四川摩崖石刻演变及其现代旅游价值

摩崖石刻中"摩"意指"摩擦、刮摩","摩崖石刻"顾名思义,是指在山崖上刮摩岩石,在石壁或石头上刻画文字、图形、图像、符号等。早在古时,先人对摩崖石刻在定义上就存在分歧,一部分前辈认为摩崖石刻是指刻画在天然石壁上的任何内容,包括文字、图像、     

史迪威公路『24道拐』战略解读

二战期间,世界各国有关"二战"的出版物都有一张著名的老照片:长长的美军GMC十轮大卡车队,沿着一条呈现无数"S"状的陡峭山路,从幽深谷底向着险峻山顶缓慢爬行.这就是隐藏在中国西南地区大山深处、史迪威公路的经典路段—"24道拐"①.一、史迪威公路与"24道拐"史迪威公路是由史迪威将军主持修建而得名,是当时境外连接中国唯一的陆上国际通道,它从印度阿萨姆邦的利多镇经缅甸北部的密支那,从密支那义分为南北两线与滇缅公路相接,经昆明、"24道拐"直至战时"陪都"重庆[1]2的一条国际战略大动脉,被誉为"远东抗战生命线".     

史迪威公路“42道拐”战略解读

二战期间,世界各国有关"二战"的出版物都有一张著名的老照片:长长的美军GMC十轮大卡车队,沿着一条呈现无数"S"状的陡峭山路,从幽深谷底向着险峻山顶缓慢爬行。这就是隐藏在中国西南地区大山深处、史迪威公路的经典路段——"24道拐"①。一、史迪威公路与"24道拐"     

影片《找到你》中女性角色分析

继《亲爱的》之后,又一部关于找寻被拐儿童的感人影片引起热议。该片主要讲述了女性职场律师李捷被保姆孙芳"拐"走了孩子,为了追寻回孩子,两位无论从社会地位还是生活环境都完全不同的女人,就此展开了一场"寻子与寻己"的较量。     

意见领袖在微博群体性事件中的角色分析——以“童话大王”郑渊洁微博为例

微博群体性事件作为网络群体性事件的一个重要分支,随着"随手拍解救被拐儿童"和"免费午餐"等公益活动进入公众的视野.2011年秋冬之交,以北京为代表的我国华北地区出现了持续多日的雾霾天气.10月30日,北京市气象台发布了首个大雾黄色预警信号.截至11月2日,新浪微博上发起的"求雾散求阳光"话题,吸引了96.8万条微博参与.     

俄罗斯图书市场2005年出版大户排行榜

2005年,以往一直占据俄罗斯每月排行榜上的出版三巨头(阿斯特、埃克斯摩、奥尔马)中,只有埃克斯摩仍保住了这一年的头把交椅,而且是在几个不同的图书板块中.侦探和幻想/女性小说的垄断地位一直就属于埃克斯摩.但埃克斯摩在小说文学和历史小说类图书市场上并非没有对手,阿斯特、奥尔马/涅瓦和双耳罐出版社就以自己的上市新品紧跟在埃克斯摩之后.埃克斯摩在2005年以高出往年领军--维切出版社8个百分点(包括印数和新书品种)的骄人业绩取得通俗历史小说板块的绝对领先地位.埃克斯摩的图书产品覆盖了今年所有出版社从"远古文明的秘密"到"现代"的所有题材的市场领域.     

中文在线诉摩网侵权被列入广州十大知识产权案

本刊讯近日,广州市中级人民法院公布了2007年广州市法院十大知识产权案件。其中包括北京中文在线文化发展有限公司(下称"中文在线")诉广州市摩网信息技术有限公司侵犯著作权纠纷一案。被告广州市摩网信息技术有限公司(下称"摩网")在其网站手机摩网     

打拐新闻报道中的伦理探析

近年来,我国政府不断加大对拐卖人口案件的打击力度,新闻媒体也日益重视对此类案件的报道,营造了全社会共同"防拐"和"打拐"的氛围.     

别拿张爱玲来"忽悠"

这些年来,隔三差五,总会掀起一阵"张爱玲热"。有时,一波未平,一波又起,犹如年三十放焰火,"吱溜"一声,"吱溜"一声,一个追着一个绽放。本人虽不是"张迷",遇上这类文字,也会瞄上一眼,瞧个热闹。不过,这次面对热炒的《小团圆》,不禁满腹狐疑,说句不怕得罪的话,我想到的是本山大叔的"卖拐"。     

美联社“推特事件”说明了什么——看国外新闻机构如何规范员工使用社会化媒体

日前,美联社一名摄影记者在"占领华尔街"运动中被捕,有员工将此消息通过社交网站推特先发布到网上.美联社高层在内部邮件中严厉指责这种行为是"胳膊肘外拐",并重申规定:一切有新闻价值的消息、图片或视频都要首先提交给美联社,而不能自行在推特之类的社交媒体上发布.以管理温和著称的美联社也下"重手"规范员工使用推特,反映了社会化媒体管理的重要性和紧迫性.规范使用社会化媒体不再是"要不要"的问题,而是"能不能"的问题.另一方面,舆论对美联社在这一事件中的理解和支持态度也表明,以自律规范的方式治理社会化媒体,正在成为社会共识.这同2009年CNN因微博政治言论不当开除一名高级编辑所引发的广泛争议形成鲜明对比.在开放的社会化媒体上承担社会责任,成为公众对新闻机构的心理期待.     

