中国现代文学问题解答(6〕

一、简述延安文艺整风运动的意义和对中国新文学的主要影响 延安文艺整风运动的意义: 1.推进了“五四”新文学与中国广大人民群众,主要是与农民群众的结合。这是“五四”思想启蒙运动的一个发展,也是对“五四”新文学弱点的克服。 2.在文艺整风中,产生了毛泽东的《讲话》,成为中国共产党的文艺理论的重要内容。 3.为中国共产党领导文艺运动创造和积累了重要的经验。     

The Philosophy in the Theory of the Popularization of Literature and Art --Rereading Mao Zedong＇s Speech at Forum on Literature and Art in Yanan

1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是文艺大众化理论的典范之作。毛泽东以马克思主义哲学作为立论基础,以“文艺与人民”的关系为逻辑起点,强调社会实践在文艺创造中的意义和价值,抓住文化、文艺的创造性特征,形成了辩证的文艺发展理论。重读《讲话》,对于我们认识和理解当代文艺发展的矛盾和问题,具有重要的理论指导意义和价值。     

密切文艺与人民的联系——学习胡锦涛同志在第八次文代会、第七次作代会上的讲话

胡锦涛同志在第八次文代会、第七次作代会上的讲话中,强调要密切文艺同人民的关系,提出了"在人民的伟大中获得艺术的伟大"的重要原则,这是对社会主义文艺特征在新形势下的丰富、综合和发展.人民所以伟大在于他们的伟大实践和这一实践所体现出来的崇高精神,艺术的伟大在于它们准确反映并深刻影响了人民群众的伟大实践.这一原则对于建设社会主义和谐文化、繁荣社会主义文艺、科学理解文艺人民性内涵、深化人民性理论研究都具有深远的指导意义.     

延安时期秧歌运动概观

延安时期,随着中共中央对文艺团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人、丰富人民群众文化生活功能的重视,秧歌这一民间文艺形式适时活跃起来,并以"全民狂欢"之势,席卷了整个陕甘宁边区乃至全国,从而形成延安文艺运动史上蔚为壮观的秧歌剧运动。     

鲁迅与文艺大众化运动

文艺大众化运动,是三十年代无产阶级革命文学运动的重要组成部分。这一运动除了在创作实践上所进行的种种尝试和努力外,在理论上则经历了1930年、1932年、1934年三次规模巨大的讨论。这次文艺大众化问题的讨论,其时间之长,内容之广,影响之大,在中国现代文学史上是罕见的。它既是对“五四”以来文学和人民群众关系的经验总结,又为1942年毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》这一光辉文献的产生,提供了一定的理论和实践的依据。通过这次文艺大众化问题的讨论,把革命文学和人民群众的关系,向着更密切的方向大大推进了一步;并以它辉煌的成绩写下了我国新文学运动光荣、战斗的一页。     

学习毛泽东文艺思想 批评“崛起”的诗潮

在我国社会主义的物质文明和精神文明的建设中,文艺具有日益重要的作用。近几年来,我们的革命作家和艺术家发扬了“五四”以来特别是延安文艺座谈会以来的革命文艺传统,在毛泽东文艺思想的旗帜下,沿着我们党提出的文艺为人民服务、为社会主义服务的方向前进,创造出许多有中国特色的优秀作品,受到了人民群众的热烈欢迎。但是,近几年来也“崛起”了一种以西方现代主义为理论支柱的“表现自我”的诗潮。     

文艺家要走和人民群众相结合的道路

发展和壮大社会主义文艺,离不开一支无产阶级文艺队伍。建设一支强大的无产阶级的文艺队伍至为重要。五十年前,毛泽东同志就无产阶级文艺队伍的建设发表了重要讲话,这就是《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛泽东同志在《讲话》中提出了文艺家和人民群众相结合的光辉论断,这对社会主义文艺队伍的建设产生了重大影响,不但把马克思主义文艺思想推进到一个新的阶段,也揭开了我国革命文艺运动的崭新的一页。 毛泽东同志的这一科学论断是针对无产阶级的文艺队伍在为中国人民解放的斗争中和无产阶级的革命军队相脱离的状况提出来的。在“五四”以来的文化战线上,革命的文学艺术运动和当时的革命战争,在总的方向上是一致的,但在实际工作上却没有互相结合起来。我们要把革命工作向前推进,就要使     

