闻一多的人格拾零

本文选取了闻一多生活中的几个片断 ,体现了闻一多崇高的人格。闻一多的人格 ,成就了他的事业     

闻一多人格特征与鄂东楚文化之关系探究

闻一多诗人、学者、斗士的身份是以他的人格为支撑的,人格的形成及特征与个人生存的地域文化有千丝万缕的联系。闻一多的人生履历、学术研究成果等带有鄂东地区楚文化特点,这是闻一多人格特征形成的重要力量。     

论社会转型时期理想人格的两极张力与重构

理想人格在理论设计与具体实践中都存在着不可避免的两极张力,即应然与实然的距离,普遍性与特殊性的矛盾,他律与自律的整合,社会导向与个人选择的冲突等。正是由于对此两极处理中的偏斜,才导致了传统理想人格的单向度和人格教育的片面性。要使理想人格具有感召力,必须保持适度的和必要的张力。社会转型时期的人格重构应把握的原则是:理想人格的世俗化;理想人格的多元化;理想人格的人本化;人格教育的阶段性;找回榜样的力量。     

风格与人格--闻一多与徐志摩诗歌创作比较

作品的风格取决于作家的性情特征。而性情特点是由作家本人的经历决定的。闻一多与徐志摩的不同性情形成了他们迥异的诗风。闻一多的雄浑沉劲的诗风与徐志摩的轻柔曼妙的诗风共同辉耀在20世纪20年代中国的诗坛上。     

注重心理健康教育 塑造学生完美人格

江苏省常熟市元和小学在国家级“十五”研究课题中，担任“网络环境下对小学生学习心理的影响”、“中小幼发展性心理辅导”的研究课题。     

闻一多诗作新论

闻一多的《红烛》、《死水》、《真我集》等三部诗作意蕴丰富，其整体可以勾勒为一座“红与黑”的诗歌殿堂，这是诗人与其诗歌的精神轮廓。诗人的心灵历史及心理特征在诗中显现了美育为上的救世情怀，其诗作具有“纯形”的诗美特征和沉郁的美学风格。     

沈从文论闻一多的新诗创作

在沈从文的著作中,有不少论及闻一多的文字,从中不仅可以发现沈从文对闻一多有独到而深入的认识,而且可以看出沈从文与闻一多在精神上的某些深层联系,并进而透视在现代中国的文化生态与社会政治背景下自由主义知识分子的心路历程。     

论闻一多的信仰者心理

闻一多早年接受基督教的洗礼,有一个中国传统文化的思想基础,又是他人格的特定表现,所以他后来虽然抛弃了基督教的信仰,却又先后信奉“艺术”、“创造”和“人民”,始终保持了信仰者的心理形式。闻一多需要有一种远超出个人存在价值的精神尺度,使他能在遭遇挫折时通过确立新的人生目标来规避消极情绪的影响,而当他认准了新的方向后又能坚毅地前行,在危急关头表现出大无畏的精神。信仰者的心理构成了闻一多性格极为重要的部分,影响了他在关键时候的人生选择,决定了他在重要问题上的政治态度,从而使他在中国现代知识分子中成为独特的“这一个”。     

走近张爱玲——从人格心理谈起

人才问题将是２１世纪的一项重要研究课题。而成才历程、人格特征都大异于其他伟人名流的作家张爱玲就是一个很值得研究的个案。本文力图通过她的传奇经历与传奇文章来作分析,以便为张爱玲研究提供更多人格心理方面有价值的依据。 一、传奇的成长经历 张爱玲,１９２１年生于上海,１９９５年病逝于美国洛杉矶。是中国现代文学史上颇具传奇色彩的女作家。她的传奇色彩,在于她异于众人的人生历程和创作历程。 张爱玲出生于满清遗老之家,父母均为名门之后。李鸿章是张爱玲的曾外祖父,母亲是军门之女。张爱玲的父亲一生赋闲,以遗产度日,…     

试论毛泽东的人格精神基质

本文主要从词源学、心理学、人格结构的角度对毛泽东的人格精神基质－－“虎气”和“猴气”作出阐释,同时,还尝试从古代人文传统和现实斗争环境两方面来探讨毛泽东人格基质的形成。     

中西合璧的“宁馨儿”--从闻一多格律诗的后续影响谈起

闻一多是新诗格律理论的奠基者，他的格律诗对二十年代后期的中国诗坛产生了较大的影响。本文试图独辟蹊径，从闻一多格律诗的后续影响谈起，从而追溯新格律诗独特的理论美学建构，并对其优缺点进行探讨。     

