张岱小说品评

明末清初的著名文人张岱对于明代小说《三国演义》和《水浒传》是非常熟悉的,他在自己的作品中多处提及这两部小说,鲜明地阐发了自己的观点,从中我们也窥见了张岱的小说观,了解了他评价小说人物一分为二的进步观点,也可看出他对这两部小说的推崇。     

近代小说观的产生与传播观念的转变

:从近代小说观倡导者的传播观念的变化 ,可见“小说为文学之最上乘”的近代小说观的提出与传播者的受众目标转移 (由官绅士夫转向平民 )和他们视小说为传播锐器有密切关系。为教化平民 ,促成小说这一传播锐器繁荣 ,“小说为文学之最上乘”终于成为口号。     

小说是生命之书——试论劳伦斯的小说观

劳伦斯的小说主要从男女关系的独特视角反映了英国资本主义工业文明对人性的压抑和扭曲 ,这是他的小说观决定的。劳伦斯的“小说是生命之书”的观点基本能概括其小说观。他的小说观既与传统的文学理论主要是现实主义文学理论有密切联系 ,又有现代主义反传统的一面 ,尤其是他对性爱是使人类再生的唯一途径的看法 ,世人争议很大。总的说来 ,劳伦斯的小说观是有进步意义的     

略谈晚清小说理论

晚清时期(1900—1911),以梁启超为首的资产阶级改良派由倡导小说创作入手,掀起了一场探讨小说理论的热潮。短短的十年内。他们在各种报刊、杂志上发表了一大批小说专论和小说杂评,把小说理论的研究推到了一个崭新的阶段。这一对期的小说理论,再也不象过去那样仅仅是散见于序跋题辞,也不仅仅是简单的评点批注。而是对小说的产生与发展,对小说创作的规律与原则进行认真的研究,使之上升到理论的高度。     

小说是生命之书－试论劳伦斯的小说观

劳伦斯的小说主要从男女关系的独特视角反映了英国资本主义工业文明对人性的压抑和扭曲，这是他的小说观决定的。劳伦斯的“小说是生命之书”的观点基本能概括其小说观。他的小说观既与传统的文学理论主要是现实主义文学理论有密切联系，又有现代主义反传统的一面，尤其是他对性爱是使人类再生的唯一途径的看法，世人争议很大。总的说来，劳伦斯的小说观是有进步意义的。     

班主任工作手记——把爱传递给每一位学生

笔者做学生的良师益友，把爱洒向每一位学生心田。关注、鼓励他们上进、树立现代学生观；用发展的观点认识他们，教学生学习、生活、做人。     

由《红楼梦》窥曹雪芹之文论观

作为中国古典文学当中的一朵耀眼仙葩,《红楼梦》中包含着作者曹雪芹丰富的文学理论观点。这些观点在《红楼梦》中以多种方式展现出来:作者代人物所做的诗作,借人物之口直接表达,作者匠心独具的构思运笔。小说中林黛玉和薛宝钗不同体裁和风格的诗作与林薛二人的性格气质有着内在一致性,贯彻了曹雪芹文如其人的观点;人物对"师古"和创新的看法直接体现了曹雪芹的文论观;此外,小说中还体现出曹雪芹对文学创作中"灵性"、天赋与学养的看法。     

戴维·洛奇的“后现代主义小说观”

对于如何认识后现代主义小说,学术界一向是众说纷纭,莫衷一是。英国著名小说家兼文学评论家戴维.洛奇在《现代写作模式》一书中有关“后现代主义小说”写作模式的分析引起了中外学术界的关注,国内学者对此有过相关评述,但尚有两点不足,一是对此观点的分析不够深入;二是忽略了洛奇在其后的小说批评实践中对此观点的修正。本文将联系洛齐整体的批评实践对其“后现代主义小说观”进行全面探讨,以弥补这方面的不足。     

艾米莉·勃朗特和她的诗歌

艾米莉·勃朗特(1818——1848),以其不朽著作《呼啸山庄》闻名于世界文坛,其实,她不仅是一位小说家。也是一位诗人。她的小说《呼啸山庄》已在我国广为流传。然而很少有人读到她的诗歌,所以,就她的诗歌做些简单的评介,对于全面地认识艾米莉及其作品,是件很有意义的事。     

试论先秦名家的名实观

名家是先秦时期的一个重要学派,对研究中国古代逻辑做出重要贡献。然而,关于名家的名实观的探讨,是目前古代哲学史的薄弱环节。国内学者仅涉及个别代表人物的观点,而缺乏对名家的名实观的整体把握。该文通过讨论先秦名家的名实观及其由来,希望学者能对他们和他们的观点有全面的了解,对名家做出一个公正的评价。     

论周恩来的青年观

周恩来生前曾提出一系列关于青年的思想,对青年在社会历史发展中的地位和作用,以及青年成长、发展的内在规律,做了大量精辟的论述,其观点相互关联,彼此补充,内在统一,形成了严密的青年观体系。探讨和研究周恩来的青年观,对于我们加强和改进青年学生的思想政治教育,具有重要的现实意义。     

