宁静而焦灼圆通而分裂自在而自为--谈阮籍自觉的文化人格

处于魏晋动荡时代的阮籍在政治、思想和生活上都是矛盾的,内心很痛苦,他以仕为隐,儒内玄外,弯而不屈,放诞全真,其人格具有悲剧性.他追求宁静却浑身焦灼,力图圆通却处处分裂,而焦灼、分裂的挣扎,开拓了中国知识分子自在而又自为的一方心灵秘土,标志着一种自觉的文化人格.     

论纳兰性德的矛盾人格及其成因

纳兰性德受儒家理学思想的深刻影响,他的一生充满了矛盾和痛苦,在他的精神世界中存在着巨大的悖论,呈现出一种典型的矛盾分裂人格,这种矛盾分裂人格形成的原因:一是现实的桎梏和重压,二是理性的选择和扭曲.     

社会环境·儒家文化·人生际遇－－《桃花扇》反清爱国思想溯源

清兵在山东的杀戮在幼年孔尚任心中留下了阴影;孔的父亲的言传身教、族兄所讲的血染诗扇的故事唤起了他的民族情感;各地反清斗争的此起彼伏、任职淮海期间的所见所闻滋长了他的反清情绪;儒家“仁政”、“爱民”、“夷夏之防”思想促使他反清,而作为清朝臣子,他又必须忠于清帝,又不能反清,这一矛盾使他的人格处于分裂状态。孔尚任不满“现实自我”,在《桃花扇》中,他分裂的人格合一于理想,化身于老赞礼等爱国者形象之中。     

为中华崛起而读书

周恩来是一个忠诚的爱国主义者和坚贞的共产主义者。他少小立志为救国救民而发奋读书,为遍寻真理而渡洋蹈海。当他找到了马列,一经确立信仰之后,便终生而为此奋斗,从此成为了一个职业革命家。全心全意为人民服务,做人民的勤务员,是他一生矢志不渝的宗旨和信条。在布满荆棘、充满坎坷的征途中,他始终为这一崇高的目标奋斗不息,没有丝毫动摇过。为了党、国家和人民,他可以履艰涉难而不折,忍辱负重而不悔。他所采取的一切方略,都紧紧围绕着这一目标,恪守着这一宗旨,这也是他之所以成功的内在动力和行动准则。周恩来,举世公认的伟大的政治家、军事家、外交家。他一生功勋卓著,才智过人,而且具有崇高纯美的人格风范。     

山东青年作家创作研究：刘照如论（笔谈）——幻灭的自语——刘照如小说论

先锋意味是刘照如小说的鲜明特点，他看重技术与形式，苦心经营叙述的各种可能性，不太在乎“写什么”，却殚精竭虑地思考“怎么写”。他不断地设置着文本的障眼法，将读者导入叙事的迷宫，在这里，人物、情节、时间地点都变得不重要，它们可以根据表达的需要而被分裂成一连串的符号碎片，或者是在不同的角色之间游离转换。其笔下经常出现的“失踪”与“追踪”、“幻象”与“幻灭”、“存在”与“虚妄”等悖论性情境，是其形式开掘的独到之处，由此传达出他内心的焦灼与迷惘，以及对人类生存状态的哲学式探索。     

"任性而行"--历史学家眼中的曹植

陈寿笔下的曹植“任性而行”，他一生“无愿为世儒”，因此倍受裁抑，最终导致政治的失败。黄节曰：“其曰滔荡固大节，晋室放诞之风已肇于此矣。”他的“任性”已经带有正始名士越“名教”而“任自然”的意味。这种“任性而行”的行为方式不仅仅是一种个人生命本能的体现，更是某种人格精神的外在表现。在史家心目中，曹植是自然人格的一个代表，“任性而行”是汉末崇尚任真自然的老庄人格的行为体现，是自然人格由汉末向魏晋的必然发展。     

善的追悔与美的痛苦欢欣--贾宝玉新论

在“怡红公子”贾宝玉将大好时光和几乎全副精力投注在大观园女儿国这一美的痴迷之表象的背后,实际上也隐含着他内心强烈的成为善之先锋的潜意识欲望;他因深受父性原则影响而获得的正义慷慨的基本人格,与强烈的母性环境赋予他的不懈追索异性温情之情结恰相对照。正是这种分裂造成他无休止的矛盾和烦恼,以致他被正统的、伪善的男性世界所开除;因此,他人格的高洁和情感的深切达到了“古今第一人”的高度。     

因越界而自由——读《一个独立教师的语文之旅》

<正>在该书《死亡教育问答录》里,作者有这样一段话:我只是一名语文教师,无论是性教育、死亡教育、公民教育,都不是我的专业擅长。只是因目前此类教育的严重缺失而生的强烈焦灼感,使得我的课屡屡从语文越界,选择了似乎不属于语言文学的话题,意在引起更多专业人士的研讨与建设。让我会心一笑的,是"越界"这一词语。事实上,在这本书里,作者再三提到了"越界"。起初,他从语文越界;继而,他从课堂越界;而后,他从学校越界……他越界得太远,我甚至已经看不到他的背影,这个词语仿佛一卷胶带,光荣地记录着他十多年的教师生涯——我得说,     

解读丁梅斯代尔的“虚伪”

霍桑在其《红字》中塑造了丁梅斯代尔这一形象，身为牧师却陷入情欲，犯下罪孽却不敢担当，本力图揭示隐藏于其“虚伪”陛格表象之后的分裂人格、并分析其成因。     

救场

安静的考场内,同学们都在认真地答题.教室东北角,有一位腼腆的小男孩却在抓耳挠腮.显得焦灼不安,并不是因为遇到了"拦路虎",而是因为他需要上厕所.     

