零——始于何时何地

零对于数的系统来说是必不可少的．但是．当开始创造数的系统时．并没有自动包含零．事实上．古埃及人的数的系统就没有零．公元前1700年左右，六十进制数的位置系统发展起来．古巴比伦人将它与他们的360天的日历相结合．并进行复杂的数学运算，但其中并没有设计零的符号．     

埃及卡纳克神庙

卡纳克神庙不是一座单独的庙宇,而是世界上最大的寺庙群,是古埃及人为太阳神阿蒙、战争女神穆特以及他们的儿子——月神科恩斯修建的。神庙始建于4000年前,完成整个神庙群的修建花了2000多年的时间。     

胡夫的“太阳舟”

自古就有很多关于古埃及法老笃信太阳神,自比太阳神之子,并渴望、向往与神秘的太阳神生活的故事——尤其是盛传的关于法老胡夫制造“太阳舟”、准备邀游太阳神界的故事。那么,是否真的有“太阳舟”呢？     

静则有所定,动则神出彩

夫水,静也,则空灵明澈;动也,则奔流卷浪,有纵横之势。——题记文明,始于溪泉交汇处那小小的聚落,始于描绘在古老陶罐上的浪波,始于嵌刻在斑驳兽骨上的"风调雨顺"。文明,总是与河流相依相偎。古埃及、古巴比伦、古印度、古华夏,它们的文明都长养于温慈如母亲般的大河。文明自身,也如同河流,常在却又常新,亘古却又鲜活。     

古巴比伦社会存在债务奴隶制吗?

古巴比伦社会是否存在债务奴隶制 ?我国西亚古史学家多持肯定意见。他们的依据是国内通行汉译本《汉穆拉比法典》 ,特别是第 1 1 7条的规定。随着两河流域文明研究 ,特别是《汉穆拉比法典》楔形文字原文释读的进步 ,西方学者有了一些新发现。根据他们研究的成果 ,汉译本第 1 1 7条中的“债务”、“出卖”和“债奴”这几个关键语词应作“义务”、“抵押”和“人质”或“抵押物”解。法典承认自由民因负法律责任而抵押妻子做人质的行为是合法的 ,但明文规定这些人质在债主家里不得受到虐待 ,服役期限是三年 ,第四年则必须结束服役 ,因而他们不是奴隶 ,更不是因偿还债务而遭受奴役的债务奴隶。《汉穆拉比法典》没有支持和保护债务奴隶制的规定 ,相反却有许多保护债务人免受债权人奴役 ,从而避免债务奴隶制的规定。与古希腊罗马早期奴隶制社会相比 ,古巴比伦社会之所以没有产生债务奴隶制 ,得益于《汉穆拉比法典》的合理规定     

语文知识连连看:埃及

埃及横跨亚、非两大洲,绵长的尼罗河纵贯埃及国土,每年七月到十月,河水泛滥,为两岸带来了肥沃的淤泥。从一万多年前开始,埃及人就在尼罗河两岸居住、耕种,逐渐培育出了伟大的古埃及文明。     

金字塔里的π

埃及素有“金字塔之国”的美名．因为从公元前3150年完成统一,到公元前332年被古希腊征服的长达三千年左右的历史中,古埃及人民创造了光辉灿烂的文化,而其中最令人叹为观止的就是被称为“一个地球伟大文明的遗嘱”的金字塔．     

从近东法典探析古代西亚妇女社会地位——以通奸罪为例

乌尔纳姆法典、汉穆拉比法典、中亚述法典、赫梯法典是古代近东现存重要法律文献.尽管我们不能全窥四部法典全貌,但是通过对四部法典现存有关涉及妇女法律条文的分析,如通奸、离婚、继承等问题,我们仍可以认识古代近东地区妇女社会地位,也可以藉此一窥古代近东社会的价值标准和社会结构.     

再说金表

事实上,人类最初应用黄金,与它的价值完全无关,而是从纯感性的角度出发的。在一万两千年前的古埃及,人们每天都是看着太阳计算时间,日出而作,日落而息。世界上最早的计时工具——中国的日晷,也是根据这个规律制作。太阳对人类的意义毋庸置疑,人们对太阳神的崇拜也不止埃及一个民族如此。     

太阳不是魔术球

两小儿辩日的故事因为选进了中国小学语文教材而传遍了全球，也惹怒了太阳神阿波罗的儿子—小波罗（秉承老波罗的严谨作风，凡事喜欢追根问底）。小波罗这个气啊：我说孔老夫子啊，你的儒家学问了得，我们西方人都要学习，     

