高校传统哲学教学的困境与出路

在高校，无论哲学教师还是学生，普遍存在着哲学课难上的现象，加之是基础课，课程设置又多以舍堂课为主，这无形中更加重了教师上课的难度和学生不重视的程度。本文以此为契机，对目前哲学教学所面临的困境进行了剖析，分析了传统教学存在的问题，结合教学中的一些探索、尝试和体会，指出要想真正走出哲学教学的困境，必须进行全方位的、系统的改革。     

作为问题与使命相融的哲学

哲学问题的在场性与哲学使命的隐蔽性是相融与共的。哲学不应该停留于“纯思”境域。哲学的目标是实现自身，此乃哲学的使命使然。哲学的使命是哲学问题的原动力。哲学本身的意义和价值体现在哲学的使命中。     

马克思主义哲学的新发展——从斗争哲学到和谐哲学

从历史上马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东普遍重视斗争哲学，到改革开放以来我党对和谐哲学的重视，反映了马克思主义哲学的新发展，显示了以实践为特征的马克思主义哲学在不同时代主题的拓展和变化。     

哲学、哲学家与哲学教授

在人类历史上，哲学同科学、文化艺术的联系密切：全部科学研究成果成了哲学推广的必要基础和背景；用科学语言说不清、道不明的广大朦胧情绪领域，如文学艺术也网罗进了哲学活动范畴。真正的哲学家应当既有诗人的气质，又有科学家的头脑，衡量哲学家的标准之一是看他所言的志，看他的气度和胸襟。哲学教授不一定都是哲学家。哲学教授静止占有哲学知识，哲学家是思想家、创造家。哲学教授和哲学家的最主要区分标志是看他是否就当代民族命运和人类的根本处境、人与大自然的关系以及宇宙的新图景提出过深刻、尖锐的问题，陈述自己的独特见解。     

教坛哲学低谷分析及其对策

目前，我国的教坛哲学已陷入低谷，走出这个低谷，需要我们走出哲学教育理念的误区，还原哲学的本性；走出哲学教材体系的传统模式，重构马克思主义哲学教科书体系，走出哲学教学方法的单一注入式，实现教学方法的多样化；走出哲学课程考试的教条，丰富考试形式。     

哲学异化与哲学还原

现代斯大林模式的马克思主义哲学解释学体系的根本缺陷在于哲学的非哲学化,即哲学的异化,表现为非人化倾向、实证化倾向和意识形态化倾向,哲学的异化使哲学本性的恢复即哲学还原成为必要,哲学还原即向以人的价值,意义世界的哲学主题的还原,向人文世界的哲学视域的还原,反思、批判的哲学功能的还原。     

论实践精神在马克思哲学革命中的地位和作用

关注现实，将哲学批判同实践相结合的马克思实践精神，促使马克思完成世界观和政治立场的转变，从而实现哲学上的革命变革，马克思哲学不仅在于正确地说明世界，而且更重要的在于改变世界，因此，应当将马克思哲学同无产阶级革命初中相结合，同时也就应当在实践中丰富和发展马克思哲学，这是马克思哲学实践精神的内在要求。     

刍议哲学教育

哲学本质上不是一种知识体系,而是系统的反思性、批判性的思维活动。可是,多年来我们哲学研究和哲学教育的问题是,忘记了哲学必须不断离开自己的特点,而用"是什么"的方式对待哲学。这是造成我国哲学研究不能深入和哲学教育缺乏应有的魅力的根本原因。为此,本文首先讨论了哲学教育理念的基本特征和主要作用,接着分析了促进人的全面发展、创造性是马克思主义哲学的基本精神,最后研究了提高哲学教育质量的措施。     

论老子哲学是政治哲学

老子哲学是政治哲学。老子所关注的对象是社会,而不是自然界。老子的政治哲学包括反对智慧和仁义,无为而治,谨慎地对待战争,主张国与国之间的谦下和友好,“小国寡民”的理想社会等内容。     

论马克思主义哲学的基本问题

马克思主义哲学的基本问题并不是“思维和存在的关系问题”，而是人与物即人本身与其物质生活条件的关系问题。思维是人所特有的。离开人，“思维和存在的关系问题”只能是一个假问题。但是有了人，人首先必须解决的基本问题不是思维和存在或精神和物质的关系问题，而是人的生存问题，即人本身与其特生活条件的关系问题。离开特定的物质生活条件，人本身就不能活，就根本不会有任何思维，因而也不会发生“思维和存在的关系问题”。     