豪壮而苍凉 婉约而激昂——略论辛词风格的多样性和独特性

辛弃疾是一位坚定的爱国主义者,其词作所体现的巨大人格力量和艺术成就,不仅显示了词人善于兼牧并蓄追求多样性风格的艺术功力,而且显示了词人善于创造的独特个性。辛弃疾之为辛弃疾,辛弃疾之不同于与他同时代的其他作家,主要是他苦心经营而又匠心独具的创作风格所决定的。     

普通而不平凡的“白杨树”——话说苏家园中学的赵福楼

1995年9月。太原。 一位来自农村中学的普通教师,令人羡慕地登上了“语文报杯”全国中青年语文教师课堂教学大赛的领奖台。他执教的《白杨礼赞》一课,赢得了与会500多位教师及专家的一致称赞。 他,就是天津市大港区苏家园中学的赵福楼。 熟悉他的人都说,普通而不甘平凡的白杨树,正是他人格的生动写照。 一、苏家园是不“毛”之地,他却在这里做上了“植树人”。 1985年8月,18岁的赵福楼,中师毕业后来到了苏家园中学。 说苏家园是不“毛”之地,有两层原因:一是这里土地盐碱,不见树木;二是此地交通不便,信息闭塞,教师     

用人格诠释崇高

读罢《演奏崇高的乐章——记岳阳县黄秀中学校长刘雄辉》一文，深深为刘雄辉的事迹所感动。刘雄辉是崇高的，他的崇高是通过他的人格展示出来的。他用高尚的人格谱写了一曲曲动人的人生之歌，再一次向我们展示了教师高尚人格的魅力。顽强的毅力是他人格力量的基石。刘雄辉的经历是坎坷的，他１１岁辍学；好不容易盼来高考，但始终未圆大学之梦；他走马上任当黄秀中学校长，而学校却正是风雨飘摇、危机四伏最艰难的时刻；当他雄心勃勃、宏图大展之时，病魔和死神却接踵而至……面对这一切，刘雄辉没有抱怨，没有退缩，而是以顽强的毅力进取、…     

论袁宗道相悖人格的形成及表现

在极力伸张快乐主义的风气下,作为末世文人代表的袁宗道对个体存在价值进行了艰难叩问。在他“稳实”面目下潜伏着“狂放”的一面,在他向往山林隐风之时又难舍庙堂的富丽。他纠结于对个体自适的追求和社会礼法的恪守中,焦灼难安、进退维谷。对其相悖人格的深层原因进行探究,还原一个真实的末世文人形象。     

青春为国防而绿生命为教育而兴--记北京理工大学博士生导师杨树兴教授

北京理工大学机电工程学院分党委书记、博士生导师杨树兴教授作为一名"双肩挑"的年轻骨干,他一直在科研、教学和管理第一线上勤奋耕耘、默默奉献.与他接触过的人无不为他的朴实憨厚、虚怀若谷而感动;与他朝夕相处的学生和同事被他严谨的治学态度和吃苦在前、享受在后的风范所感染.是的,一个人的青春是短暂的,但短暂的青春却为献身国防而郁郁葱葱;一个人的生命是平凡的,但平凡的生命却为投身教育而绽放光彩.杨树兴教授立足教育、情系国防,在平凡的岗位上用青春和智慧谱写着一曲不平凡的人生之歌.     

探寻内在的非洲——张贤亮小说深层心理解析

由于外在政治的压抑,张贤亮内在心理人格发生分裂,由此导致了他小说文本意蕴的双重性和价值认同的隐蔽性.在文本显意上,他认同政治的压抑,而在深层隐意中却是超越政治;在文本显意中,他笔下的男女主人公是夫妻或情人关系,而深层隐意中却是恋母情结和向大地母亲的回归.     

希望如火

穿过幽暗、狭窄的小弄堂,眼前是一片辉煌的灯火,溶进了这热闹的都市夜色中,宋老师心里却没有一丝欣喜。从他匆匆的脚步、焦灼的神态,你可感受到他内心的滚滚波涛……从教十几年,这样的学生还是头一次遇到,并且越深入就使他越发焦急、忧虑。黎伟同学刚刚到班上的时候,和其他同学并没有什么     

《寒夜》:对“五四”精神的疏离

巴金是以战士的姿态登上文坛的,他早期的作品与"五四"精神一脉相承,但是《寒夜》却消失了从前充满时代精神的叙述,而转变成小家庭式的话语,巴金也一改往日"亢奋焦灼的激情",变得深沉温和。本文将从女性解放、小知识分子命运和悲悯情怀三个方面叙述《寒夜》对"五四"精神的疏离。     

析蔡邕的人格成因

蔡邕是东汉末年的文学大家,死后却文名不显,对他的评价也两极分化。这种情况的发生和蔡邕的人格特点有着密切联系,而人格的形成又和环境的影响密切相关。本文试图通过对蔡邕生活环境的分析,找到其人格的成因,进而了解他身后非议的原因。     

让学生自信而快乐地成长

教育的核心是培养人的健康人格,而健康人格的核心是自信。我校的办学理念是“让我们的学生自信而快乐地成长”。关键词有两个：第一,是自信。我们要让学生获得面对生活的自信。当人有十分的能力,面对一个八分难度的问题时,他便会感到从容自信。第二,是快乐。要让学生有乐观的生活态度,留下一个美好的回忆。