正视历史，国家才有未来

今年6月，我到德国参加一个学术会议。会后，东道主安排来自各国的学者参观两个“景点”，其中之一即是位于魏玛附近的布切沃尔特（Buchenwald）集中营。虽然大家从历史著作、小说和影视作品中对纳粹“集中营”的了解已相当详细，但身临其境，还是给每个人以强烈的震撼。向“客人”展示本国一段罪恶史、展示自己的“疮疤”，说明了德国对那段历史反思的深刻，对“历史记忆”认识的深刻。     

山田朗：日本为什么不能正视历史？

本书以历史观照现实,从日本历史上日本政府正视历史的三次重要谈话着眼,通过具体深入的考证研究,条分缕析地反驳了“靖国神社”问题和“修正主义历史观”的错误思想。更重要的是,作者作为日本著名历史学家,能够摒弃民族偏见,理性面对历史,回应中日关切的历史问题,其说法具有很强的说服力,在一定程度上反映日本国内民众和学界对于安倍政策的观点和态度。全书关注热点,通俗易懂,视角专业独特,分析鞭辟入里,对中国和日本的战后世代形成共同的历史认识有所帮助,具有十分重要的社会价值。     

《大国崛起》：用历史透视未来

人类仰望历史，就是因为历史中包含着最可靠的社会理性。中国改革开放走到今天，需要在一些问题上建立一个基本的社会理性。这就是，我们现在的社会目标是什么？改革方向是什么？[编者按]     

刘锡诚：“必须正视‘五七’干校这段历史”

李：刘先生,我们湖北省向阳湖文化研究会和咸宁市中国五七干校研究中心正在组织寻访下放各地干校的知名＂五七＂战士。今天也请您谈谈自己下放的经历。 刘：我下放的过程比较曲折。我当时还年轻．“文革”前在学校就入了党．由于文联从高校选来的毕业生不多,我一去就受到重视．成了单位的党委委员。后来又说我是“小爬虫”,被送到干梗改造。     

特殊的历史特殊的人群——知识青年的下乡与返城

30年前,中国走进改革开放的时代,社会生活的各方面都发生了重大变化。从那时起,中国社会的一个特殊人群——知识青年,其境遇与命运也出现了一个大转折。在这个历史进程中,广大知青的命运始终与国家的命运紧紧地联系在一起。从另外一个角度而言,这时期国家发展中的每一次飞跃,取得的每一个重大历史成就,都与知青做出的巨大贡献密不可分。     

正视新闻娱乐化

演员明星主持天气预报、体育通讯写得像武侠小说……近几年，中国新闻界的种种新变化让很多读者和观众感到分外新鲜，在他们看来，如今各类新闻越来越好看了。的确，摒弃死板的说教方式，让严肃的新闻活泼起来，起源于美国的“新闻娱乐化”潮流已在短短几年时间内给中国的大众传媒带来了翻天覆地的变化。     

正视现实 转变观念——平面媒体体育报道面临的挑战与对策

历史不算悠久的我国平面媒体的体育报道,在经历了相对平顺的发展历史后,于二十世纪九十年代中后期达到了高潮。当时,在全国范围内如雨后春笋般“冒”出来的一大批晚报、都市报迅速成为平面媒体的主力军。与社会新闻报道、文化报道一道,并称为晚报、都市报等平面媒体三大报道支柱的体育报道,因为报道环境相对“宽松”,很快成为各媒体经营的重点。     

正视中国经济的风险

金融危机正波及全球,据说欧关将发生百年不遇的大危机。国内外媒体、论坛上,鼓吹“中国例外论”者却不乏其人。一位回国参加公开活动的著名经济学家认为,中国具有庞大的外汇储备,中国存在资本管制,中国货币政策稳健,这三大因素将使中国经济不会受到太大冲击。更有一些专家大谈,只有中国能够拯救世界,或者中国如何利用这次危机“收购”美国。     

