论岭南诗人冯敏昌的诗歌

冯敏昌是乾嘉时期岭南的知名诗人,奉守懦家操守,为人淳正孝悌,在岭南诗歌史上有着重要的地位。他遵循儒家传统诗教,著学广博,善思自成,诗歌各体兼备,七古尤其擅长,内涵丰富,形成自己特有的风格,即阔大和深邃、苍劲。其诗笔雄深雅键,继承了岭南诗的雄直之气,他也成为乾嘉时期岭南诗歌发展中的重要诗人。     

论岭南诗人张维屏的诗歌创作特征

张维屏是岭南晚清到近代过渡时期的重要诗人,他一生走过了从乾嘉盛世至道咸衰世的八十年道路,跨越了1840年前后两个不同的历史时代。一生致力于诗歌创作及其诗学理论研究,早年的诗作,承袭乾嘉余风,风格俊雅清隽,诗境颇高;嘉道以来,由于列强入侵,张维屏诗歌内容关注社会现实,诗风变得沉郁顿挫。在岭南诗坛上,具有承上启下的作用,为岭南诗歌走向近代、实现古近代转型奠定了基础。     

谈乾嘉之际诗歌的发展——兼述《梧门诗话》

乾嘉之际为清代诗歌发展的转折时期。祖唐祧宋的诗界门户之争终于告一段落 ,各行其是的自由诗风日渐形成。诗歌创作的中心由台阁而向下转移 ,打破了绵延清代中前期的诗歌台阁化局面。作为当时重要诗人之一的法式善在其《梧门诗话》中记录了当时诗坛变化的一些迹象 ,为我们提供了研究这一时期诗歌发展趋势的重要资料     

黄景仁的诗风和乾嘉士风

黄景仁是清代乾嘉时期富有特色的诗人。他的诗歌风格，有着幽怨和激越的两面，只有把这两个方面联系在一起，才能真正理解黄景仁和他的诗。黄景仁诗歌中表现出的精神，在一定程度上代表了清中期文人的精神世界。只有放在乾嘉时期的社会文化背景上考察，黄景仁诗歌的精神和风格才能得到较好的理解。     

岭南诗歌值得研究

岭南诗歌值得研究。自汉初到近代，岭南诗人有作品传世的在千名以上，有的诗人作品多达数千首；岭南新诗走向成熟和繁荣主要标志是：诗人辈出，五代同堂；新作蓬勃，姹紫嫣红；洋洋巨著，发展象征；诗入民间，真正繁荣；岭南诗歌有自己的特点：从古到今，坚持现实主义创作，富有革新精神，具有独特的南国地方色彩。     

李白诗歌之婉约

李白的诗歌现存九百多首。从总体上看，他的诗具有强烈的浪漫主义精神，雄放无比．奇丽光辉，属于豪放派。诗人作诗，多不枸于一格，在他的诗中，也有婉约之作，显示出诗人作品的阴柔之美的一面。     

刘半农译诗对其作诗的影响——以译诗的主题为例

刘半农是五四时期著名的诗人兼译家。在翻译外国诗歌的过程中,他积极地吸取外国诗歌的营养,将其用之于自己的诗歌创作,从而促进了新诗的发展。刘半农对其译诗主题的借鉴是其译诗对其作诗影响的一个重要方面。在他所创作的一些抒情诗、叙事诗等诗歌中都可以读到外国诗歌的影子。     

周恩来诗歌特质简论

周恩来一生作诗有19首。他不是专业诗人,但具有诗人的秉赋和才华。他的诗多写于青年时期,艺术地再现了他的思想成长的历程。他以诗歌为武器,抒情写志,进行战斗,同时亦展现出很高的艺术造诣     

从《河岳英灵集》看孟浩然的诗歌

殷璠的《河岳英灵集》将盛唐时期优秀的诗歌著作大多都纳入其中,他选取诗人孟浩然诗歌共六首。他品评了诗人孟浩然的诗风和生平,摘取了诗中的句子进行赏析。故文章以殷璠选取的几首孟浩然诗歌为蓝本,以小见大,探讨孟浩然诗歌的审美内涵及产生原因,并探讨孟诗的艺术价值。     

