论辜鸿铭文化保守主义的悲剧色彩

辜鸿铭是中国近代史上一位具有典型意义的文化保守主义者，他“精通西学却极端保守”，一生特立独行，被称为“怪杰”。本文试图阐述在其所处的特定历史时代，他的文化保守主义充满悲剧色彩的人性与时代成因。以期能从其思想中提取具有时代价值的文化资源，对今天的现代化中国有所启示。     

从后殖民理论角度浅析辜鸿铭的文化保守主义

在中国近代思想史上,作为文化保守主义者的辜鸿铭以其特立独行,狂悖古怪而得名,其奇闻逸事、趣说怪谈一直为人津津乐道。为此,拟从后殖民理论角度浅析其文化保守主义,以对其作出简单之评价。     

论杜十娘的悲剧色彩

小说《杜十娘怒沉百宝箱》里的悲剧主人公杜十娘，为追求诚挚的爱情、自由幸福的生活，不幸以身殉情。作品展示了主人公的人性美，也揭示出酿造主人公悲剧的原因。主人公悲剧性格具有社会意义和美学意义。     

辜鸿铭研究述评

辜鸿铭是中国近代史上一位具有典型意义的文化保守主义者。自20世纪80年代中期以来，中国大陆学界对辜鸿铭的研究取得了巨大成就，这无疑对深化近代文化保守主义乃至近代思想史的认识具有重大意义。本文对这一时期的辜鸿铭研究状况进行了总结和述评。     

论悲剧的乐观色彩

悲剧的精神实质是积极的，有它的乐观色彩。当然并非所有的悲剧都有乐观性，但悲剧冲突的必然性预示着美必将战胜恶的乐观前景。悲剧的审美效果是积极乐观的，中国悲剧比西方悲剧更富有乐观色彩。     

论悲剧的乐观色彩

悲剧的精神实质是积极的 ,有它的乐观色彩。当然并非所有的悲剧都有乐观性 ,但悲剧冲突的必然性预示着美必将战胜恶的乐观前景。悲剧的审美效果是积极乐观的 ,中国悲剧比西方悲剧更富有乐观色彩。     

论芥川龙之介访辜鸿铭之因由

日本著名作家芥川龙之介在1921年3月到中国旅行,其间不仅参观了中国的名胜古迹,还拜访了包括辜鸿铭在内的许多中国文化名人。芥川龙之介访问辜鸿铭,是将其看做反映当时中国政治、文化状况的一种载体。通过与辜鸿铭的交流和探讨能使他从中国古典文学文本中的虚幻与想象中走出来,切身感受到一个更加真实而具体的近代中国。     

游子归乡与文人传教——辜鸿铭、林语堂对外文化介绍的同与异

辜鸿铭和林语堂两位学者曾以全力投注于中国传统文化的对外介绍工作,他们以文化保守主义为视点,以西方近现代文化为参照,批驳西方歧视与偏见,致力构筑中国传统文化在西方的良好形象,为中西文化实现平等对话作出了贡献。本文在分析二人对外介绍同与异的基础上指出其对外介绍的特色。     

游子归乡与文人传教──辜鸿铭、林语堂对外文化介绍的同与异

辜鸿铭、林语堂两位学者曾以全力投注于中国传统文化的对外介绍工作,他们以文化保守主义为视点,以西方近现代文化为参照,批驳西方歧视与偏见,致力构筑中国传统文化在西方的良好形象,为中西文化实现平等对话作出了贡献。本文在分析二人对外介绍同与异的基础上指出其对外介绍的特色。     

辜鸿铭的英语特色

近代学人辜鸿铭精通七八种文字，以其非凡的英语才华留在人们的记忆中。偏爱普通小词、爱用短词和双词、善于旁征博引，是辜氏英语的特色。这些都有益于英语学习者的学习。     

乖谬的道德本体论——辜鸿铭道德人文观的解析

辜鸿铭是中国近现代文化怪杰,他虽然与美国新人文主义倡导者白璧德没有直接联系,但其思想观念却与之多有契合,尤其是他的道德人文观念。辜鸿铭论述的话题相当广泛,涉及到民族、宗教、政治、军事,但所有这些话题都可能在他的阐论中归趣于道德,道德教化是辜鸿铭成了他言论的一个核心,面对现代潮流强调传统道德教化成了他与新人文主义之间的一个可靠的联结点。他乐于从道德出发思考政治,言说政治,而且在一些具体的事件上也是以道德判断代替并干扰政治判断,结果所得出的结论具有明显的偏差甚至显得极为乖谬。     

试论中国近代史上的文化保守主义

关于近代史上的化保守主义,近几年已有多篇章加以论述,只是对其内涵、性质及思潮与流派的界定,仍颇有歧义。本除对这些问题提出自己的看法外,还将对这一思潮的流变过程、各时期特点及其复杂的历史作用进行一些分析,以就正于海内方家。     

论英语词汇的文化色彩

词汇是语言的基本组成部分之一,是语言中最活跃的因素,也是民族文化语言形式折射后的焦点,它能够最大限度、最直接、最敏感、最迅速地反映人类社会生活的文化镜像。本文通过阐述历史发展、地理环境、宗教信仰、政治文化、寓言神话对英语词汇的影响,揭示英语词汇丰富的文化色彩及英语词汇教与学的趣味性、有效性。     

论大学的保守性--美国耶鲁大学的文化品格

耶鲁大学是世界著名大学，其发展道路独具特色：在保守中创新，在稳定中发展。耶鲁大学在培养目标上，坚持高起点，高定位，培养领袖人才；在教育上，坚持自由教育，坚持教学优先，本科学院第一；在管理上，坚持教授治校，大学内部分权，校友参与；在制度建设上，坚持学术自治与学术自由；在发展战略上，坚持优质第一，规模控制，累进变革。耶鲁大学文化品格的核心是保守。有了大学的保守，才使得大学创新型人才辈出，创新成果不穷。认识大学的保守文化，才会按规律办学，才会对大学的变革抱以合理的期待。     

试论当代中国文化保守主义的价值特征

文化保守主义的兴起是中国自20世纪90年代以来思想文化领域里一种值得注意的现象。从价值取向的角度考察，这一思潮主要有回归传统、反现代化、否定革命、走向世俗四个方面的显著特征。     

文化保守主义和中国的现代化

进入20世纪90年代以后,中国思想回归传统的保守思潮声势日益壮大,有论者称之为“文化保守主义”,这一概念是否科学、确切尚有争论,但这一提法涉及到一些实质问题,以此为突破口对我国的现代化进程中一系列基本问题进行反思,是很有价值的。