1978年：历史转折期的那些旧事儿（一）

在中国现代史上,有两个年份是格外醒目的。一个是1949年,一个是1978年。1949年史称“改天换地”,毛泽东“敢叫日月换新天”的社会理想得以实现;1978年史称“拨乱反正”,改革开放从此拉开了序幕,并一步一步成了时代的最强音。     

让历史作证

日本侵华和中国抗战的真实记录近代中国社会研究的珍贵史料     

民主革命时期中国共产党人对中国国情的认识

国情，泛指一国自然和社会的历史与现状的基本情况。“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的依据”。在我国民主革命时期，因为对国情认识不清、不足甚至错误，致使革命受到挫折、损失，教训是非常深刻的。毛泽东一代的中国共产党人是运用马克思主义的世界观、方法论，在实践、认识、再实践、再认识的多次反复中，才认清了中国的国情，主要是认清了中国半殖民地半封建社会性质及至革命的对象、任务、动力和革命性质等基本问题，引导了中国人民革命走向胜利。     

回到未来:中国历史的教训

杨师群教授沪宁杭书会分享感悟2012年8月至11月,华东政法大学杨师群教授携其新书《中国历史的教训》在沪宁杭三地学术书店及高校举办了系列书会,与读者分享了其"数十年阅读本民族历史的深切感悟"。在上海季风书园,杨教授以"中国历史的教训"为题,说明了"人类社会运作的快慢好坏,主要是看其制度如何对待每一个普通人的聪明才智,是否能将其吸收、融汇成社会发展的动力。社会发展较快,或者说文明程度较高的关键就在建构出让每个人都能充分发挥自己聪明才智并得到公平报酬的     

逐名运动与城市的历史文化书写

巴黎城记：现代性之都的诞生,[美]大卫·哈维著,黄煜文译,广西师大出版社,2010城记,王军著,三联书店,2003采访本上的城市,王军,三联书店,20082010年,借助于国家＂十二五＂规划,我国一批城市的总体规划出炉。尽管改革开放的整体经验告诉我们,实践总是跑在规划的前面,但从这些规划本身来体现中国城市建设（以及由它表征的整个社会发展）无疑具有重要的意义。这些规划实际记录了过去近20年（与上个世纪80年代早期进行的那次总     

历史在诉说

在中国的历史上,这样的事例可谓空前绝后：从来没有一个人在位居国家主席夫人的风华之时,一夜间被假以罪名,投入监狱长达12年之久。出狱后仍然正视历史,真诚地拥抱生活;     

我国新时评的发展历史与现状分析

2008年,是中国改革开放30周年。站在这个新起点,对新时评发展历程作一个回顾和梳理,很重要,也很必要。 作为传媒的旗帜和灵魂,时评是时代的思想原声,是思想交锋光芒的体现。自1904年中国近代时评诞生以来,其发展可谓一波三折。     

历史中的灾荒与灾荒中的历史

重读复旦大学历史地理研究中心主编的《自然灾害与中国社会历史结构》（复旦大学出版社,2001）及李文海、夏明方二位先生主编的《天有凶年：清代灾荒与中国社会》（三联书店,2007）两部书,令我感触良多,也勾起了我许多尚未走远、满富温暖的回忆。     

跨文化传播视域下中国历史文化国际传播

要让世界读懂今天的中国,必须读懂中国的历史文化.本文立足国际传播学,以历史文化的国际传播为研究对象,采用量化统计,对比分析的方法,从传播媒介、传播内容、传播力度等方面进行观察与讨论,探求中国历史文化的国际传播策略,为把握好基调,更好地推动中华历史文化走出去、走进去,塑造可信、可爱、可敬的中国形象提供借鉴.     

1978年:历史转折期的那些旧事(1)

在中国现代史上,有两个年份是格外醒目的。一个是1949年,一个是1978年。1949年史称“改天换地”,毛泽东“敢叫日月换新天”的社会理想得以实现;1978年史称“拨乱反正”,改革开放从此拉开了序幕,并一步一步成了时代的最强音。今年是改革开放30周年。可以说,中年以上的国人都是改