“可道”与“不可道”的突围——《老子》之“道”初探

冯友兰在《中国哲学简史》中认为，老子是《老子》推设的作者，而老子是谁，迄今没有令人满意的定论，甚至是否真有过老子其人，也还值得怀疑。中国古代事实上并无单一作家的概念，“某某子”不过是一本书。这本书代表了被认为是其人所创立的思想学派，书的作者实际上也未必就是此人。本文中的老子、庄子并非指老庄其人，而是指这一学派以及创始人。     

从柯尔伯格理论到儒墨思想看班主任工作

近几年阅读了几本书，每每惊叹：原来世界上伟大的理论都是相通的。这几天读冯友兰的《中国哲学简史》，竟发现柯尔伯格的道德发展理论，能解释墨家的“天志”和“明鬼”，以及儒家的知命，且完全可以运用于班主任的工作艺术。     

有思想的中国美学史——评胡健教授《中国审美意识简史》

胡健的《中国审美意识简史》从审美与历史融合的视角,勾勒出了中国审美意识的变迁,其美学思想与审美文化相结合的研究方法,克服了中国美学史写作中的重美学思想史或重审美文化史的偏颇,使这部著作成为了一部有思想有个性的中国美学史。正因如此,这部《简史》才显得形神俱全,"简要"而不是"简略"。     

论冯友兰《中国哲学简史》中的音乐观——以上古先秦两汉音乐为例

"儒家以艺术道德为教育工具,道家以自然理想化为艺术题材",是冯友兰《中国哲学简史》中的两句话。笔者以上古先秦两汉的主要音乐为切入点,以丰富的史料为据,从中剖析、论证、揭示了《简史》所描绘的这些观点。认为这两句话及儒道互补礼乐与自然一体,恰恰就是《简史》所体现的音乐观念。     

从艺术辩证法角度探究诗歌中的明晰与暗示

“富于暗示．而不是明晰得一览无遗,是一切中国艺术的理想．诗歌、绘画以及其它无不如此。”（冯友兰《中国哲学简史》）艺术中,明晰与暗示是不可兼得的。一种表达．越是明晰．就越少暗示．正如一种表达,越是散文化．就越少诗意。正因为诗歌的思想情感不很明晰,     

教育的民族特质

冯友兰先生在他的《中国哲学简史》开篇中便说:"从前在中国,一个人如果受教育,首先就是受哲学方面的启蒙教育……"。这段话至少在三个层面上让我进行深入     

多读书,做个有境界的人

著名哲学家在冯友兰《人生的境界》中谈到过人生有三种境界,我认为,做教师的也同样有这样三种境界： 第一,谋生的境界,就是把做教师,仅仅看做是一种职业,一个赖以养家糊口的饭碗,这样的境界,最多只能是个称职的教师,也许还是不称职的。 第二,事业的境界,就是把做教师,当作一项事业,不断地为之追求。     

从译者主体性角度看《中国哲学简史》的汉译

《中国哲学简史》是冯友兰先生的一部力作,入门中国哲学必读之书,在此书英文版问世三十多年后由冯氏弟子涂又光翻译成中文。该文从译者主体性角度分析了《中国哲学简史》汉译者的主体性因素在汉译本中的体现。     

国史研究领域一部有特色的力作：—评《中国经济改革开放简史》

张同乐同志的新著《中国经济改革开放简史》 ,已由国防大学出版社付梓出版。该书深入研究了中共十一届三中全会以来中国经济改革开放的历程 ,系统展现了中共中央第二代、第三代领导集体对改革开放的理论探索和实践活动 ,多层面、多角度概括了中国经济改革开放的辉煌成就和宝贵经验 ,是中华人民共和国史研究领域又一部有特色的专著。改革开放二十多年来 ,中国经济取得了令世人瞩目的伟大成绩。较系统地总结这二十多年来的经验教训 ,是一件光荣但又艰巨的工作。作者选择了这一难度较大的课题加以研究 ,取得了可喜的成果。本书确能使读者引起许…     

做学校文化建设的先行者

教育是一门艺术．教育者是技艺最精湛的雕刻家。 学校是一方净土,学校文化是育德树人的生命源泉…… 一个民族有一个民族的文化．一个企业有一个企业的文化．一所学校同样要有一所学校独特的文化。     

