禅宗审美与当代美育

所谓禅宗美学不仅指禅宗对中国古代艺术、美学思想的影响,更应指其自身的审美方式,作为禅宗之核心的"真如妙用"是一种审美观照活动。禅境之总体特征可概括为"真",具体表现为幻灭无常、顺任圆融、湛然净寂三个方面。禅境不等于表现它的艺术境界,必须充分注意到由禅境转化为艺术境界这一过程的生成性、中介性。在美育中引入禅宗审美,对于解决爱的缺失、冷漠与隔阂、丧失耐心、时间深度的空间平面化、过度的欲望消费、多愁善感等当代社会表现出的精神困境和问题有一定的意义。     

论审美欣赏教育

审美欣赏能力是审美感知、想象、情感、理解等诸种功能的综合运用。美妙的审美体验是各种审美心理要素相互补充、印证、作用、斗争后构成的。在同一社会条件下，社会地位不同、化修养和思想境界不同，在美的感受上存在着差异，即使在最初步的美感中，也会体现审美的理性和直觉、思想和情感的相互渗透。提高大学生的审美欣赏能力，对于加强修养、陶冶性情、提高素质都有难以取代的作用。     

大学审美教育探析及其思考

针对美育在大学教育中不被重视的现状,文章揭示了美育概念在中西方的源起以及在中国的发展。从大学生理性思维、创造力的培养、大学生健康人格、良好道德品质的塑造等方面,阐述了美育在大学教育中的重要性和必要性;并就美育在大学教育中存在的一些具体问题,提出了建议和努力方向。     

审美教育与语文教学

审美教育与语文教学密不可分,语文教学中,每一篇文字都展现了一个琳琅满目的美的世界,所以,以美育手段完成语文教学是语文教师应追求的境界。     

论劳动者陪产假权益的保护

陪产假是男性劳动者的一项生育假,能够使其在家照顾妻子和新生儿,尽到家庭与社会责任。现实中由于立法的欠缺与保障机制的不足,导致劳动者的陪产假权益缺乏有效保护。加大对劳动者陪产假保护力度,能够有效促进两孩政策的全面实施,建立和谐稳定的社会关系与温暖的家庭氛围。     

语文教学中的审美与美感教育

语文教学与美育教育关系密切。文道结合,塑造美的心灵,情文统一,陶冶学生人格与情感,学习语言艺术,领略自然风光,提高鉴赏力,剖析事理,掌握哲理美,从语言入手,体会和谐的形式美,都是语文教学过程中常用的美感教育途径。     

浅谈中学语文教学中的审美教育

文章通过从形象美、情感美、哲理美、自然美、语言美5个方面详细阐述了语文教学中包含的审美教育。     

浅论体育教学中的审美教育

在体育教学中实施美育是提高体育教学质量至关重要的问题。因此,要努力实现体育教学目标,体育教学要素,体育教学过程和体育教师的审美化。     

论儿童文学的审美属性、美育功能及其统一性

关于儿童文学的定义有很多种解释,而儿童文学具有教育的功能已得到广泛认可。随着美育地位的提高,儿童文学的审美属性和美育功能经常被提到。从总体上看,儿童文学是一种具有多重属性和功能的复合体,包括审美属性和美育功能,而且审美属性和美育功能在根本上是一致的。     

消费社会与日常生活的批判逻辑——列斐伏尔的日常生活理论及其审美意义

英国学者迈克·费瑟斯通和德国后现代哲学家沃尔夫冈·韦尔施的“日常生活审美化”理论是近年来国内学界关于此论题论争的重要理论资源。但真正第一个提出此论题的学者是法国的马克思主义者昂立·列斐伏尔。列斐伏尔的日常生活理论是在其消费社会批判前提下作为一种逻辑策略提出的,他借以证明日常生活具有改变自身的可能性,进而具有完成文化革命的审美意义和深刻的思想启发。     