教育为人民服务的理性思考

党的十六大报告第一次把“为人民服务”写入了党的教育方针,这是我们党贯彻“三个代表”重要思想,坚持执政为民、与时俱进的具体体现,是对教育方针的丰富和发展。这一做法对新世纪新阶段的教育工作具有重要的理论和实践指导意义。一、为人民服务是我们党的根本宗旨,也是改革和发展教育的基本指导原则“三个代表”的本质是执政为民,其落脚点和最终归宿是“代表中国最广大人民群众的根本利益”。教育涉及千家万户,是与广大人民群众的根本利益最密切的事业之一,是人民群众实现幸福生活和美好未来的重要基础。随着人民群众物质生活水平的提高、…     

文艺的功利性及其他

文艺是带着明确的功利性诞生和繁衍的.“文艺”冠以“社会主义”,其功利性就更毋庸置疑了.在社会主义新时期,为人民服务、为社会主义服务.是我们一切文艺工作的根本任务,目的就是“培养社会主义新人,提高人民的精神境界,促进社会主义社会进一步完善和发展,满足人民日益增长的文化生活需要.”这本来是常识性的问题,用不着多费笔墨.但是,近几年来.出现了一种据说是“新崛起的美学原则”,在文艺的功利性和由此而派生的文艺表现什么、怎样表现等问题上,表现出一种“对权威和传统挑战甚至亵渎的勇气”,提出了与社会主义文艺根本原则背道而驰的艺术主张,还博得了一些人的叫好,这就有必要就这个问题发点议论了.     

毛泽东文艺大众化理论的哲学基础——重读毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是文艺大众化理论的典范之作。毛泽东以马克思主义哲学作为立论基础,以"文艺与人民"的关系为逻辑起点,强调社会实践在文艺创造中的意义和价值,抓住文化、文艺的创造性特征,形成了辩证的文艺发展理论。重读《讲话》,对于我们认识和理解当代文艺发展的矛盾和问题,具有重要的理论指导意义和价值。     

论丁玲的作家与群众观

丁玲作为一个杰出的无产阶级作家,从“左联”时期起,她就在文艺思想和创作实践上,坚持文艺工作者同人民群众结合、文艺为群众服务这个马克思主义文艺思想的根本原则。她在几十年的革命文学生涯中,先后发表了一系列文章,反复阐述了这个道理,并根据自己的思想认识和创作经验,结合文艺界的实际情况,具体地加以说明,体现了理论与实践的一致性。她对作家与群众的关系的许多精辟论述,有助于我们深入理解文艺属于人民的原理,能够启发我们更好地坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向。 一、向群众学习     

指路的明灯 克敌的武器——学习《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》的初步体会

《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》发表,是整个文艺界和文艺院系的喜讯,是全国人民文化生活中的一件大事。毛主席在这封信中的深刻指示,对于文艺创作和评论,对于文艺教学和理论研究,对于我国社会主义文化的发展,都具有极其重大和深远的意义。“诗要用形象思维。”毛主席通过谈诗,明确肯定了形象思维是文艺创作过程中认识和反映现实的思维方式,从根本上揭示了文学艺术的特点和规律。毛主席早就教导我们:“作     

中国共产党文艺工作中意识形态建设的实践特质与价值旨归

意识形态工作领导权问题历来受到马克思主义政党的高度重视。百余年来,文艺在党的意识形态建设中始终发挥着重要作用,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态离不开党对文艺工作的领导。党领导下的文艺工作始终维护“文艺为人民服务”与“文艺为政治服务”的内在统一。中国共产党文艺工作中意识形态建设的显著特质表现为坚持顶层设计与基层实践、主流旋律与多元创作、社会效益与经济效益相统一。中国共产党文艺工作中意识形态建设以人民至上作为价值旨归,主要表现为以文艺工作者同人民群众的双向互动彰显文艺的实践品格;发挥文艺审美育人功能,增强人民精神力量;讴歌人民、讴歌英雄,激发人民历史主动精神。     

从延安歌剧的嬗变解析延安文艺的“历史多质性”

延安文艺作为20世纪中国大众文艺最典型的实践形态,秉承五四文化运动逻辑,显现出“传统”与“现代”的碰撞融合。同时,延安文艺在接纳西式“歌剧”的形态重构中,不断进行外来文化“本土化”的文艺生产。延安歌剧是延安文艺运动高潮的文化艺术形态,由西方引入到不断本土化的嬗变过程,也正是延安文艺自身不断发展的历时性和共时性的缩影。延安文艺不仅受“文艺为工农兵服务”的政策指导,还受到多重话语碰撞融合的影响,具有多质的特点。延安歌剧以现代的艺术形式,与传统文化接壤,不断进行嬗变发展,体现了延安文艺在多重因素下促成的“历史多质性”特点。     

