“全景敞视主义”中的“空间”与“身体”———福柯对“系谱学”的扩展

通过对福柯“系谱学”的“身体”取径及其在《规训与惩罚》中的“空间”理路进行考察,认为福柯在“全景敞视主义”中的“空间”概念拓展了系谱学的范围。而系谱学的身体概念置身于空间场域之后,又为现代人的生存境况翻出新的观察视角。     

竞技运动中“身体规训”现象的思考

文章试图借用福柯微观权力的概念,集中对竞技运动文化中的“权力”以及这种“权力”对运动员身体的影响进行分析和探讨,力求找出竞技运动中身体规训的力量来源,并揭示身体规训的基本特点,为进一步深化对竞技运动文化本质属性的理性认识提供参考.     

尼采与福柯的身体观之比较

尼采作为后现代身体反叛的开端,他把身体从沉重的灵魂中解放出来。承接尼采的思想,福柯在理论和实践上进一步丰富完善了尼采的身体观。尼采使用谱系学方法主要分析了道德的起源问题,福柯运用此方法,以身体为参照,重新梳理了有关人的历史;尼采把权力界定为身体的内部支配力,而福柯则忽视了这种源自身体本身的能量,更多关注外部权力对身体的影响;与福柯一系列＂反常＂的身体体验不同,尼采的身体则缺乏实际行动,更多＂形而上学＂意味。     

浅析“话语权力”与“翻译策略”

福柯的“话语权力”思想是研究翻译理论的重要武器．“话语权力”与“翻译霸权”是一体两面的关系：后者是前者的形式,前者是后者的本质,“话语权力”告诉我们：要站在权力的高度看待翻译：要警惕翻译中的价值观冲击：在内文外译中要强化异化策略。     

话语观视域下中国政治文献中“中国英语”英译策略

该文试从福柯的话语观出发,引入福柯的“权力话语”理论,并以（（2013年中国政府工作报告》英译本中的相关“中国英语”词句及表达形式为研究依据．分步浅析“中国英语”英译的策略．力求促进“中国英语”在中国话语建构中发挥作用,为现代英译者提供英译理论参考。     

从“意识主体”到“身体主体”:身体哲学视域下的主体教育审思

现代哲学的“身体转向”所确立的“身体主体”概念及其主体哲学思路,颠覆了奠基于笛卡尔意识哲学的“意识主体”概念及其主体哲学思路。由此,深受后者影响的现代主体教育理论必然需要基于新的主体哲学视域进行重新审视。基于“意识主体”概念的现代主体教育虽然对于解决特殊历史阶段我国教育“目中无人”的困境发挥了极大的理论效力,然而,由于它主要从作为“意识主体”的人出发来建构主体教育的基本思路,人的身体主体性是被忽视的。由此导致无论是在主体教育的理论还是实践中,身体相关因素的教育意义无法得到关注和发挥,身体相关的教育实践一直处在边缘化地位,人的完整性被割裂。因此,基于身体哲学视域,从身体主体理论出发,更新主体教育中的“主体”和“人”的概念,确立人是“身体主体”;基于身体主体重新发现和确立身体的教育意义;将主体教育的目的指向“完整的人”的培养,以取代“独立的人”的发展,或许是当前解决主体教育理论发展困境的可能出路。     

福柯“微观”权力技术学研究

20世纪法国后现代主义哲学巨匠福柯,基于对文艺复兴、古典时期、现代时期的惩罚史的谱系学考察,提出了微观权力技术学的概念。福柯的微观权力技术学是以主体自由为前提,具有隐蔽性、生成性、对抗性的力量策略。"知识——权力——身体"的内在逻辑揭示出现代权力运作的原理。通过对现代规训机制外在结构的展示,揭示权力技术学的实践体系,遍布于整个社会体系的微观权力构成了另外一种意义上的宏观权力网络。福柯的权力技术观具有非本质主义、非历史主义、批判性、实践性的特征,对于丰富完善马克思主义权力理论在微观社会领域的实践效能具有重大理论意义,对进一步完善社会主义民主建设,打开了一个关注民生的实践维度。     

关于“话语”的关键词研究

“话语”的源学科是语言学。当代话语理论资源是福柯的话语理论。国内学术界对“话语”（discourse）的运用,主要在语言学领域、文艺研究中的叙述学领域,以及其他人文学科和社会学科领域;话语理论在呈现出学科融合趋势的同时,也跨入新闻传播学的研究领域.     