曾经的,永远的古巴比伦

寻找人类遗失了古老文明的足迹,回头望着所谓肥沃的新月的腹地,在那底格里斯河与幼发拉底河畔四周尘封着的,是一个王朝的荣耀。那个曾经的,     

邮票图说世界通史（七）：商博良破译古埃及象形文字

古埃及人是世界上最早发明和使用文字的民族之一,大约在公元前四千年末叶就已经发明了文字。古埃及文字由一些表示人、动物、建筑以及其他物体形象的符号构成,约七百个,习惯上称之为象形文字。(图1～3)象形文字最初刻或写在石头、木头上,后来又发展到写在纸草上。纸草是一种类似芦苇的植物,古代埃及人采割后,去掉头部,把杆子切成相等的一段段,再从头到尾割成薄薄的长条,最后叠放在一起,用木槌锤打,使之变薄并紧密地连接起来。书写的时候,如果一张纸草不够用,可以把几张粘贴起来,写完后卷起来,就成了供人们阅读的书本。在中国的造纸术传入欧洲之前,它一直流行于埃及和欧洲各国。(图4)     

世界各国的阅兵式

早在公元前,古埃及、波斯和罗马等国就有阅兵的记载。18世纪的西欧一些国家,阅兵武盛行干军队。后来,阅兵活动开始广泛普及。     

“平方带纵”与古算诗题的一元二次方程——兼论一元二次方程求根公式的历史

1 一元二次方程求根公式的历史 完全的一元二次方程ax^2＋bx＋c=0（0≠0）求根公式最早出现在公元前一千多年的古巴比伦文献之中,在求不完全的一元二次方程x^2-bx＋a=0的求根公式时,发现了它的求根公式为x=b＋b^2-4a/2,可悲的是当时世界上是清一色的不承认负根,     

内姆鲁特山

内姆鲁特山又称“人像山”，位于土耳其东部，距离伊斯坦布尔大约800公里。内姆鲁特山是卡美琴尼王朝国王安条克一世的陵墓遗址。公元前62年到公元前38年，安条克一世在内姆鲁特山顶建起一个含雕像、祭坛和墓地的建筑群，并把自己的雕像和众神的雕像建在了一起，表示自己与神灵平起平坐。     

贡赋制度与虞朝的建立

贡赋制度是我国古代社会特有的一种赋税制度。贡赋制度的确立和产生,作为上古社会生产力发展的结果,一定程度上反映着国家体系与职能的建立和完善。历史证明,虞舜时期存在着完善而明确的贡赋制度,这种完善而明确的贡赋制度不仅保障了虞舜王朝职能的行使,同时也对夏王朝的建立奠定了坚实的基础。     

夏王朝的建立与我国古代文明的形成

建立在农业经济基础上的、世袭制的、政权和族权牢固结合的、崇尚礼制的、相对统一的中央王权的形成,是夏王朝即我国古代国家政权出现的五个基本特征和主要标志。从这个意义上说,夏王朝是我国历史上出现的第一个具有典型意义的国家政权,也是我国正式进入文明时代的开端。     

神秘的古埃及法老图坦卡蒙

图坦卡蒙,古埃及第十八王朝的法老王,公元前1336至1327年统治埃及。他在历史上并不能称得上功勋卓著,但却是在今日最为闻名的埃及法老之一。自从1922年,图坦卡蒙的陵墓被发现后,墓穴内让人眼花缭乱的陪葬品、举世闻名的金面具以及那些毛骨悚然的法老诅咒无一不引来世人的极大兴趣。而法老的早逝,也诱导着探索者们竭尽所能拨开历史的层层迷雾,穿越时空,触摸那个久远而神秘的古埃及世界。     

朝代名字从何来？

夏原为黄河流域一个部落的名称。传说是黄帝的后代,禹和他的父亲鲧是这个部落的首领。公元前21世纪,禹的儿子启建立了我国历史上第一个奴隶制王朝,便以自己所在部落的名称——夏,作为了朝代的名称。     

自然地理综合复习题（三）

一、选择题 阿布辛拜尔神庙．位于阿斯旺水坝以南280千米,是古代埃及19朝法老拉姆西斯二世因崇拜太阳神而于公元前1257年建造的。神庙有一条61米长的隧道,隧道尽头竖立着法老的塑像,一年中只有2月21日（生日）和10月21日（登基日）的清晨．阳光才能穿过隧道。照到尽头法老的塑像上。读图1,回答1-3题。