关于教育为人民服务的理性思考

党的十六大报告第一次把“为人民服务”写入了党的教育方针,这是我们党贯彻“三个代表”重要思想,坚持执政为民、与时俱进,对教育方针的丰富和发展。这对新世纪新阶段的教育工作具有重要的理论和实践指导意义。首先,坚持教育为人民服务是“三个代表”重要思想在教育上的具体体现。“三个代表”的本质是执政为民,其落脚点和最终归宿是“代表中国最广大人民群众的根本利益”。随着人民群众物质生活水平的提高、知识经济的兴起和“科教兴国”战略的实施,如何提供给人民群众更多更好的受教育机会,更好地满足人民群众日益增长的教育需求,已经上升…     

文艺也要受实践的检验

一切主观世界的东西都要受实践的检验,作为观念形态的文艺,检验的标准是什么呢?回答是:社会实践,千百万群众的社会实践。毛主席说过:“我们讨论问题,应当从实际出发,不是从定义出发。如果我们按照教科书,找到什么是文学,什么是艺术的定义,然后按照它们来规定今天的文艺运动的方针,来评判今天所发生的各种见解和争论,这种方法是不正确的。”(《毛泽东选集》四卷本第810页)坚持从实际出发,以实践作为检验文艺的唯一标准,就能辨别文艺作品的真善美与假丑恶,区分文艺评论、文艺教学的好与坏,判断文艺运动的正确与错误,这样,就从根本上坚持了唯物主义的认识路线,坚持了文艺的客观规律,从而促进社会主义文艺的发展和繁     

在我院实现历史性跨越中充分发挥党员和党组织应有的作用

<正> 不久前,江泽民总书记在广东高州讲话时,提出了“三个代表”重要思想。这就是,我们中国共产党是中国先进生产力的代表,是我们中华民族先进文化方向的代表,是广大人民群众根本利益的代表。“三个代表”重要思想,是总结国际共产主义运动经验教训,特别是总结改革开放以来中国共产党领导中国人民取得一个又一个伟大胜利的经验,为回答和解决在新时期如何建设党、建设一个什么样党的问题而提出的,江泽民同志“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论关于建党学说的一个重大丰富和发展,对党的建设具有极其深刻的历史意义和重大的现实意义。江泽民总书记提出的“三个代表”的重要思想具有丰富的思想内涵、理论内涵和重大意义。我们要深刻领会“三个代表”的精神实质,认真实践“三个代表”重要思想。     

“三个代表”思想对历史唯物主义的继承和发展

江泽民“三个代表”的思想，是中国共产党人在新的形势下对历史唯物主义关于社会生产、社会意识、社会发展动力和人民群众是历史创造等原理的继承和发展，对马克思主义发展具有重要的理论意义、对社会主义运动具有重要的实践意义。     

“讲话”精神永照千秋

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经五十周年了。《讲话》是毛主席运用马克思主义的立场、观点、方法,系统而又深刻地阐述文艺问题的光辉著作,是马克思主义文艺理论宝库中的重要文献。在新的历史条件下,我国的文艺创作和整个社会主义的文艺事业仍然离不开《讲话》精神的理论指导。 毛主席在延安文艺座谈会上一开始就说:“今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,……我们今天开会,就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”尤其在结论中,毛主席抓住了问题的中心而更着重谈了文艺为群众服务和如何为群众服务的问题。毛主席说:“我们的文艺,第一是为工人的,这是领导革命的阶级。第二是为农民的,他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的,这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的,他们也是革命的同盟者,他们是能够长期地和我们合作的。这四种人,就是中华民族的最大部分,就是最广大的人民群众。”在这里,毛主席谈文艺为工农兵服务是紧扣文艺为革命服务这一     

坚持和改善党对文艺工作的领导——周恩来同志文艺思想学习札记之一

建国后,周恩来总理长期分管文艺工作,他对文艺工作作过许多讲话、指示,至今重温,仍觉无比亲切,无比中肯,获益非浅。文艺工作是革命事业中的一条重要的战线,在这条战线上,如何加强党的领导,使之起到“团结人民,教育人民,消灭敌人”、“帮助群众推动历史前进”的作用,使之更好地为工农兵服务,为劳动人民服务,为人民民主专政制度下的人民大众服务,这是正在探索实践而又亟待解决的问题。这个问题如果不解决好,将会可能出现两种局面:抑或管得太死,官僚主义、长官意志等压制了文艺