浅析米歇尔·福柯的“话语系统”

《知识考古学》是关于福柯思想体系方法论的重要著作,本文通过分析福柯“话语系统”的目的和结构,厘清其话语概念、领域和方法。尝试描画出福柯思想方法论的基本范式。     

21世纪以来教育身体史研究进展

作为教育史研究的新兴领域,教育身体史致力于研究历史上教育参与者的身体活动与教育理念、制度、实践等之间的相互关系。当前,教育身体史研究主题涵盖了身体的生理、心理、以及社会文化面向中身体的动态或静态表现;就研究对象而言,研究者更关注教育中的女性与儿童身体。同时,注重对于实物、影像等新史料的发掘与利用,基于福柯规训理论、知觉现象学和具身认知理论,采用隐喻、文本解读、话语分析和影像分析等方法展开研究。未来的教育身体史研究,应该警惕“身体”的模糊性,使相关研究从混沌走向清晰;应该注意对身体进行恰当深描,避免“抑身”或“扬身”的极端失重;在拓展跨学科研究与合作的同时,也要坚守身体史研究的教育立场。     

从疯癫、肉体和真理看权力话语的嬗变

疯癫、肉体和真理是福柯毕生关注的对象,是其权力话语理论的重要载体。正是透过对三者的分析和解构,福柯证明了知识话语与权力话语之间的关系是辩证的：权力话语通过知识话语获得践行的权威,同时,知识话语也借助权力话语的权威不断发展壮大。     

论福柯的三维话语理论

本文认为,福柯的话语理论不是知识话语、权力话语某个单一维度,而是一个话语系统。这个话语系统是由知识话语、权力话语、生命话语三个维度共同构成的。知识话语关注的是真理自身形成的问题,权力话语关注的是作为整体的社会关系规则的问题,生命话语关注的是经验主体建构理想的问题。     

对福柯权力观的结构化分析

在福柯的知识/权力/主体等三个重要的理论主题中,权力是最核心的概念。尽管福柯否认自己是结构主义者,但结构化的思维方法已内化于其心。在结构化视野中,权力既有实体性的一面,又有关系性的一面。随着社会发展和交往水平提高,关系性遮蔽着实体性,但权力的实体性仍然存在。在这个意义上,权力具有“波粒”二象性的品质。     

从福柯的空间理论解读欧茨小说中的异质空间

福柯的异质空间理论具有六个特征。这一理论需要澄清异质的涵义、异质空间的界定及其特征的适用范围。欧茨小说的主要场景基本符合异质空间的六个特征:美国社会是一个权力异质空间;是一个暴力的异质空间;是一种功能叠加的暴力空间;它与时间存在着多种非即时的联系,产生异托时空间;它具有包容性和排斥性;汽车作为一种异质空间,是美国当代文化的典型象征。在欧茨的小说中,空间的异质性反映出宗教压制、种族歧视和男性话语的暴力。     

"教育权力"作用的双重性及其消解

教育理论界运用福柯等一批思想家的权力概念分析教育问题,认为现代学校教育变成强制性控制力量,是一种教育权力。其实,教育权力具有双重作用,关键是通过学校教育改革,消解教育权力的负面影响。     

福柯权力空间理论的建筑学解读

从建筑学视角对福柯的权力空间理论做了一些初步探讨:介绍了福柯权力空间的概念,分析了建筑设计创作中的权力空间的影响以及如何在权力空间影响下寻求创新。     

《东方主义》方法论之悖论

萨义德的《东方主义》一书在方法论上主要借用了福科的权力—话语理论、葛兰西的霸权理论以及德里达的解构策略。但是萨义德在借用这些理论的时候存在诸多误用与自相矛盾。在借用权力—话语理论的时候重新陷入西方话语霸权的泥潭;在操用解构理论的时候落入结构主义的困境;在借用葛兰西霸权理论的时候误入折中主义立场。     

一个充满策略的领域：权力及其运作模式

米歇尔·福柯的权力理论主张从权力实际运作的机制、过程和效果出发来研究权力问题,全文运用该理论来解读“非典”期间的权力及其运作模式,并肯定其生产的、积极的作用。     

论福柯的身体政治美学

18世纪,政治问题和美学问题同时进入西方现代性思想的核心,并构成隐秘的联系。从现代性范畴来分析福柯的身体美学,整个美学史的诞生及发展无不与肉体的话语相关,美学不仅具有解放的力量而且是一种有效的政治领导权模式。从鲍姆加通到康德,美学都隐含着政治因素,关注身体就成为现代性的一个重要原则。福柯的＂身体＂是一种＂政治结构＂,他将身体和身体以外的政治经济学连接起来,身体既是审美的,又是政治的,界限与超越构成了身体与权力亲密无间的张力空间。     

福柯话语理论的文化解读

由于话语的巨大力量及权威性,在福柯的理论中,"话语"被他赋予了独特的含义和地位.他的大部分著作都盖有"话语"这个术语的印章.不容质疑,"话语"是福柯理论的关键和核心词语.因而对福柯话语理论的解读就是打开福柯思想世界的钥匙.