

玛格丽特·米德从文化传递的角度,把人类社会由古至今的文化分为三种基本形式:前喻文化、并喻文化和后喻文化.在并喻文化时代,师生关系有了新的改变.本文通过对教师在前喻文化时代和并喻文化时代的不同角色的对比,论述了在并喻文化时代,新型教师角色所具有的特征和如何进行重构的问题.     

“后喻文化”结构：高校创新教育的绊脚石

美国社会人类学家米德将整个人类文化结构分成三种：后喻文化,同喻文化,前喻文化。受中国传统文化的影响,后喻文化结构在当前我国高等教育的教学和考试体系中仍然有很大的影响,并阻碍其创新发展。新时期的教育者和受教育者都要转变思想观念,打破师生关系由于后喻文化影响所形成的“偏正结构”,进行面向未来的创新教育。     

后喻文化视角下研究生培养模式探析

随着后喻文化时代的到来,师生关系发生了重大转变,学生可以通过互联网和媒体学习到丰富的前沿知识,而教师则逐渐由传统的知识传递者转变为学生学习的促进者和启发者。在后喻文化时代背景下,研究生的培养模式也应与时俱进做出改变。本文主要阐述了后喻文化的含义、后喻文化对教育产生的影响及后喻文化视角下研究生培养模式的构建,以期高校通过后喻文化中研究生培养模式的转变为国家建设培养出优秀的人才。     

新型师生关系的探究——基于后喻文化视阈

教师能否与学生建立和谐的师生关系直接或间接地影响着教育教学的效果,甚至是学生一生的成长。美国女人类学家玛格丽持·米德在她晚年压卷之作《文化与承诺:一项有关代沟问题的研究》一书中,从整个人类史的角度出发,将人类历史以来的文化划分为:前喻文化、并喻文化和后喻文化。其中,后喻文化即由年轻一代将知识文化传递给他们生活在世的前辈的过程。     

基于后喻文化时代的生态课堂构建思考

生态课堂是以生态的眼光、态度与方法来观察、思考、分析课堂的当代特质。文章从后喻文化的涵义入手,分析了后喻文化对现代学校教育教学产生的影响,阐述了生态课堂的基本涵义及其特点,并从积极构建新型的师生关系、准确定位教师的角色、运用生态手段开展课堂教学三个方面提出了构建生态课堂的一些思考,以期为丰富后喻文化和生态学理论提供有价值的实践资料。     

网络时代视野下的高校师生文化传递新路向

随着信息社会的到来,高校教育教学方式正面临来自文化传递方式的巨大冲击。作为高校学生的子代基于在网络和计算机技术领域的应用优势,在网络世界中成为信息的"富者",具有向父代进行文化传递的话语权,传统"师道尊严"的高校师生关系面临网络时代带来的前所未有的挑战,正确认识网络背景下高校师生关系"互喻"现状,让终身教育的理念贯穿于每个个体整个生命过程,把师生关系从过去的"对抗"中解放出来,转到"对话"的轨道上来,是为当下高校师生关系发展新路向。     

“e”时代语文学习管理的优化

<正>进入新世纪,信息技术迅猛发展,慕课、电视媒体、微课程、教育超市、微博、微信、"e学习"等成为新增的文化传播途径,各种电子沟通方式争妍竞艳,可以说,"e"时代已经来临!20世纪美国人类学家玛格丽特·米德在《未来与文化》一书中提出著名的"三喻文化说",即前喻文化、同喻文化、后喻文化。前喻文化是年长者向年轻者传授知识经验的文化;同喻文化是同代人相互学习的文化;后喻文化是年长者向年轻者学     

由“后喻文化”谈“语文教师的信息素养”

美国著名人类学家玛格丽特·米德将整个人类的文化演变划分为三种不同的类型:前喻(postfigurative)、并喻、后喻(prefigurative)文化。后喻文化是相对于"晚辈向长辈学习"的前喻文化而言的,指"长辈反过来向晚辈学习"。21世纪是信息化时代,由于年轻人的敏锐性和     

