浅谈陶渊明的沉潜——语文教学过程中引发的思考

笔者日前在为学生教授陶渊明先生的《归园田居》作总结时,告诉学生陶渊明是隐逸诗人之宗,他的诗充满了田园气息．他的名士风范影响了一代又一代的中国文人．他的诗文成为了诗意的中国文人心灵的慰藉。就在下课之际．     

陶渊明的隐逸人生与田园文学

在陶渊明留下的作品中,田园文学占有很重要的位置,包括《桃花源诗并记》、《归园田居》等名作,成为东晋时期的大诗人、辞赋家、散文家,在中国文学史上享有非常崇高的地位。     

《老子指归》当为严遵《老子章句》——严遵《老子注》的发现以及《老子指归》的性质

严遵《老子指归》不是伪书.今道藏本《老子指归》不仅有《指归》,也附有《老子》经文和注文.该注文通篇押韵,参其用韵特征和用字特征,可知作于西汉蜀楚之地,亦为严遵亲撰,也就是过去认为已经亡于六朝隋唐的“严遵《老子注》”.严遵《老子注》以析句和陈述义理为主,是“章句”体式中“句”的部分;而“指归”即“章指”,是“章句”体式中“章”的部分.故而《老子指归》当定名为严氏《老子章句》.由于东汉以后“注”体大行其道,导致两汉各种“章句”著作被肢解和删削.     

反馈

我喜欢贵刊第52期《心归别处》中的一句图片说明：“行走追求的是一种虚幻的感觉”。     

“四老文集”内文版式设计思路谈片

赵树理、马烽、西戎、孙谦、胡正以及冈夫,都是在中国现代文学史上留下浓墨重彩的人物,他们的作品以原汁原味地再现中国农村和农民的生活和进程而享誉文坛,被文学界归为“山药蛋派”。今天,作为一个文学流派它已淡出文坛,而那散发着泥土芬芳的文学作品作为后人学习和研究的宝贵财富,永远载入史册。为了完美地保留好这笔财富,山西出版人在继《赵树理全集》《马烽文集》之后又对《西戎文集》《孙谦文集》《胡正文集》《冈夫文集》(简称“四老文集”)作了认真的编辑、精心的设计,使之达到了从内到外的精品。——编者     

短视频IP的多维成功对电视IP转型的启示

短视频行业的迅速崛起,全面而深刻地影响了广大受众的认知,短视频IP也因此成为内容产业的新宠.电视节目《向往的生活》和短视频李子柒系列虽都以"归园田居"为主题,但后者却取得了更多维度的成功.通过比较分析两个IP元素的构成、可复制性及其蕴藏的理念,可以发现在审美层面参与构建普通人日常生活的意义是短视频IP拥有更高影响力的关...     

浅析陶渊明《归园田居》的艺术成就

中国文坛,人才辈出。陶渊明出身在东晋,其诗文、诗品、人品都趋于完美富有魅力,可谓是中华几千年文明史上遗世独立的大诗人,博采众长,自铸新词,形成独树一帜的田园诗派,其平淡自然的诗歌特点对后世田园诗产生了巨大的影响,他所创作的田园诗作至今“前无古人,后无来者”,几乎无人能超越其艺术高峰。特别是他的《归园田居》,更以欢愉、达观的明朗色彩辉映全篇,但陶渊明不与统治者同流合污的高尚品格,也曲折地暴露了社会政治的黑暗。陶渊明对后代的影响主要是积极的。但也包含了不少明哲保身、安分守己、人生如梦、及时行乐的消极思想。     

六十个人的书房史

李白借“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”(《登金陵凤凰台》),以抒自己之怀才不遇之情。当年的凤凰台固然是凤去台空了,而今在六朝故地却有一座“文化凤凰台”,其中的“凤凰读书俱乐部”及其创办的《开卷》杂志,引来诸多文人学士登台作文,但不再如李白那样叹怀才不遇之郁闷,抒物是人非之幽怀, 而是借金陵之雅台,啼文化之清声了。《我的书房》作为蔡玉洗博士主编的“凤凰台丛书”之五,虽然书中的     

古县衙楹联记

这篇文章题目的首先使用权,属于段公荃法,他的大作《天棚居随笔》一书中便有这一同题文章,记的是被称为“华夏一奇”的内乡县古县衙博物馆中的一副楹联,那楹联是:“得一官不荣失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”,荃法兄在文中说,这副楹联“字句无甚深奥,大白话一通,只是在别处从未见过,算得上这‘华夏一奇’中的一奇了”。     

儒家“正名”与《文心雕龙》正名思想

在刘勰的文章学思想中,“正名”思想处于统摄地位。刘勰将儒家“正名”引入《文心雕龙》,建构了为文正名、正文之名、正文之体三位一体的《文心雕龙》正名思想体系,从根本上解决了文的合法性问题,规范了各体文章的创作标准并提出了具体的文风要求。《文心雕龙》正名思想与其提倡的“正体”之文为魏晋六朝文学乃至中国文学的健康发展指明了方向。     

小说《不如归》在中国的传播

《不如归》是日本明治时期德富芦花的成名作及代表作,小说讲述了女主人公“浪子”凄凉的一生。由于《不如归》是日本近代文学的一部畅销书,同时在多个国家文学界都有着巨大的反响,因此,《不如归》也存在多个译本,中译本也不例外。本文在对日本小说《不如归》相关内容进行简要概述之后,对其在中国的传播及其影响进行探讨,以期对进一步了解日本小说《不如归》的传播效果及影响力提供一些具有价值的参考凭据。     