《夷坚志》研究述评

《夷坚志》是志怪小说史上最宏伟的个人专著。目前，主要研究方向集中在成书研究、版本研究、影响研究以及小说观的探讨等。近年来，有向文化研究延伸发展的趋势。但是，作为市民化色彩很浓的小说，对《夷坚志》的小说学研究，学界做的不够。     

吴敬梓和他的《儒林外史》

《儒林外史》是我国文学史上著名的长篇讽刺小说。作者吴敬梓(1701——1754年),字敏轩,号粒民,又号文木,安徽全椒县人,清代著名小说家。他出身于“世代书香”的官僚地主家庭,曾祖辈在明清两代都做了大官,但从祖辈起便渐趋衰微,父亲只做过江苏赣榆县教谕这样的小吏。吴敬梓十三岁丧母,二十三岁丧父,由于他广交各     

黑人女性唱响的自由骚灵——解读小说《紫色》的主题及生态内涵

小说《紫色》是一部以"黑人女性主权"为主题的文学作品,自1982年问世以来受到许多文学家、批评家的高度评价。立足女性主义观点,在小说创作背景以及主要内容的基础上,研究小说的成长主题,解读小说《紫色》中蕴含的生态女性主义观,揭示男权统治对黑人女性和自然的压迫,提倡人与人的和谐共存,人类与自然的和谐共处。     

启蒙·审美·游戏——“五四”时期小说观念的现代性维度分析

小说观念是文人在小说实践基础上形成的对小说的理解和认识。"五四"时期最有影响的小说观是文学研究会所提倡的"为人生"的小说观,它要求小说表现人生、指导人生,内含着对启蒙现代性的诉求。创造社所信奉的"为艺术"小说观注重艺术的"美"和"真",追求艺术的主体性和自律性,显示了小说对审美现代性的追求。"鸳鸯蝴蝶派"所主张的"游戏消遣"小说观则重视小说"大众化"和"平民化"的审美品位,表达了小说对世俗现代性的追求。三者既互制又互补,正因为有了他们的三边对峙,才相对完整地构筑起"五四"小说的现代性空间,彰显了"五四"时期小说对现代性的多维度诉求。     

《红楼梦》轻女贬女知多少

传统认为《红楼梦》是一本为女性立言之书，是对女性的肯定歌颂。其重要的依据之一便是贾宝玉的一句话：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的”（第二问）我以为，作为小说中的人物－－贾宝玉的男女观，并非就等同于作的观点。事实上，真正最能代表作的直接观点的，显然莫过于作本人的叙述语言了。请看以下的作叙述语言。     

至爱至善的乐章——论狄更斯人道主义思想及其儿童观

狄更斯人道主义创作思想表现于儿童观方面有着一定的进步性。他在诸篇儿童题材小说中所表现的热爱保护儿童、尊重儿童自然天性、重视儿童教育、培养儿童人道精神等观点,对于今天以至未来的二十一世纪的儿童教育都在着很现实而积极的指导意义。     

走向卡尔维诺——论王小波对卡尔维诺的接受

自由想象、追求小说叙事无限性是促使王小波走向卡尔维诺的重要因素,而这同样是卡尔维诺艺术经验中的重要环节.王小波和卡尔维诺同样抱持着自足文学观,他们视小说为一种智力活动的领域.他们的小说同样重视自由想象、叙事无限性,这同时也是他们小说如何从二十世纪文学危机中突围的回答.     

博尔赫斯的文学与庄子的哲学

阿根廷先锋派文学大师博尔赫斯在其小说中所表现的人生哲学与中国古代伟大哲学家庄子的哲学有相似之处,他们都以辩证的、变化的观点去看待现实,又都以无奈与怀疑的眼光去观世.他们思想产生的现实原因同样有相似之处,但他们对待社会与人生,即应世的态度却大不一样,博尔赫斯止于怀疑和无奈,而庄子却以顺应自然去乐观地应世,反映出东西文化不同之处.     

论爱默生思想与孔子学说的契合

通过爱默生的思想和孔子的学说来探究两位思想家在哲学体系上存在的契合;从天人观和人性观的视角对爱默生思想和孔子学说契合进行了比较性的分析。在“天人观”方面,他们之间的契合点表现在:孔子的天命观、人性乃天赋的观点以及天人合一的观点;爱默生的“超灵”观,上帝普遍存在于人心的观点以及人与上帝融为一体的观点。在“人性观”方面,他们之间的契合点表现在人性本善论和人的可完善性的观点。爱默生思想与孔子学说的契合表明中国文化与美国文化之间有着一种相似的文化遗产。两位哲人在思想上的契合同时表明在当代纷繁复杂的国际关系中建立和谐世界的可能性和必然性。