游离与回归:高校师生关系嬗变的反思及重塑

由于受高校管理行政化、教育市场化及后喻文化的影响,高校师生关系出现了一些问题。师生关系出现工具化、虚化等倾向,教师权威渐趋式微,呈现消解态势。因此,要构建现代大学制度,营造自由的学术氛围,彰显人文关怀,弘扬教育精神,促进师生关系和谐发展。     

发现教学落差 确立学习起点

<正>教学在一定意义上,属于文化传递。美国文化人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中提出了著名的"三喻文化":前喻文化是年长者向年幼者传授,年轻者向年长者学习的文化;同喻文化是指同代人相互传递、交互学习的文化;后喻文化是年幼者向年长者传授,年长者向年轻者学习的文化。有传递意味着有落差,有落差才有教与学的可能。"三喻文化"为我们寻找教与学的落差,确定学习的起点提供了新的视角。     

“互联网+”时代高校意识形态安全的风险与应对

"互联网+"时代,高校意识形态安全面临诸多挑战:西方价值观念的网络传播带来民族文化的迷失,个人主义的张扬导致集体主义的弱化,网络监管的无序失衡使大学生群体深陷知行不一的矛盾之中,网络的双向互动挑战着传统意识形态传播的单向度,后喻文化时期的网络文化反哺也给教育工作者提出了更高的要求。从维护意识形态安全出发,高校要提高网络安全与信息防范的底线思维意识,加强宣传思想工作队伍建设,强化对主流意识形态的认同,创新理论传播的话语模式,优化校园文化大环境。     

论文化反哺视野下教育者权威的建构

现代社会不断涌现的文化反哺现象,使教育者的传统权威受到挑战,知识权威相对弱化,感召权威亟须增强。这要求教育者必须从“制度权威”到“魅力权威”实现教育者权威意识的转换;从“前喻文化”到“后喻文化”,实现文化传递意识的转换;从“师尊生卑”到“师生平等”,实现师生关系意识上的转变,以建构新型的教育者权威。     

后喻文化时代学校德育中的谈话教育

一、后喻文化时代青少年学生的特点分析"后喻文化"理论是由美国人类学家玛格利特·米德于20世纪60年代针对科技革命所引起的全球性、历史性的代沟等现实问题,从不同文化传递机制角度提出的。后喻文化是指通过自下而上传递即年幼者向年长者传授、年长者反过来向年幼者学习的文化。当前我国处在社会加速转型期,随着网络时代的来临,     

后喻时代高校师生关系的嬗变与重构

随着后喻文化时代的到来,我国传统的师生关系发生了嬗变,呈现出新的表征,即由权威主宰变为平等对话,由控制屈从变为理解尊重,由疏离对抗变为合作共享.后喻时代高校师生关系的重构要求树立起共同成长的师生观、教学相长的教学观和以生为本的育人观,从而促进教育教学的良性发展.     

德育中运用同喻文化传承模式的策略研究

一、概念界定1.同喻文化一个时代文化环境的形成离不开文化的传递机制。玛格利特.米德运用现代传播学的有关理论,从不同文化传递机制的视角入手,提出了著名的三喻文化说。即后喻文化、同喻文化和前喻文化。前喻文化,是指晚辈主要向长辈学习;后喻文化则是指长辈反过来     

适应后喻文化变革 实现教学相长

随着新一轮基础教育课程改革的实施,教师的专业发展逐渐备受关注。总结新课程实验的经验来看,教师的专业素质是新课改能否成功的关键。而当前在后喻文化时代背景下,新教学观倡导课堂教学是师生共同参与课程创生与开发的开放、生动的生长过程。那么,教师如何确立现代教育教学理念,正确处理好新的后喻文化时代背景下师生关系、教与学的关系,实现教学相长,提高自身的专业素质,成为当前新教育改革中的一个重要的问题。     

"三喻文化"与成人教育探论

米德从文化传递的不同方式出发,将人类文化分为后喻文化、同喻文化和前喻文化三种类型,并阐述了不同文化类型中相应的教育模式。具体就成人教育而言,后喻文化对应着后喻式成人教育,同喻文化对应着同喻式成人教育,前喻文化则对应着前喻式成人教育。人类个体发展以及社会发展的趋向都表明,在后喻式、同喻式和前喻式成人教育模式融合共存的前提下,前喻式成人教育的发展更值得我们关注和期待。