奇人奇事背后的文化情怀

《京都奇叟——京味文化的发现与珍藏》,黄殿琴著中国文史出版社2005年1月出版大千世界,芸芸众生,生活的面貌在在各异。任何一种职业行当,在外人眼中,都或多或少因为距离感的存在,而产生出某种好奇心。“生活在别处”的说法,正是对这种心情的写照。虽然在当事人,也许会有“熟悉的地方没有风景”之感,这便引出了那个“围城”之喻——外面的想进来,里面的想出去。不管如何评价,这该是人性之一种     

一个底蕴浑厚的高品位栏目--《名人访谈》述评

六朝古都南京不愧是藏龙卧虎之地。在这里有一些全国著名的大学、科研院所,工作、生活着数十名中国科学院院士和中国工程院院士。经过创刊10年的努力,在档案界已经颇有影响、独树一帜的《档案与建设》,从1994年起,做了一件非常有意义的工作,即设置了“名人访谈”专栏,先后组织和     

浅谈钟嵘《诗品》中诗人的品第问题

钟嵘的《诗品》是我国第一部比较系统的诗歌理论批评专著,堪称“百代诗话之祖”。它以汉魏六朝的五言诗及其作者为评论对象,追溯了五言诗的起源,并对发展到一定阶段的五言诗做出了某种总结,进而将汉魏至齐梁间的122位诗人评风格、溯流别、定品第,“思深而意远”,与同时代的《文心雕龙》堪称六朝文学批评史上的双璧,对我国文学理论,特别是诗论的发展,产生重大影响。     

女博士逃离“北上广”

2010年3月2日,一名全国政协委员到北京海淀区唐家岭看望“蚁族”时,辛酸得当场掉泪。在今年的全国两会上,“蚁族”和就业难成为热点的民生话题之一。为了生存和梦想,他们聚集在房租低廉的居室内,出出进进低调生活。电视剧《蜗居》就是他们的真实写照。     

国内新闻界

1949年7月创刊的《劳动报》,成为上海第4张综合性日报之后,又于去年7月扩版为4开8版,并且烧起“三把改革之火”,从此声誉鹊起。广大职工称赞它“是工人真正的知心朋友”。 近年来在上海新闻事业的激烈竞争中,报纸的发行量普遍下跌,而《劳动报》却备受青睐。今年该报发行量比去年上升5％,且有10％是自掏腰包的个人订。这张报纸所以能在上海三报(解放日报、文汇报、新民晚报)之后,坐上“第四把交椅”,究其成功之道,是由于去年新上任的总编辑顾行伟“放”了三把“改革之火”。第一把火,是改革报社的用人制度。去年6月,他们率先在编辑部实行双向选择,层层聘任,使每     

国家之崛起:王座与爱国者

2003年是微软旗下即时战略大作《国家之崛起》的风光之年,在Gamespy、Gamespot、PCgamer等国外著名游戏媒体的年度最佳评选活动中,立压《魔兽争霸3:冰峰王座》和《神话时代:泰坦》,荣获“2003年最佳即时战略”的称号。如此好的成绩是微软最期待的,也刚好为他们做了一个免费广告,因为在《国家之崛起》完成之后,Big Huge Games马不停蹄地开始了资料片的制作,并起名为《国家之崛起:王座与爱国者》(Rise of Nations:Thrones& Patriots),资料片增加了不少新内容,主要是以下三部分。     

第四媒体会变成第一媒体吗?

网络媒体又称第四媒体，这是指网络媒体是继报纸、广播、电视之后第四个出现的大众传媒。“如今，中国网络媒体所表现出的影响力、社会地位、政治认可度以及对重大事件的报道能力都已证明它已成为中国主流媒体之一。”网络媒体的发展速度与崛起势头，对生活在当代而不是生活在别处的人们而言，都会有一种春风一夜千树万树梨花开之感，     

"旧时燕"与"烟水间"

近期翻看了三本有关南京都市人文的随笔集:一是《旧时燕》,一是《家住六朝烟水间》,一是《风生白下》,均为16开平装本。摞在一起,煞是齐整,便于典藏;而各显匠心的书衣,俱见创意之美。《旧时燕》(江苏凤凰出版社,2006．4)的副题为“一座城市的传奇”,作者系知名学人、南京大学中     

[石刻杂谈]──有关韩愈的两则墓志

名列唐宋八大家之首的唐代大文豪韩愈,是一位被后代学者赞誉为“又起八代之衰”的文坛巨匠。他不但倡导了改变六朝靡丽文风的古文运动,而且身体力行,用大量精彩的文章给这场影响深远的运动奠定了坚实的基础。当人们吟诵他的佳作《进学解》、《送孟东野序》、《送李愿归盘谷序》等时,往往不会想到在现存的韩愈文集中,他为人撰写的碑文与墓志铭竟占了相当大的比例。这些碑志文同样已经成为了历代文人仿效与研究的对象。早在元代学者潘昂霄的《金五例冲,就引用了大量韩愈的碑志文,总结出撰写碑志的种种文例格式,作为文人们写作的范本。…