日本年轻人亲近网络疏远电视杂志

日本网络亚洲有限公司最近公布的一项有关网络应用和休闲方式的调查结果显示,日本10岁至30多岁的手机用户上网时间在增加,而用于玩电视游戏和看电视、阅读杂志的时间却在减少。特别是近一年来手机上网时间增加的受访者达46．1％,减少的仅为7．3％。     

“社会正义”开始影响美国

世界上有些国家提倡为集体利益牺牲自己,连日本那样的资本主义国家都有这种倾向。而美国是标榜个人主义的国家,奇怪的是最近美国也以某些方式表现出重视集体利益的征兆。有位美国人慨叹道:“美国成了难住的地方。既不能信口开河,也不能想干什么就干什么。”确实有些各种名目的社会派团体,对美国人的日常生活频繁地挑毛病,横加干涉。英语的词典     

“卡通一代”来了

“卡通一代”的到来已是一个事实，无论你看见或看不见。“卡通一代”的到来带着些许隐秘和模糊，它没有类似于“新人类”一样带着一目了然的化特征和巨大的生活方式的冲击性。“卡通一代”的平和和不事标榜使他们时时被评论家们所忽略，甚至因所谓的“没化、没个性”而被置于视而不见的位置。造成这一状况，归根结底是由于评论家的无知和唯利是图的批评选择。“卡通一代”已不可辩驳地存在这儿。     

金斯伯格:“垮掉一代”的火车头

正第二次世界大战之后,美国出现的"垮掉一代"不仅是一个重要的文学团体,更是对美国社会产生过深远影响的文化运动。一般认为,"垮掉一代"有三个主要的代表人物——艾伦·金斯伯格、杰克·凯鲁亚克和威廉·巴勒斯,然而对于谁是"垮掉一代"的首要核心人物的问题,却没有一个标准答案。巴勒斯是"垮掉一代"主要成员中最为年长的一个,尽     

“迷惘的一代”的文化之旅

正"迷惘的一代"是指出现于20世纪20年代的美国文学界的一批作家。虽然他们活跃的时间不长,但短短的十年里,群星荟萃的"迷惘的一代"作家们佳作频出,为美国文学史书写了灿烂的一页。著名文学批评理论家特里·伊戈尔顿特别强调过文学的历史性。历史语境对     

“马拉松”从这里开始

“马拉松”犹如一颗光芒四射的钻石,它出自了请临,闪烁于财界各地,何年有＊千万游客到此地观光,年有许多回家举行国际马拉松比赛。找曾个活人雅典,有市去领略它迷人的风采,去感受它无穷的力量。马拉松是一个小镇的名字,位于雅典城东北42公里处。在镇入口处的公路旁,有～块方圆不过川八平方米的纪念国地,那以屹＿）着一块浅灰白色大理石的纪念碑,大约K16米、高2．5米,碑的人什人,两行苍劲有力的金卞耀人眼＊,“奥林匹壳运动蛋员会”,“马拉松起跑线”。。地面上有一条与神面一个村革H’＼放的供线,它是用黑色大理石镇撤砌成…     

《“百事”一代》中的困境隐喻

<正>维克多·佩列文(1962—)是俄罗斯后现代派的代表作家之一,他的作品展现了俄罗斯当代的社会生活,神秘的笔法、后现代的叙事,吸引了一大批读者,被称为俄罗斯严肃文学中“唯一的畅销”,在众多阅读者中不乏那些“近些年除了电话号码簿以外什么也不读的人”。     

《闻香识女人》:美国“婴儿潮”一代时代精神与当代美德主义的冲突

<正>《闻香识女人》是国内影迷耳熟能详的作品。本片出品于1992年,由好莱坞著名编剧波·戈德曼编剧,马丁·布莱斯特导演,在中国拥有大批拥趸,被视为众口一词的佳作。然而,这部电影在国外影迷和影评者对其评价中两极分化非常严重,五星级评价数量众多,一星差评同样俯拾皆是,批评该片时间冗长,结构拖沓,过分煽情和理想化的声音不绝于耳。是什么导致了本片在美国观众中的评价如此褒贬     

电视“真人秀”的中国化生存

《正大综艺》落伍了，电视连续剧播滥了，娱乐综艺节目也看厌了，正当观众不知该看什么的时候，风靡欧美的电视“真人秀”登陆中国了，观众疲倦的眼球又有了新的兴奋点。《超级女声》的空前成功，令其更加急剧升温，国内各地电视台主办的各类竞技型“真人秀”栏目，犹如雨后春笋一般。毫无疑问，“真人秀”节目在中国电视界掀起了一股新的浪潮。     

美国“战地天使”克拉拉·巴顿

一颗子弹从克拉拉袖底呼啸而过，击中了她正在照顾的一位伤员。克拉拉身材瘦小，与她周围这个硝烟弥漫的战场很不协调。她穿着那个时代女性通常穿的宽松长裙。看上去不像护士。一位头上缠着带血绷带的年轻中尉拍拍她的胳膊，对她说：“小姐，快离开这儿，这不是女孩儿该杲的地方。”     