“文化自信”视野下当代高校美育教育的建构与反思

本文由美育的"文化价值"引发,作者试图揭示"文化自信"意识在美育教育中的桥梁和纽带作用,进而从"民族"、"传统"、"时代"三个最具标志性的时空维度出发,寻求重构高校美育教育的合理手段和有效方法,同时对当代中国高校美育教育中存在的"文化贫血"现状作深刻自省与反思。     

工会如何贯彻企业社会责任——从维护劳动者合法权益的角度

企业不仅是社会财富的创造者,还是社会责任的承担者。工会是劳动者合法权益的责任保护者;工会与企业依法可以在维护劳动者合法权益上取得基本共识,进行深度合作。工会应当促进企业社会责任运动的开展,以便更好地维护劳动者的合法权益。     

美育的独立地位与审美育德——王国维美育思想探析

王国维的美育理论是以中国传统的美育思想作为其深厚的土壤,并借鉴西方美育思想而形成的。王国维倡导美育应有其独立的地位,在美育的领域内,美育的育德功能是第二位的,美育自身的价值才是第一位。这一思想是王国维提出培养“完全之人物”这一观点的理论前提。     

劳动者的圣人——墨子

墨子是劳动者的圣人,墨家是劳动者的学派,墨学是劳动者的声音.墨学经创造性诠释和现代转型,构成中国先进文化的必要成分,是民族振兴、国家进步的精神力量.     

现代职业教育的培养目标：知识劳动者

知识劳动者既是知识经济的产物,又是知识经济的催生物,作为知识经济社会的劳动力主体,它有着与以往劳动者不同的素质结构。培养知识劳动者是时代赋予职业教育的新使命,它既符合我国社会发展的需要,也符合人的发展需要。     

传统民俗工艺美术的当代社会美育路径重构

传统民俗工艺美术与民众生活共生发展,在农耕时代具有重要的社会美育功能和价值。如何在当代文化生态、生活生产领域发挥传统民俗工艺美术的社会美育功能,对丰富社会文化教育服务、促进社会文化认同、建设文化精神家园与文化自信等方面有着重要的引导和规范效应。民俗工艺美术要实现自身社会美育功能在当代的新发展,就必须面向社会需求、融合时代特征并积极介入社会民众的文化生活。     

基于日常生活审美化理论的新时代农村美育路径探析

日常生活审美化理论是英国文化研究学者费瑟斯通的消费文化理论的核心内容,这一理论揭示出现代社会中随着科学技术转化为现实的生产力、商品日渐丰富而出现的日常生活的审美化现象,揭示出日常生活的审美泛化和大众消费商品的符号化特征。新时代我国农村地区群众在追求美好生活的过程中,由于发展的不平衡而出现了审美泛化和商品符号化倾向,这对新时代农村美育工作提出了新要求。应紧密依靠国家乡村振兴战略,规划农村社区审美风貌,合理布局人文环境空间,要加强公共文化氛围营造,提升农村整体审美能力,着力解决好农村地区经济水平与审美水平发展不平衡问题。     

论小学教育本科生审美化教学技能的培养

小学教育本科生作为我国未来小学教师的主力军,为了进一步适应素质教育和新课改对教师职业的要求,对其教学技能的培养十分重要.以审美化教学理论为基础,探讨对学生进行教学外在形式审美技能训练、教学内在结构逻辑审美技能训练.     

我国劳动者民主参与制的构想

劳动者民主参与制是有效保障劳动者个人权利的基础,也是合理构建和谐劳动关系的关键.劳动者民主参与制的生成与发展有其深刻的价值底蕴.因此,我国有必要在立法上通过赋予劳动者民主参与权,并制定相关法律制度来确保该制度的实现.     

论当代书法家的审美自觉与智性选择

自中国书法家协会成立以来,书法家的创作时刻保持着高度的热情,表面上似乎是在展览机制导向的影响下呈现出来的一种状态,而实际上,却是当代书法家对传统与现代的理解在作品当中最直接最具体的显现,这体现出当代书法家在书法审美追求方面表达出来的一种高度的自觉与智性,并构成了促进书法发展的内在动力。