也谈“公诸于众”

高中语文教材第一册（人教版2003年）收录了美国著名黑人民权运动领袖马丁·路德·金《我有一个梦想》一文,其中有这样的话语：“今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。”董秋成《小议“公诸于众”》（《中学语文研究》2003年第12期）曾认为文中“公诸于众”一说是病句。应该改成“公之于众”、“公诸世人”或“公诸大众”。     

人权是"给予"的吗?--《我有一个梦想》一处译文商榷

人教社2003年6月第一版高中<语文>第一册课文<我有一个梦想>,选自中央编译出版社2001年版陈立中译的<我有一个梦想>.该译文再现了原作风采,感情激昂,文字优美,极富感召力.可是,课文第三段译文似有瑕疵.现略述如后,以就教于大方之家.     

也谈"公诸于众"

<中学语文教学>2003年第12期刊登了董秋成的<小议"公诸于众">.该文认为"公诸于众"有语病,理由是"诸"在文言文中是"之于"或"之乎"的合音,故其中的"于"是多余的.     

“三呼”当为“山呼”

人教版高中语文第二册《我若为王》一文最后一句说:“‘万岁,万岁,万万岁!’我将和全世界的真的人们一同三呼。”其中的“三呼”系“山呼”之误。山呼,也叫嵩呼,是封建时代臣民祝颂帝王长寿的仪式,即臣民向帝王叩头并高呼“万岁,万岁,万万岁”。该词出自《汉书·武帝纪》:“(汉元封元年春,汉武帝)亲临嵩高(今河南嵩山),御史乘属在庙旁,吏卒咸闻(嵩山)呼万岁者三。”后人因此称之为“嵩呼”或“山呼”。唐代张说《大唐祀封禅颂》载:“五色云起,拂马以随人。万岁山呼,从天而至地。”足见     

“水则资车”辨

人教版高语一册《勾践灭吴》：“早则则舟、水则资车”教参将后句译为“有大水的时候就准备车辆”，不对。此前两句“夏则资皮、冬则资絺”与本二句均言一切须提前做好准备，夏天要准备好过冬皮服，冬天要准备好过夏葛皮，天早河涸时就要准备好水涨时过河用的船只，洪水季了要做什么准备呢？     

是“朱”还是“珠”

在高中语文第二册教科书（人教社版，试验修订本）的扉页插图中有一幅明代中期著名画家、大书法家文征明书王勃咏滕王阁诗：     

“潇洒”岂是“整洁”！

人教版高中语文第四册第175页《闺塾》一文中有这样一句:“素妆才罢,缓步书堂下,对净几明窗潇洒。”教材把“潇洒”释为“整洁”。这种解释实不多见,笔者查阅了大量资料之后,发现此注有误。     

“念”有“悲伤”之意吗？

2003年人民教育出版社的高中《语文》第一册先秦散文单元,编选了《战国策·赵策》中的《触龙说赵太后》一文。这是中学语文教材中一篇比较传统的课文。     

“围裙”指什么

人教版高中语文课本第一册收录了美国女诗人狄金森的小诗《篱笆那边》，该诗历来被人们称为诗中的精品，它短小精悍，意蕴丰富，语言活泼俏皮。     

“蒙胧”现在写做“朦胧”吗？

人教版高中《语》第二册《祝福》一中有这样一句话：“我在蒙胧中。又隐约听到远处的爆竹声连绵不断．似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花．拥抱了全市镇。”教材对“蒙胧”一词作的注释是：“[蒙胧]现在写做‘朦胧’。”对此，笔不敢苟同。     

这个“蕊”字有误

高语第一册《我的空中楼阁》一中有这样一段话：“光线以明亮为好，小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。小屋的光线既富于科学的时间性，也富于浪漫的学性。”笔认为这段话中加点的“蕊”字运用有误。     

释“锄粳”

新编高中《语》第一册对《过秦论》中“锄耰”的解释是“古时的一种农具。似耙而无齿”。笔认为这个解释不妥，“锄耰”应是两种农具。     

是“蕾”而不是“蕊”

人教版高中《语文》第一册《我的空中楼阁》第12自然段，描写小屋和山的阴晴变化，想象新奇独特，意象鲜活雅致，意境宁静幽雅、神奇美妙，令人遐想联翩。遗憾的是．“小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后退了一些”句中的“蕊”字应是“蕾”字。“蕊”乃花心。无以“绽开”，“蕾”即花苞，包括“花瓣”和“花蕊”，才会“绽开”。     

“疾走”与“萧墙”解

新教材高一册第16课《触龙说赵太后》第65页注(13)『[老臣病足,曾不能疾走]:我脚有毛病,竟不能快跑……疾,快;走,跑。』但以此代入,似与下文『不得见久矣』语意连不上,因为能不能相见,与能不能跑得快无关。况且,脚有病,恐怕『疾步(走)』都困难,更谈何『疾走(跑)』呢!据《辞海》『走』注释的第③义项,注为:『前往。』引《仪礼·士相见礼》:『某将走见』即『我将前往见你』。以『前往』义代入课文,就讲得通了:『我因脚有病,竟不能很快前去(拜见)您,因而很久没能见到您了。『这样才合乎情理。     

“喁喁”读者商榷

读写结合是传统语教学的宝贵经验，但以往过于强调以读带写，以读促写，读成了写的附庸，读只为写服务，读失去了独立的目标。以写促读．就是以阅读理解为核心．以内化吸收和外化表达相统一为目标，通过多角度、多层次的写作活动助学生理解意，提高思维水平。下面是用这种方法教人教版新课标实验教材     

“莫春者”为何能“浴乎沂，风乎舞雩”

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中有这样一段话：“（曾皙）日：‘莫春，春服既成，冠五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。一这段话可译为：“（曾皙）说：‘暮春时节，春天的衣服已经穿上了，我和五六位成年人，六七个青少年．到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。一路唱着歌儿回来。’”（人教版高中《语》第一册《教师教学用书》）     

“沾污”是什么意思

人教版高中《语文》第三册(必修本,2004年6月第1版)将白居易《琵琶行》中“血色罗裙翻酒污”的“翻酒污”释为“泼翻了酒被沾污”。“沾污”是什么意思呢?笔者查遍手头所有的工具书,均未见有“沾污”词条。是“玷污”的笔误吗?《现代汉语词典》对“玷污”的释义为“弄脏,比喻辱没”,现在我们一般用的是它的比喻义,例如“玷