元末明初岭南诗人李德简论

李德是元末明初南园诗社的重要诗人,是岭南诗派的开创者之一。其早期作品多写景悟道,艺术上讲究雕琢刻画。后期作品将人生体验与哲理思辨相融合,渐趋古朴沉郁。李德前后期诗风的转变,是其人生体验和时代诗风双转移以及岭南诗歌传统影响的结果。     

解读海明威《老人与海》中的老人形象

桑地亚哥是一位"硬汉"老人,也是一位慈祥、善良、兴趣广泛、富有人情味的老人。在老人内心深处是无比渴望得到别人的关心,另一方面,老人灵魂深处也怀着关爱之心。桑地亚哥,一位坚强、宽厚、仁慈、充满爱心的勇士。即使在人生的角斗场上失败,面对不可逆转的命运,他仍然保持着一种在重重压力下的胜利者的优雅风度,是精神上不折不扣的强者。正因为如此,他才是一位不一样的、真正的老人。而桑地亚哥这种在精神上的永不可战胜也使其成为文学史上最著名的"硬汉"形象之一。     

建构、反思与超越：当代岭南建筑学派研究进展

本文以1980年以来岭南建筑学派研究的文本为研究对象,提出一种实践性的建筑历史与文本性的建筑理论相结合的研究模式,即从文本研究出发,将当代岭南建筑学派研究视为一个不断建构、反思与超越的历史发展过程,在此基础上对当代岭南建筑学派研究的进展进行梳理与评述。当代岭南建筑学派研究以何镜堂"两观三性"为标志,对学派思想和实践进行了具有哲学深度的系统整理与理论建构,为当代岭南建筑学派超越地域性建筑流派的思维定势,走向更为广阔的世界舞台奠定了理论基础。     

辛弃疾词用典艺术浅探

辛弃疾词在宋词乃至整个词史中都占有极崇高的地位,这与其词具有很强的艺术性,特别是善于用典有很大关系。辛弃疾博学多闻,用典信手拈来,触处生春,经史子集,无所不涉。他常在词作中托古讽今,借助历史人物与事件表现自己的苦闷和悲愤。他以文为词,常借典故发表议论,融典议为一体。他用典做到了形式多样,花样翻新,使人目不睱接。     

郁达夫创作风格及其渊源

郁达夫的创作风格在中国新学史上独具特色。表现在：强烈的抒情色彩；露骨的坦率和大胆的自我暴露；忧郁感伤的格调。这种风格形成的原因：一是独特的生活经历造就的郁达夫的个性气质。二是中国古典学的熏染，三是受外国学的影响。内容和题材上有所突破和创新，形成了自己独特的艺术风格。     

试论川端康成作品的日本传统美学特征

川端康成是日本历史上第一位获得诺贝尔文学奖的作家,也是日本近现代文学史上重要作家。其作品具有“物哀”、幽玄、风雅的日本传统美学特征,这是他获得世界文坛广泛认可的主要原因。研读他的作品,开掘其作品的民族特质,对于中国文学如何走向世界有着重要的启示意义。     

论吴梅村与岭南文化

由于吴梅村一生活动范围主要在江浙一带,故学界特别重视江南文化与他的文学创作之间关系,而对于他和岭南文化的关系则甚少提及。尽管吴梅村在世时很少涉迹岭南,但他的一些作品却牵涉到岭南文化,故探讨他和岭南文化的关系就显得相当重要。本文主要从他对岭南文化的吸收、创作、传播三方面进行了探讨,力求能从新的角度对吴梅村及其作品作出阐释。     

从康熙的诗歌创作看其积极用世的情怀

康熙是中国历史上为数不多的英明君主之一。他一生积极有为、奋发进取，文治武功，彪炳史册，其政事之暇留下的一千多首诗歌就是这种精神最好的注解。康熙的诗歌无论是关于靖国安邦、关心民瘼、善始善终，还是关于接受新事物、反对神仙方士等，都体现了一种积极的生活态度，其终极目的是为实现一生孜孜以求的太平盛世理想。     

陈邦彦散文思想论

陈邦彦是明末清初岭南著名的诗人、散文家、民族英雄,“岭南三忠”之首,与黎遂球、邝露并称为“岭南前三家”,有“粤中杜甫”之称。他用散文展示中兴国家的愿望和对朝廷的耿耿忠心,表达出强烈的忠君思想;他用散文分析当时的形势、提出对策,表现出非凡的治国思想;他主张文章应该具有实用性,而且用散文来解决自己的实际问题,表现出典型的实用思想。