王洛宾疑结可解

近来,一些由王洛宾记谱整理的流传甚广的西北民歌,被某些不负责任的报导,说成是王洛宾“创作”,一些报刊由此提出了批评。人们担心这样“炒”下去,反而会将一位可敬可爱的老人推到一个令人难堪的地位。本报为此特刊发王洛宾先生在去年关于这些歌曲的采集、记录、翻译及整理情况的口述,还以历史本来面目。     

迷人的《青春舞曲》

在王洛宾搜集、整理、改编的众多民歌中,《青春舞曲》是一首极为明快的歌曲。1939年,王洛宾在甘肃酒泉搜集到这首新疆民歌,回到青海西宁之后将它修改定稿。这首歌曲的情调与王洛宾其他作品的风格有比较大的区别。王洛宾编写的歌有一个特点,就是曲调欢快,歌词风趣幽默、积极向上。这首歌曲的原型是来自新疆南部民间的舞曲,是王洛宾在甘肃的河西走廊从维吾尔族民间艺人那里     

王洛宾民歌的艺术价值

本文从王洛宾民歌的题材、内容和形式的多样化等方面阐述王洛宾民歌音乐创作的艺术价值及其在中国现代民族音乐发展中的历史地位。     

近代青海音乐教育活动钩沉

一、王洛宾在近代青海的音乐教育活动 王洛宾（1913-1996，北京宛平人）于1938年秋随西北战地服务团到青海演出，并在西宁各中小学教唱抗日歌曲。剧团解散后，他应约于1939年初再次来到西宁，住在昆仑中学宿舍，组建青海抗战剧团，搜集整理民歌，从事抗日宣传活动。昆仑中学宿舍是王洛宾民歌收集整理的工作室。“当时洛宾拿出很多油印的小册子，大都是抗日歌曲。其中有他写的《老乡上战场》《血花曲》《风陵渡的歌声》等，还有一些抗日漫画、抗日口号的小册子。他把一沓油印的抗日歌曲散页交给我，要我送到几所学校去练唱。”王洛宾在回民中学（1940年改为昆仑中学）做音乐教员时，发现回族中学因受伊斯兰教规的约束禁止唱歌。当时学校虽然设置了音乐课，但不能说“唱”字，而只能说在音乐课上“念”歌儿。这也是民国时期青海学校音乐教育受到宗教影响的一个特点。王洛宾在1939年创作了一首《穆斯林进行曲》，这是一首激发民族意识觉醒、鼓动抗日救国热情的战斗进行曲。铿锵有力的节奏，激昂慷慨的旋律，通俗上口的歌词，激发了回族青年学生对音乐的兴趣，同时也对他们进行了爱国主义教育。王洛宾在回族中学打破了学生不唱歌的习俗。此曲很快在全省流传，并在西北广大的回族地区群众中产生了深远的影响。     

王洛宾

王洛宾（1913-1996）,著名的西部民歌传播者,被誉为中国现代歌曲之王。王洛宾1913年1月生于北京,他父亲是油漆匠,会演奏多种民族乐器,而且十分爱唱京剧和昆曲。在家庭的熏陶下,王洛宾自幼就喜爱上音乐,并且对音乐有着很好的感受力和记忆力。     

为歌者而歌

对许多人来说,王洛宾老人也许称得上是“出土文物”。在相当长的时间里,《达坂城的姑娘》等民歌传唱大江南北,而其作者的名字却鲜为人知。人们难以想象,“达坂城的姑娘”载歌载舞的时候,王洛宾正经历着炼狱般的苦难。王洛宾被人重新提起,已是迟暮之年,古稀的王洛宾迎来了灿烂的晚霞。“宁着白发照清水,逢时壮气思经纶。”他传奇的一生就是一首如泣如诉的歌。王洛宾是个奇特的现象。就他从事进步文艺事业的资历而言,就他的创作成就及其社会影响而言,应该得到丰厚的回报。然而他的记录十他平淡:似乎没有获得过什么大奖,没有获得专业方面的像样…     