美国“总统就职日”

1789年4月30日,乔治·华盛顿走进纽约市联邦会堂的一个阳台,手抚《圣经》,宣誓要“维护美国宪法,捍卫美国宪法,保卫美国宪法。”随后他发表了激情洋溢的演说,宣称要建立一个“团结、有力的政府”。独具一格的美国“总统就职日”——新任总统第一次和人民正式见面的颇富戏剧性的时刻——就由此而来。     

扫描美国“枪文化”

在西方世界中，美国是惟一法律允许私人拥有枪支的国家。     

美国人的“德”与“信”

正几年前,我国某家大报开了一个专栏,叫"无德无信美国人",专门向国人约稿,谈美国人的诚信问题。一时间舆论哗然,不少人认为这个专栏的名字起得太耸人听闻,有"侮辱友邦"之嫌,自然投稿者也寥寥,不久后专栏便"无疾而终"。而笔者认为,这个专栏的出发点并没问题,但标题起得不太恰当。美国人的诚信问题,值得一谈。作为世界上的超级大国,美国总人口上亿,无疑是一个相当复杂的社会。美国有其自身的国民性弱点,也有某些个体的不足之处。这些理应客观、区别     

“出走一代”的启蒙困境——继承叙事视野下的“五四”新文学

"五四"新文学中的反继承叙事作品,塑造了一大批出走者的形象。他们是文化弑父者,力图用自己的出走和反叛来完成对社会的启蒙。"出走一代"出走之后,普遍陷入迷惘之中,并没有完成启蒙的任务。启蒙话语的核心是个人的独立,理性的成长,而"出走一代"无法从人性的深处完成自我认识、自我反思和自我革命,构建独立完整的自我,完成自我启蒙。     

“白金一代”的领潮者——渡边淳一

<正>人们常以黄金比喻人生壮年或事业发展的顶峰,那么以白金比喻退休后的老年恐怕也合适不过,因为白金比之于黄金具有更高的纯度。渡边淳一在几近耄耋之年大声疾呼:"请将经历了漫长人生和岁月磨砺,心灵深处潜藏着光芒的人们称为——白金一代!"他还自告奋勇为白金一代代言:"我们,不被世俗左右,充满好奇心态,追求人生所爱;不惜赞美他人,不忘自赏自爱,优雅洒脱有点‘坏’!"     

美国南加州的“慈善小城”

人口只有9万的圣芭芭拉小城,拥有一个庞大的慈善网络。捐赠者和志愿者一起平等合作,不断创造奇迹,使这个小城成为一个慈善天堂。慈善活动创造良好设施今年4月,美国著名脱口秀主持人奥普拉·温弗莉来到了圣芭芭拉城。她花5000万美元在这里购买了一幢豪宅。这幢豪宅占地约17公顷,包括果园和湖泊,仅房子的建筑面积就有近2100平方米。它原是圣芭芭拉著名慈善活动家维洛兹夫妇的房产,是先前从猫王的女儿那里买下的。就在温弗莉的这个新豪宅中,举行了一个午餐会,这不是温弗莉请朋友聚会,而是一个慈善组织在借温弗莉的名声搞活动。午餐后其实是一个…     

“小妇人”父女的美国梦

一部《小妇人》（Little Women,1868）奠定了路易莎·梅·奥尔科特（Louisa May Alcott,1832—1888）在美国文学史上的地位,而这位现实生活中的＂小妇人＂更是用勇敢与坚强实现了自己的美国梦。与路易莎一起声名鹊起的还有她的父亲,被称为＂小妇人之父＂的阿莫森.奥尔科特（Amos Bronson Alcott,1799—1888）,一位沉浸于社会理想而无法自拔的著名教育家。一个是坚强执着的女儿,一个是正直落魄的父亲,这对父女的生平也成为美国文学史上的传奇。     

美国的“山巅之城”神话

山崩之城神话的起源和内涵 1630年,满载清教徒的“阿贝拉”号抵达新英格兰前,后成为马萨诸塞殖民地首任总督的约翰-温思诺普发表了一次著名的布道《基督徒仁慈的典范》（一说他是在英格兰进行的布道,而非马萨诸塞海岸）,告诉即将踏上新大陆的清教徒们,他们将进行一次独特的航行,开拓一种全新但充满危险的生活,上帝不仅赞同他们的选择,而且还参与到其中。他们建立的社会将是一座被世界瞩目的“山巅之城”,是其它国家的典范,“我们必须相信,我们将是一座建立在山巅的城市。所有的目光都聚集在我们身上。”     

当代美国的“涂鸦”文化

当代美国的“涂鸦”文化姚文彦编译美国人历来喜欢在圆领衫上印制一些文字，诸如：“我爱纽约”，“请吻我”，“热爱运动吧”等等，到处都可以看到不干胶的纸条上面印着各种标语口号或者警句名言，这似乎已成为美国的一种特有文化现象。从７０代起美国又兴起了在墙上“涂...