浅谈如何实现员工的自我超越

“自我超越”的修炼是学习型组织理论的一项重要内容。在学习型组织中，个人的自我超越是必不可少的条件，如果每个层次的人不能做到自我超越，则无法建立学习型组织。从当前企业创建学习型组织的情况来看，其瓶颈也正在于此。因此，企业应加强“自我超越”的修炼，为员工实现自我超越建立良好的激励机制，营造良好的组织环境。     

今天，我们如何对待汉字

编辑部每天都会收到许多学生来稿。虽然题材、视角各有不同,但大部分和校园生活、家庭生活有关。上海市浦东新区教育学院实验中学史卿同学的作文《错别字惹出的笑话》独辟蹊径,通过细致入微的观察。把藏在生活角角落落里的错别字“揪”了出来,令人耳目一新。     

今天我们如何了解国史

钱穆写《国史大纲》的时候,特别在书前提醒读者,其中一处说:所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。他还强调否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。钱穆的本意是要当时的读者对中国历史不能简单否定,不能把自己国家的历史说得一无是处。钱穆完成本书在抗战期间,他对读者的忠告,在当时有特殊意义。后来我们经常用对历史保持温情与敬意,来强调     

从理性的精神超越到实践的历史超越

理性的超越性在哲学脱胎于神话的过程中已经初露端倪,人类对自然的好奇和疑问,置换为对神的言说;把现存经验世界的起源,追溯到超验的创世神及其世界。理性的超越实质是一种否定性的精神超越,它以现实世界与理想世界的划分为前提,具有二维的指向性,一是对现实生活否定与变革的＂批判意识＂,二是对未来生活重建与构造的＂自由意向＂。马克思实现了从理性的精神超越到实践的历史超越,使理论批判真正成为了现实的批判;在构建未来生活的向度时,走出了抽象思维领域的困境,敞开了人自由而全面发展的历史空间。     

今天我们如何就业

Directions:Read the following the passage.The passage is followed by several questions or unfinished statements.For each of them there are four choices marked A,B,C and D.Choose the one that fits best according to the information given in the passage.     

马克思善恶观初探

整个马克思主义学说是以马克思主义哲学为理论基础,马克思主义哲学最本质、最核心的内容是实践唯物主义。马克思主义考察人的问题和社会历史的出发点和落脚点是唯物史观。因此,马克思主义人性观和人性善恶观的理论基础就是唯物史观和实践唯物主义。社会性是人的根本,实践是人的实践。所以在考察人性时,马克思主义总是把它放置于复杂多变的社会关系的总和中加以考察,而不是把它当作离群的个体加以抽象思考。     

今天我们该如何进行爱国主义教育

每年的12月9日这一天前后,全国各地大中小学都会举办各种各样的“一二·九”运动纪念活动．重温历史,缅怀先烈,从先烈们为民族、为图家“虽九死其犹未悔”的奋不顾身里,汲取面对现实的勇气和挑战未来的力量。     

论马克思和恩格斯的自然概念——兼评施密特的《马克思的自然概念》

自然概念在马克思主义哲学中具有重要的意义,它构成了人与世界通过物质变换而相互联系的基础和框架,它是我们全面理解自然吏和人类史之间关系的重要环节,是理解自然辩证法和历史辩证法相统一的前提和根据。准确地把握这一概念,对于我们理解马克思恩格斯思想的发展及其关系具有重要的作用。     

以哲学的方式对待哲学——马克思主义哲学教学改革探讨

目前马克思主义哲学教学状况十分令人担忧,除了外部原因,主要在于哲学教育自身.文章认为,应当借助哲学的力量,通过哲学教学改革,重新树立哲学的威望.从根本上说,马克思主义哲学教学改革就是要回归哲学,以哲学的方式进行哲学教学.     

伊林·费彻尔对“马克思与黑格尔关系”的研究

伊林·费彻尔是著名的西方马克思主义学家.他从历史哲学、人类学、马克思主义发展史三方面对“马克思与黑格尔关系”问题做了细致的研究.伊林·费彻尔认为,黑格尔与马克思在历史哲学、人类学方面既有一致,又有对立.他还具体分析了不同时期有关马克思与黑格尔关系问题的不同认识.     