王洛宾与西域民族音乐

94年6月12日,西部歌正王洛宾飞赴美国芝加哥,接受哥伦比亚大学授予的名誉博士学位。同时,将获得美中文化交流促进会颁发的“杰出艺术成就奖”。在美期间,王洛宾还应邀组织并指导一支华人合唱团进行旅美演出,为中国西域民歌的传播,为弘扬中华民族文化,作出他更大贡献。 著名音乐家王洛宾为中国西域民歌的传播,孜孜以求。用他的话讲:“我愿为民族文化、民族音乐的传播,作出我毕生的努力。”他为继承和发展中华民族音乐的遗产,搜集、整理、研究、创作了八个歌剧、八部歌集,700余首民歌。他那《阿拉木罕》、《玛依娜》、《达坂城的姑娘》、《半个月亮爬上来》、《亚克西》、《掀起你的盖头来》、《在那遥远的地方》等一曲曲动情的民歌,使通俗、高雅、幽默、旋律和谐,得到了完美的统一,在人类精神文明世界回响。 公元前二世纪,西汉张骞出使西域,从此开辟了由长安向西通向东亚、中亚、西亚、欧洲,经过两河流域,远达大秦(罗马帝国)的一条通道。这条经济、文化之路被人们称为“丝绸之路”。十几个世纪以来,丝绸之路始终不断地担负着经济、文化的交流任务。它把东方的文明传到西方,西方的文明传到东方,西域成为丝绸之路往返的必经通道。由于它特殊的地理位置,使它成为东西文化交流的汇合点。西域各民族,得     

试论王洛宾音乐文学的旋律美

王洛宾在传播西北少数民歌方面作出卓越的贡献,我们关注他歌词层面的文学性艺术成就,但是他音乐文学的旋律美同样值得关注。本文试图从旋律美的角度进行探讨,以此更加全面地认识王洛宾音乐文学的艺术成就。     

对王洛宾评价问题的思考

介绍20世纪90年代以来音乐舆论界对“王洛宾现象”的诸多争论。王洛宾自20世纪30年代以来对散传于西部各民族民间音乐收集、整理并加工改编，使之流传于海内外，对之应予以充分肯定，王洛宾对其中，融入自己创造性的一部分作品，应享有署名权和作权，这不仅是合理的，也是合法的。     

“传歌者”王洛宾——歌魂飞不去

撷民情民乐之瑰宝传天上人间之绝唱——题记人的遭际坎坷,饱经沧桑,少有像王洛宾的。他1934年毕业于北京师范大学艺术系,1937年即追随进步的文艺事业,在山西参加由丁玲领导的西北战地服务团,解放大军挺进新疆时,他被任命为这支部队的文艺科长。其后他一直在寻找西部民歌。投身乐坛早且长坎坷终生曲成行　　王洛宾的一生,辉煌、坎坷,荣耀、屈辱,其酸甜苦辣,升迁沉浮,皆由“歌”。由歌而起,由歌而终。民歌,是他心中的“圣典”;为民歌而忘情,是他自诩的“圣职”。他曾被错误关押15年,但他不抑郁,未沉沦,意志不摧,精神不垮,是“歌”的支撑。他曾…     

在那遥远的地方"情歌之王"王洛宾

每当耳边响起《在那遥远的地方》《达坂城的姑娘》《掀起你的盖头来》《半个月亮爬上来》等一首首浪漫抒情的情歌时,总会想起它们的作者——一生充满坎坷,充满传奇色彩的“情歌之王”王洛宾。他为我们留下了近千首歌曲,其中《在那遥远的地方》《半个月亮爬上来》被誉为“20世纪华人经典音乐作品”他是在联合国高唱民族歌曲的第一位中国人,他是荣获联合国教科文组织“东西方文化交流特别贡献奖”的第一位华人音乐家。1913年出生于北京的王洛宾,自幼就受到京剧迷父亲的熏陶,与音乐结下了不解之缘。至于他和西北民歌的结缘则是一个极为偶然的机…     

西部歌王与“小萝卜头”

3月10日,西部歌王王洛宾带来一份未了的心事来到了运城,匆匆的,悄悄的。随行的中央电视台记者费了老半天口舌才使看门的老人打开了学校的大门。这位以他的《达阪城的姑娘》、《在那遥远的地方》等新疆民歌而享誉中外的民歌之王,此次专程来     