做新时代劳动教育的先行者

<正>今年3月20日,中共中央、国务院出台《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》,提出要把劳动教育纳入人才培养全过程,构建德智体美劳全面培养的教育体系。全面加强劳动教育,成为新时期教育工作的重要课题。我校自2003年起,持续17年探索和实践劳动教育,系统地将劳动教育理论化、课程化、生活化,有效促进了孩子们健康成长。     

《贞元六书》的致思路向与内在张力

冯友兰在吸取西方哲学来改造中国哲学、建立自己哲学体系的时候，注意到了西方哲学中的逻辑主义和“逻各斯”传统，而对西方哲学中的个体能动性思想和“奴斯”精神没有予以应有的重视。这样，在冯友兰《贞元六书》的体系中，不仅“新理学”和“境界说”之间、“共相世界”和“天地境界”之间缺乏合理的过渡．而且经过冯友兰改造后的“新理学”也缺乏中国哲学原有的那种契悟、冥会和亲证、体验。冯友兰后来在运用“正的方法”的同时，又求助于“负的方法”，在重视与引进西方的理性主义的同时，又推崇和提倡中国的神秘主义．就是为了解决这一难题。     

做预防青少年违法犯罪的先行者

学校教育是预防青少年违法犯罪一个至关重要的环节,对规范青少年的行为,让青少年知法、懂法、守法,使青少年学生树立正确而高尚的人生观,依法维护自身的合法权益,具有特殊而又重要的作用。因此,我校多年来始终坚持教育工作先行,充分发挥教育工作在预防青少年犯罪中的巨大作用,较好地预防了青少年学生违法犯罪。     

争当科学发展先行者 勇做科教兴桂排头兵

9月19日，胡锦涛总书记在中央党校指示——从现在开始，用一年半左右时间，自上而下分三批在全党开展深入学习实践科学发展观活动，强调要坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党，大兴求真务实之风，坚持讲党性、重品行、作表率，进一步把科学发展观转化为推动科学发展的坚强意志、谋划科学发展的正确思路、领导科学发展的实际能力、促进科学发展的政策措施，使人民群众感受到新变化、新气象。     

读《中国哲学简史》的感悟

通过研读冯友兰先生的《中国哲学简史》,从墨子与卢梭关于国家正当性论述的不谋而合、郭象与黑格尔在推理方法上的相似之处、韩非子的社会实证哲学思想等方面对中国哲学与西方哲学进行了比较。同时从哲学之识,哲学之用,哲学之道等方面阐述了个人对哲学本质和特点的理解。     

做一瓶“彩虹”来喝喝

寒假期间,我的书桌上堆满了科学书籍,按照我自己制定的阅读计划,今天需要读一下霍金的《时间简史》。看着看着,我的眼皮开始打架了,感觉浓浓的倦意袭来。如果谁能发明一杯“醒脑饮料”,那该多好呀!喝了之后智商飙升,瞬间就能一目十行……我烦闷地坐在书桌前,一边嘀咕着自己的黄粱美梦,一边对着书籍挠头。     

冯友兰的治史思想及其贡献

冯友兰治史思想上的创见，体现在四个方面：一是提出“释古”的思想；二是提出区分本来的历史与写的历史；三是突出强调“史识”；四是评价历史人物坚持以全见分(通观通识)的原则。冯友兰的治史思想不仅为哲学史研究确立了重要的范式，对于整个史学研究也不无启发与借鉴意义。     

教材的编辑应做教书育人的先行者

大学出版社的编辑的一项重要使命是编辑加工教材书稿,而教师编撰教材的目的就是教书育人,因此教材的编辑在书稿的编辑加工中的优劣直接影响到加工的教材的育人功能,由此可见,教材的编辑应当是教书育人的先行者,作为教材编辑,深深地感到应在以下几个方面下苦功夫才能胜任这一神圣的使命。     

园长如何做一位有思想的行动者

从某种意义上讲,园长是一个幼儿园的灵魂,因为园长的教育理念、工作态度、业务能力,直接决定着整个幼儿园的发展水平。《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)的颁布实施,对幼儿园的发展提出了新的挑战,同样,也赋予了园长更多的角色,如教育者、领导者、决策者、指挥者、改革者等等。面对新形势,笔者认为,幼儿     

CERNET：做互联网的先行者和创新者

CERNET第二十届学术年会前不久在兰州举行,CERNET专家委员会主任吴建平教授做了大会的主报告,他回顾了国际教育科研网和GERNET的发展历程,及其在历史中所作出的贡献,指出,CERNET要发挥互联网的先行者和创新者的作用,为国家信息化建设提供支撑力量。