马克思和谐社会思想探析

随着现代科学技术的发展以及人类文明社会的推进,当今社会的时代主题已经发生了剧烈的变化,从以前出于为"社会革命"寻找出路的"斗争理论",逐渐转变为倡导"和平与发展"时代主题的"和谐社会理论".从马克思主义哲学的本体论、辩证法、历史观三个层面考察马克思的和谐社会思想,可以为我国构建和谐社会提供科学世界观和方法论指导.     

如何对待教学中学生的个体差异

学生的个体差异是教育教学活动应考虑的重要方面之一。因材施教被认为是应对教学中个体差异的有效方法。在对个体差异的涵义和变量进行分析的基础上,对因材施教这种以适应为主处理个体差异的教学思想和策略进行了反思,并提出要在承认差异,尊重差异的前提下,以形成学生的主体性为根本,在适应的基础上逐步超越学生的个体差异,以促进全体学生的全面发展。     

今天我们怎样做班主任

当人类文明史翻开新的世纪一页时,由于科学飞速地发展、社会迅速地进步,人们的观念也在不断更新。今天的学生,获取的知识的途径多,知识面广,物质条件丰富,身体强健,思想活跃,怎样培养新世纪的少年儿童,怎样当好今天的班主任,是我们班主任教师必须面对与讨论的问题。     

关于历史发展过程的主客体

主体和客体是哲学研究的一个重要问题。对于这个问题的研究，为进一步丰富和发展马克思主义哲学，会产生积极的作用。为此，要搞清什么是主体？什么是客体？主体和客体之间有怎样的关系？主体和客体之间相互作用是怎样的？做到在主体和客体问题上，既坚持马克思主义哲学，又进一步丰富和发展马克思主义哲学。     

马克思主义现代化发展理论的历史哲学境界

论文通过对马克思主义现代化发展理论主要内容的概括，揭示了这一理论在“大厦基础”、理论的历史容量及理论视野等方面所体现的远远高于其它西方现代化理论的历史哲学境界。对现实社会主义现代化实践具有重要的指导意义。     

三十年来国内马克思异化理论研究述评

异化理论是马克思主义哲学的重要组成部分,异化问题是研究马克思主义哲学的一个基本问题,也是自20世纪30年代以来国外学界研究马克思主义哲学的一个热点问题。自20世纪80年代关于人道主义和异化问题的讨论开展以来,国内学者也围绕此问题展开了深入而系统的探讨,归纳起来看,在理论层面突出地体现为三个方面:对异化概念的理解、对异化理论在马克思主义哲学形成和发展中地位与作用的分析、对马克思异化理论内涵特质的诠释。这些研究成果在广度和深度上都达到了相当高的水平。回顾和反思这些研究成果,不仅能为我们继续深入研究马克思主义哲学的整体性提供理论养分,而且也能为我们深刻剖析现代社会、反思和谐社会建设提供新的理论依据和独特视角。     

劳动、交往、分工:马克思对历史演进机制的分析

本文认为，马克思是从人的本质及其存在方式出发去理解历史的。因此，只有回到人本身，通过对人类劳动、交往及其基本前提的分析，才能真正揭示人类历史演进的机制。劳动和交往作为人的本质的存在方式，二者相互作用，共同推动了人类社会发展。分工作为人类自然差别在其活动中的表现，一直伴随着人类发展的历史。劳动、交往和分工三者作为人的活动及其表现形式，统一于人类发展进程之中。正是由于分工导致的异化和私有制，才使人类社会的发展表现为一个辩证否定的过程。共产主义则是对分工导致的异化的积极的扬弃，是在消灭私有财产的基础上人的劳动和交往的真正的统一。     

论马克思、恩格斯对待科学社会主义理论的态度

了解科学社会主义的创始人马克思、恩格斯是如何对待自己的社会主义理论的,了解马克思、恩格斯的社会主义思想中,其理论和观点据以得出的历史前提和理论条件,对于我们今天深刻认识和理解中国共产党人提出的建设有中国特色的社会主义理论,深刻认识和理解以江泽民同志为核心的党中央提出的“三个代表”思想,深刻认识和理解我们党在现阶段的阶级基础和群众基础等理论和问题,具有重要的现实意义。