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相似文献
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1.
文章阐述了中国古今治国方略中,由古代的“人治”思想到现代的“依法治国”思想的转变原因和历史必然性,从而进一步阐明在现代中国实行“依法治国”和“以德治国”是社会历史进步的表现,同时也是中国向“法治社会”过渡的标志。  相似文献   

2.
"依法治国"与全民法律教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
“依法治国”内在要求全民法律意识和法律素质的提高。目前,我国公民的法律意识和法律素质普遍不高。造成这种情况的主要原因在于全民法律教育的滞后。提高全民法律意识和法律素质,必须大力加强全民法律教育。  相似文献   

3.
守法有积极守法与消极守法之分,而法治的实现有赖于一种民众自内心的主动的守法,护法精神,即对法的虔诚的信仰,这正是法治化的“软件”支持。从公众的普遍守法上升为公众对法律的信仰的过程是法治化得以实现的精神动力,是法治建设的必然趋势,我国目前法治建设所缺乏的恰恰是这一动力支撑,本从这一角度入手,论述了培育法律信仰的必要性,并对我国现存的法律信仰缺乏问题的成因及解决对策进行了分析,以期对法治化的实现有所启发。  相似文献   

4.
阐述了“依法治国”与“以德治国”的含义;分析说明了为什么既要“依法治国”,又要“以德治国”及怎样“依法治国”与“以德治国”。  相似文献   

5.
“法治”和“德治”的结合既有思想源流,又是科学的治国方略,也是建设有中国特色社会主义事业的客观需要。实现二者的结合必须既要抓法治建设,又要抓道德建设,既要加强普法教育,又要加强道德宣传,同时要加强立法工作,使其体现社会主义道德要求。对违法行为要把依法制裁和道德谴责结合起来。  相似文献   

6.
把"以德治国"与"依法治国"结合起来,是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新,对于我们建设有中国特色社会主义的经济、政治和文化具有重要的意义."以德治国"和"依法治国" 是相辅相成、相得益彰的."以德治国"和"依法治国"紧密结合,反映了社会主义发展的规律.  相似文献   

7.
从"外儒内法"到"依法治国"是中国政治发展的历史途径。从"人治"走向"法治",不仅是社会发展的必然,更是推进国家治理能力现代化的要求。马克思主义认为,经济基础决定上层建筑,国家治理能力的提高是为了适应经济基础的要求。中国特色社会主义法治既吸纳了西方先进思想,又融合了中华文明的精华,是中国未来发展的途径。推进国家治理能力现代化是时代的要求,是生产力发展的结果,更是实现中国伟大复兴的重要途径。  相似文献   

8.
依法治国理论的提出和政治体制改革的相对滞后,使依法治国理论和现实呈某种胶着状态。本文试图从“依法治国”和“法治”二者关系的疏理过程中,对依法治国实践层面作进一步理论总结,希望有助于人们加深对“依法治国”理论的理解。  相似文献   

9.
"依法治国"与"以德治国"并行不悖,对于我们建设有中国特色社会主义的经济、政治、道德和文化具有理论和实践的重要意义,必将产生积极而深远的影响.  相似文献   

10.
无论从历史角度出发,还是概念本身来看,法制与法治是既有区别又有联系的两个概念,准确把握二的关系,能够帮助我们正确理解依法治国的科学含义,以及依法治国基本方略的提出对建设有中国特色社会主义事业的伟大意义。  相似文献   

11.
“三个代表”重要思想与依法治国在中国有其内在的必然联系,二者的本质目标是一致的。“三个代表”重要思想是依法治国方略的实践动力、方向和政治前提;依法治国方略又是实现“三个代表”重要思想的重要途径和有利保障。  相似文献   

12.
“三个代表”重要思想是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”重要思想为依法治国奠定了思想基础,提供了组织保障,指明了前进方向,是推进依法治国的重要条件——依法治国必须坚持“三个代表”重要思想。  相似文献   

13.
本文以新的视角探讨了“依法治国”与“以德治国”关系在实践运用和理论宣传中的几个应当引起关注的问题,希望与同行共勉。  相似文献   

14.
中国共产党第十六次全国代表大会报告明确指出:开创中国特色社会主义事业新局面,必须高举邓小平理论伟大旗帜,坚持贯彻“三个代表”重要思想,把“三个代表”重要思想贯彻到社会主义现代化建设的各个领域。“三个代表’’重要思想,是推进依法治国基本方略实施的指导思想,而实施依法治国又是贯彻落实“三个代表”重要思想的法律和制度保障。  相似文献   

15.
依法治国既体现了人民的意志和要求.也体现了党的性质和宗旨。“三个代表”是依祛治国的保证,依法治国是实现“三个代表”的具体治国方略。实施依法治国和坚持“三个代表”是我们治国之本,立党之本,两者有着内在的统一。  相似文献   

16.
对于“法治”,不同的解读,却有着大相径庭的含义。从人类历史上看,存在过两种不同的“法治”:一是以法治国的“法治”,二是依法治国的“法治”。即便是依法治国的“法治”,仍然有两种情况:一种是以权力为本位,另一种是以权利为本位。以权利为本位的“依法治国”应当成为我们追求的价值目标。  相似文献   

17.
江泽民同志在2002年1月10日全国宣传部长会议上提出“以德治国”的方略,这就是:我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。法治与德治,是相辅相成、相互促进的,二者缺一不可,也不可偏废。在中国历史上,很多人都主张儒法并用。中国封建社会繁荣时期的唐朝,统治者一面搞“贞观修礼”,制定了一套封建的道德体系,以“正家”、“定天下”;一方面又制定法律,形成了我国历史上最严密、最系统的封建法典——唐律,…  相似文献   

18.
学习了“四边形”这一章节后,有一学生拿来了一道这样的题目:  相似文献   

19.
"摸着石头过河"简称"摸论",是一种在不断试错的过程中探索规律的渐进式改革方式,在无任何经验可循和缺乏理论准备的改革开放初期使中国社会取得巨大成就。随着中国社会的不断发展,"摸论"的弊端不断显露,"顶层设计"的呼声越来越高,自上而下的、整体协调的顶层设计利于国家的全面、平衡、科学的发展。探索"顶层设计"与"摸着石头过河"的关系,分析各自的特点,理清二者的辩证统一关系并实现二者的结合,将利于实现全面深化改革,实现中华民族伟大复兴的中国梦。  相似文献   

20.
“依法治国”是邓小平民主法制思想的重要组成部分, 其内涵、实质与实施的必要性, 在党的十五大报告中已经作了明确阐述, 现在的关键问题在于: 应该从提高全民族的法制意识、提高立法与执法质量、纯洁干部队伍等方面入手, 为有效的依法治理创造必要的条件, 并长期坚持下去。  相似文献   

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