闻一多：新诗史上的杜甫

闻一多对杜甫在人格和艺术技法上进行了有意识的继承,并实施了成功的现代化转换。闻一多成为了中国新诗发展史上的现代杜甫,成为了影响深远的爱国诗人和新诗革新家。对于新诗如何在寻求新变中接通与中国诗歌的几千年之常,闻～多的实践具有诗学价值和现代意义。     

论闻一多诗歌的文化心理裂变

闻一多对中国传统文化的深深依恋是支撑其艺术生命力的精神源泉。这种痴迷在西方文化的冲击下表现出了一种复杂的心理倾向。在他的诗作中,从追寻到幻灭的恋旧情结和死亡意识的不同彰显可以看出东方与西方、传统与现代的激烈交锋,隐含着他心灵深处的冲突与分裂的文化心理。     

谈闻一多的爱国主义诗歌

闻一多是著名的爱国诗人。感情的真挚性、复合性、意象设置的独特性及富有张力的语言构成了闻一多爱国主义诗歌的特征。闻一多提倡格律诗有表达独特感受的内在原因。     

来自生命的矛盾来自矛盾的残破--论闻一多诗歌中的"残破"现象

闻一多体验到的“矛盾”情绪愈加浓烈时，他的诗也愈加“沉郁”起来。此外，“矛冒”的生命体验还带来了另一番景象，即诗的“残破”。     

差异自有契合在——鲁迅和闻一多艺术态度及人格之比较

鲁迅倡导并领潮流左翼文学,闻一多曾反对并嘲笑之。他们的这种龃龉,主要在于二人对待艺术的态度不同。闻一多所取的是诗人的态度主张艺术为艺术,鲁迅所取的是文人的态度主张艺术为人生。闻一多后来所以改变文艺观乃至世界观站在被其过去指为海派者的立场上赞扬鲁迅,这原因在于他们共同具有爱祖国爱人民的思想,尤因闻一多经历了诸多动乱和磨难,光明磊落的高尚人格使他看清了当时国民党政权的腐朽和罪恶。只有在这时,鲁迅才会像太阳一样,使闻一多终于沿着太阳系的既定轨道环绕运行     

童心美--闻一多诗美的重要显现

童心美是闻一多诗艺特点的重要构成，是诗人人格美在诗中的体现。它体现在以下四个方面：对祖国对民族的赤子之情；最真诚地表现自我；独特的感知世界的思维方式——“我向思维”；艺术表现形式上整体拟人化倾向和饱含童趣的比喻意象。     

诗唐人格和诗唐文化的史家观照─—闻一多唐诗研究略论

唐诗研究是闻一多学术研究的重要组成部分,他在史料的考订整理和作家作品的综合研究两个层面上均取得了巨大的学术成绩。本文以《唐诗杂论》为对象,主要分析了闻一多唐诗研究的方法论视角和内容特征,认为：闻一多的唐代诗人的研究,主要从诗人的文化人格结构特征切入以把握诗歌风格;以直觉而鲜明的文学史意识将诗人诗作放归文学史历程中,论定其文学史中关键性地位;并从更广闭的文化学视角展示出了一幅诗唐文化的图景。     

极致文化与极致人格——谈小说《梁夏》悲剧性之生成

中篇小说《梁夏》讲述了男主人公梁夏遭强奸反被诬告的曲折故事。梁夏不惜一切代价使真相公布于天下,结果却被悬置。这样一篇"未果"的小说不是作家不作为,不是作家笔下的人物不作为,而是在现实生存环境中存在着太多无法作为的隐性力量和阻挠因素。当整体文化血性陷入失语的状态时,勇敢者的"作为"就难免显现疲软的力量。     

注重塑造学生的完美人格

一、完美人格的表现“人格”一词内涵深刻，外延广泛。它既指人的性格、气质、能力等特征的总和，又指个人的道德品质，同时也指人作为权利、义务的主体的资格。总的来说，人格是人的主体意识的集中表现、凝聚和升华，是智力活动以外的又能对智力活动产生效益的一切心理因素。完美的人格包括：健康丰富的情感，坚韧不拔的意志，积极浓厚的兴趣，纯洁稳定的动机，独立崇高的思想，坚韧刚强的性格，良好的文明习惯等。它主要表现为：认知兴趣浓厚，想象力丰富，审美感强；对环境感受力强，能察觉别人忽略的事实；思路畅通，解答问题敏捷；能提…