论哲学派系

哲学派系是指不同时期的哲学家们就某一或某些同感兴趣的这问题所阐发的相似的甚或相同的观念和学说所结成的理论阵线。它远远不止于人们通常提及的那儿对,而是在各个哲学分支中都有其共通的或各异的体现。哲学派系不同于哲学流派和哲学团体等哲学史现象,它具有以下特点;涵括哲学史的多个时期围绕着重要的哲学问题,展示相似的或相同的观念和学说;面向未来和未知开放;往往成对出现。哲学派系的外在原由是认识对象的多面性、层次     

哲学教学何以可能

哲学教学是培养大学生创新思维能力的重要途径,但长期以来,对哲学教学方法的研究并不尽人意.从哲学的本性出发,努力纠正哲学教学中灌输方法的错误,在素质教育背景下实现哲学教学目的方法论原则和其它相关条件.     

再议哲学的本性及其素养

社会生产的发展使人们走向一种物质性的生存。哲学及其素养在人们的心目中已变得无关紧要。要想真正扭转哲学在人们心目中大而无用的局面,必须从思想深处剖析哲学的本来面目,以此再次强化人们对哲学素养的认识。     

马克思对费尔巴哈哲学的清算

马克思在早期思想的发展中曾受到费尔巴哈的影响,有信仰费尔巴哈的阶段,但他不是被动的追随者,而是超过了费尔巴哈,从而走向了历史唯物主义。随着马克思思想的不断成熟,他与费尔巴哈分歧日益明显和突出,终于形成唯物史观和唯心史现的原则对立,从而使马克思对费尔巴哈进行了彻底的清算。     

当代中国马克思主义哲学的实践--生存哲学思潮

实践及生存哲学思潮兴起的内在动因和主要特征体现于其时代背景和哲学自身逻辑方面,以此将20世纪80~90年代中国马克思主义哲学的发展分为两个阶段。第一阶段,哲学面临着为现代化和市民社会确立理论基础的任务,主要成果是使实践人学上升为马克思主义哲学的本体论;第二阶段,哲学开始出现反思市民社会和现代性的个性自觉,旨在丰富和深化实践哲学的生存哲学成为马克思主义哲学发展的新方向。     

哲学基本问题新探

当代中国哲学界公认哲学基本问题是思维与存在的关系。这是从形上学和知识学出发、着眼于近代西方哲学所做的一种选择。而选择哲学基本问题的视角或视点是多式多样的。从不同的哲学体系出发，从不同的哲学分支出发，从不同的哲学时期出发，人们的选择可能甚或必定不同。哲学基本问题并非固定不变，不能定于一尊。     

对当前我国哲学研究的几点思考

当前我国哲学的研究应注意人本主义与当代自然科学相结合，突出社会实践主体-人民的地位和作用，正确处理哲学，理想信念和宗教信仰的关系，关注政治学和社会学，从中汲取养料，哲学工作要树立起足够的理论勇气，站在理论思维的高度，为开拓我国哲学发展的新景象而努力。     

马克思:生活与哲学

迄今为止，存在两种不同的哲学，即作为哲学的哲学和作为非哲学的哲学。马克思的哲学从现实生活出发，经过哲学，复归于现实生活，因此属于作为非哲学的哲学。马克思的唯物辩证法实际上是生活辩证法、实践辩证法。     

市场经济条件下要重视个体主体哲学问题的研究

主体哲学问题的研究要深化到个体主体层次。个体主体哲学是马克思主义哲学的重要组成部分。研究个体主体哲学有重要的理论意义和现实意义。个体主体哲学问题的研究要遵循正确的方法论原则     

论实践哲学的旨趣与命运——以毛泽东哲学为参照

实践哲学是以改造世界为宗旨的,它直接产生于人们改造社会的实践活动中,是人们在实践活动中形成和获得自我意识和自主行动的思想纲领,是人们实践活动的自我阐明和自主筹划,是实践活动中内在的能动因素,具有自主调节和自我规范的基本性质。它既是对以往实践活动的深刻反思,更是对当前实践活动的理论指导,同时将直接引发和规范后续行动,包含着强烈的目的预期、行动意志与自我约束,由此才能实现理论与实践的具体的历史的统一,理论的原则性与实践的灵活性的生动融合。如果说实践哲学的时效性决定了它沉浮不定的历史命运,那么它塑造时代精神和民族精神的创造性成就则使之具有了穿越历史尘埃的思想锋芒和精神光焰。