綦江民歌的形态初探——以《大河涨水浪沙洲》为例

綦江民歌,具有西南民歌的一些重要特性,内容广泛,题材丰富,旋律动人,形式多样,有着三千多年的历史沉淀,多次在全国获奖。文章以綦江民歌《大河涨水浪沙洲》为例,从音乐形态学角度,分析了綦江民歌在情感性、秩序性两方面的一些特征。这些特征的分析,能够对綦江民歌的收集、整理、演唱、传承有一定的理论研究价值和舞台实践意义。     

关于流行歌曲的“文学之美”

1一生充满传奇色彩的“西部歌王”王洛宾老人在“第四届上海国际广播音乐节”上出语惊人,他说:中国西部民歌是文学与音乐的最好结合,时下流行歌曲的缺陷在于仅有好听的旋律,而无“文学”之美,所以难有西部民歌那种长久流传的魅力。我们认为,王老前一句说得极为准确。西部民歌,远的如《兰花花》、《三十里铺》、《走西口》,近的如《九里里山圪塔十里里沟》、电影《黄土地》、《人生》插曲,的确唱尽了文学的悲们感和人情味。让人们体味到贫脊的艺术往往生命更顽强,西部民歌将比时下你方唱罢我登场的“天王”“歌后”活得更加长久。西哲曰多余…     

《诗经》中“词头”的民歌文化意蕴

《诗经》是我国第一部诗歌总集,对《诗经》中的“词头”这一语言现象,历来有多种解释方法。《诗经》中的大部分诗歌是对《诗经》时代民歌的记录整理,具有民歌的特色,从民歌的特点出发,可以对《诗经》中的“词头”做出一个合理的解释。     

青春舞曲的演唱特点

《青春舞曲》本是一首短小精悍新疆的歌曲,后被在中国享有西部歌王的王洛宾改变成汉语歌曲。1939年王洛宾在发现和搜集到《青春舞曲》这一首新疆民歌时,在歌词方面做出了很大的改动,在保证原曲的歌曲民族特色和要求的情况下,还大大增强了歌曲的异域风味,此歌曲伴随着一代又一代青年人的成长。本文主要从《青春舞曲》的歌舞结构内容、演唱风格和情感表现等方面对歌曲演唱特点进行分析,来剖析歌曲的异域美感。     

羌族劳动歌-“E YA MI SE”的音乐形式研究——以四川汶川县雁门乡通山村为中心

“劳动歌”是产生最早的语言艺术之一,是其他民歌的本源。在羌族民歌音乐的研究成果中,人们对羌族“劳动歌”的词意和内涵的阐释上,尚有模糊甚至不合理之处。分析与归纳羌族“劳动歌”的音乐形式,有利于羌族民歌的整理、研究、保护和开发。     

新民歌运动中的文艺界

上世纪五十年代末开展的新民歌运动,文艺界也参与其中。从收集、整理民歌,协助各地出版民歌集,到研究、赞美民歌的艺术价值,展开关于民歌创作手法和诗歌发展道路的两次大讨论,再到参与新民歌的创作、发表许多“民歌体”的作品,文艺界在这场诗歌运动中偏离了健康的轨道。这一段历史告诉我们,只有真正的“百花齐放、百家争鸣”,才能实现文化的繁荣与发展。     

这样的“纤夫”我不爱

在今天,只要你坐进出租车,你一定会听到车里在播放《纤夫的爱》、《天不下雨天上有太阳》等带有强烈民歌色彩的流行歌曲。当这些歌曲传遍大街小巷的时候,作为一个流行音乐的传播者不禁有一点悲哀。不是对流行歌曲揉入民歌色彩有偏见,而是对其中的某些做法感到不安。这一热潮的引爆点似乎可追溯到《花心》和《新鸳鸯蝴蝶梦》,辅之以《回到拉萨》、《我的灰姑娘》、罗大佑与王洛宾的版权纠葛、《恋曲2000》,其问还有不少如《又见荣莉花》等作品的遥相呼应,最后在《纤夫的爱》、《天不下雨天不刮风天     

我设计的课文导语

语文教材是由一篇篇各具个性的优美文章组成的,因此我喜欢为自己的语文课设计一些风格各异、作用不同的课文导语,以激发学生兴趣,引导学生以饱满的热情进入新课。以下是我设计的课文导语：《在马克思墓前的讲话》导语：有西部歌王之称的王洛宾一生搜集、整理创作了无数...