那段花开花谢的时光

1912年到公元1949年,它短暂,独特,时局瞬息万变.旧体制被打破,新秩序未建立,历史长河拐到这里,掀起了狂波巨澜.民国时期出现了一大批至今我们耳熟能详的名人,他们有的雄才伟略,有的忧国忧民;有的才情卓越,有的特立独行.正是这些元素使得"民国"前所未有的生动鲜活.这也是 "民国阅读"蔚然成风的根本原因. 由重庆大学出版社出版的《荣升堂》一书是一部基于民国背景的小说,从民国二年写起.袁世凯窃取了辛亥革命的果实,当上了临时大总统.而此时的中国,财政匮乏、军阀混战,派系众多,真可谓是乱象横生.     

从史迪威公路“24道拐”看美国军事援华物资运输

<正>二战时期的史迪威公路实际上是三条主要线路组成的一个交通网络[1]40,包括其前期的滇缅公路、中后期的"驼峰航线"及后期的中印公路,被誉为"抗战生命线",是当时唯一一条通往国外的战略通道。"24道拐"既是史迪威公路上一重要战略节点,也是史迪威公路的形象标识,被     

历史真实之“24道拐”

<正>二战时期,一张美军随军记者拍摄的反映中、美等盟国团结抗日的照片,对众多美式吉普车在一条峭壁悬崖边蜿蜒盘旋的沙石公路上从事繁忙运输工作的场景进行了写实。之后半个多世纪,这段公路——"24道拐"消失在历史的迷雾中。这是怎样的一     

河北涉县特大贩卖女婴案

位于太行山深处的河北涉县因一起特大贩婴案而"一夜成名",伴随着42名被拐婴儿的成功解救,9名犯罪嫌疑人也相继落网.目前,警方的解救工作仍没停止,但诸多犯罪嫌疑人苦心经营数年的跨省贩婴链条已戛然断裂.     

微信传播中新闻的庸俗化及对策

庸俗化在微信传播中的表现 1.在信息采写过程中避重就轻,忽视主体事实的传播,片面夸大某一新闻点,导致新闻价值缺失.微信传播中,新闻写作不注重对主体事实的报道,偏重于对低俗新闻因素的挖掘.新闻写作忽视新闻价值以及舆论导向,在事件“卖点”上大力宣泄,直接导致新闻报道对事件价值的认知出现偏差,甚至影响整个社会对某一群体的看法.例如,前段时间,微信朋友圈广泛传播“最美山村女教师”郜艳敏的故事.在报道这一人物的事迹时,朋友圈中的文章不是对其新近或者现在的事实进行报道,而在其被拐身份上大做文章,造成主体事实流失,受众关注点转向其被拐的经历,这对当事人造成了很大伤害,负面效果较大.     

多民族交融视野下哈尼族巫师的社会地位及其变迁

哈尼族的巫师,俗称"摩批",在哈尼族社会中具有重要地位。秦汉以来,哈尼族先民受汉族等影响,生计方式改变并发展出相应的政治制度,此时"摩批"承担与民族信仰活动相关的职能;唐代以降,"摩批"在汉人、"乌蛮""白蛮"等异族政权的统治下,或作为巫师兼任部落首领,或成为"首领"之下的专职祭师,并在蒙元与明代的"土司制度"下延续相应职能。随着满清"改土归流",原本属于上层阶级的"摩批"从政治神坛跌落民间社会,逐渐成为民间文化的代表,并发展出包括"铺批""奥吉"与职业"摩批"在内的新存在形式。现在滇中哈尼族地方社会中的"摩批",既带有村落/集体管理性质,又带有家庭/个体服务的特殊性质。其社会地位演变体现了不同民族文化的互动与交融,亦是地方社会的制度、文化及经济等共同作用的结果。     

创造陕西纸媒移动直播的历史 ——三秦都市报全媒体实践案例

2016年7~8月,三秦都市报全媒体首发的《一颗糖苦了两个家—— 陕西娃被拐24年后竟在湖北监狱找到》[1]系列报道,冲上热搜榜,不仅引发陕鄂豫三地媒体联动,全国几十家媒体跟进,而且创造性地开创了陕西省传统纸媒进行移动视频直播的记录,60万人收看在线直播.传统报纸媒体"玩"移动直播,为探索其背后的故事,本文从具体实践案例说开去.     

我眼中的2011十大儿童权利事件

网易发来很有创意的2011十大儿童权利事件备选资料,我的遴选结果是: 1.微博“随手拍照解救乞讨儿童”.中国社科院教授于建嵘为解救被拐儿童建微博:“如果您走在路边,看到有乞讨的儿童,请您拿出手机拍张照片上传到微博,让更多的人看到,或许他们就是被拐儿童,或许他们的父母正在天涯海角急切地寻找自己的孩子.”     

如诗如画朦胧美

有关山水田园的诗歌,曾在有唐一代形成一个流派,更有王摩诘"诗中有画,画中有诗"般的造诣.     

打破僵化的惯性思维

拿破仑·希尔说:"不管我们是谁,或者我们从事何种职业,我们都是自身习惯的受益者或受害者。"一个年轻的摄影记者带着家人一走到海边度假。因为职业的习惯,他总是篷心观察那些有意义的生活画面.年轻的拐影记者连续几天在海边散步时都发现,有一位老渔夫总是会在这个时候打上一网鱼