论职业技术教育与社会劳动的关系

职业技术教育与社会经济的关系，是通过培养和组织吸纳劳动力而发生的。职业技术教育发达，劳动素质高，劳动结构合理，社会经济发展就快，反之，社会经济发展就慢。因此，要协调好职业技术教育与社会劳动的关系，促进社会经济发展。     

人工智能教育社会实验：诠释与建构

人工智能教育社会实验能够弥合智能技术生产与教育应用的线性两分割裂状态，促进智能技术与教育场域意向性之间的互通与平衡，有效规避与控制智能技术异化教育的风险。通过对人工智能教育社会实验进行价值透视，结合芬伯格的次级工具化理论对人工智能教育社会实验的作用机理进行分析，发现人工智能教育社会实验通过“系统化、中介化、职业化和主动性”四个环节的作用，能够逐步推进人工智能技术在教育场域中完成社会化改造。基于此，在未来人工智能教育社会实验的发展中，应健全人工智能教育社会实验试点机制，建构人工智能教育社会实验伦理框架，保证人工智能教育社会实验的全过程受控，打造人工智能教育社会实验治理循环圈，进而推进智能技术应用于教育的负责任创新。     

浅谈校园文化建设

一、校园文化建设是社会文化的反映校园文化和社会文化是紧密相联的，校园文化和社会文化的关系既有部分与整体、局部与全局的性质，又有个别与一般、特殊与普遍、个性与共性的性质。校园文化受着社会文化的制约，校园文化的任何体裁都同社会文化有着密切的联系，并通过各...     

浅谈语文教学生活化

教育来源于社会，来源于生活。而教育的根本目的就是让社会中的人学会生活，适应社会，从而变更社会，使人与社会达到协调统一。但是在当前的小学语文教学中存在很多弊端。笔者通过调查发现，教学内容与学生生活实际相脱节，学校教育与社会生活、学生生活严重脱节，课堂教学方式单一，学生个性压抑，学习效率低下，学习潜力难以得到发挥，重智轻能，     

论企业与社会责任

本文通过对企业与社会责任的分析，提出企业追逐利润与承担社会责任并不矛盾，企业要想长久的生存，经营者必须在原则地追求利润的同时参与社会良性改造的运动。     

社会控制与社会自主的博弈与互动：论社区参与

我国社区居民的参与问题已经成为制约社区治理顺利推进的“瓶颈”。将其置于“社会控制——社会自主”的分析框架下进行考察，可清楚显示中国社区参与不足的根本原因在于社会控制与社会自主关系的失衡；由此，也可明确突破社区参与“瓶颈”的方向与路径：通过公民社会的建立与社区建设的双向建构，在社会控制与社会自主的博弈与互动中，重建国家与社会的关系，最终实现国家与社会的良性互动而达“善治”。     

秩序与正义的统一

在我国社会急剧变革的时代，由于种种原因，出现了一定程度的失序现象和社会正义的缺失，于是，从形而上学的角度探讨秩序与正义的关系，寻求秩序与正义关系的最佳契合点，通过有效的手段调节社会各行为主体之间的关系，建立起相对和谐的社会秩序，体现社会的正义，便是当代社会的急需。     

社会分层与高等教育互动之探析

社会与高等教育之间的关系，重点体现在社会分层与高等教育的互动之中。社会分屡与高等教育之间的互动，主要包括两方面的内容：一方面社会分层对高等教育产生影响；另一方面高等教育又通过社会流动对社会分层产生影响。本文将主要从这两方面来考察社会分层与高等教育两者之间的互动。     

环保教育融入研究性学习之探讨

1992年在巴西的里约热内卢举行的第1次可持续发展世界首脑会议上。通过了《里约宣言》和《21世纪议程》等重要文件，此后又召开了一系列关于人类进步与社会发展的国际会议。这一切表明，全世界已经达成共识：社会进步和经济发展，必须与环境保护、生态平衡相互协调；提高全人类的生活水平与质量，促进人类社会的共同繁荣与富强，必须通过全球可持续发展才能实现。     

浅谈公司社会责任

公司是社会整体的重要构成单元，由于其利益与整体社会的浑然一体决定其必然要承担一定的社会责任。笔者通过对公司社会责任界定的探讨，认为公司承担的社会责任应是道德责任与法律责任并重，从而为我国公司社会责任在道德层面上的规范提出建议。     

马克思的社会结构理论与当前“三元社会”

马克思主义经典作家对社会结构的论述主要采取的层次和要素分析法，对于今天分析特定历史时期下产生的“三元社会”也一样适用。通过社会结构层次和要素分析法的方式，论述了社会整体结构，得出了考察社会体制与制度是考察社会结构的有效途径，并运用马克思的社会结构理论，从社会体制与制度角度论述当前游离在城乡二元结构中的“夹心层”即“三元社会”，呼唤着新一轮’的社会体制与制度改革。     

劝转与涅檠——从《狂人日记》与《凤凰涅榘》看鲁迅和郭沫若的救世思想

鲁迅与郭沫若通过狂人和凤凰形象的塑造对当时社会进行了深刻的解剖和批判，展示了早期先进知识分子的特点和作用，同时，他们提出了拯救社会的方式和方法：鲁迅主张通过劝转使人吃人的社会过渡到真正的人的社会；郭沫若则主张通过涅榘让旧世界毁灭，诞生一个崭新的世界。这两种方式体现了鲁迅与郭沫若不同的主体态度和人生选择，也显现了他们在救世思想上的分歧和不同。     

虚拟与现实的关系及人的主体性塑造

网络化浪潮缔造了虚拟的网络空间，人们在通过网络与外界交往的过程中形成了新型的网络社会，然而，对于网络社会虚拟与现实的讨论在学术界一直争论不休，在网络社会中，虚拟与现实是一对辩证统一的范畴，网络社会的本质属性是形式的虚拟性和本质上的现实性的结合，人在网络社会中的活动也必须遵循这一原则，在现实社会的基础上，创造具有主体性的人格，并积极在虚拟与现实之间寻求平衡。     

浅谈材料、社会和环境之间的关系

本文通过阐述材料、社会和环境之间的关系，探讨了开发与生产新材料的过程中，既能有效利用资源与能源的同时，又能保护环境，减少污染，推动人类社会可持续发展。     

社会审计存在的问题及对策

通过分析社会审计存在的问题，探讨了社会审计防范与控制措施．     

前馈控制视阈下广西高校社会体育专业人才培养探索

分析当前广西高校社会体育专业发展存在的问题，通过调查广西社会体育的需求状况，探讨社会体育专业人才的就业与发展问题，提出人才培养应以社会需求为导向，及时解决已出现和可能出现的问题，实现广西社会体育办学的可持续发展。     

社会主义和谐社会：以人为本的价值取向

坚持以人为本是社会主义社会的本质和价值，要通过社会机体自身的改革与完善，不断促进社会成员为自由的人、自主的人、自觉的人，并将人的主体性的不断提升融化在人与自然、人与社会、人与人的和谐发展之中。[编者按]     

课程价值观分析

课程价值观分析陈功江课程是联结学校与社会的纽带，是学校育人的规划。一定社会对课程的需要集中表现在，通过学校课程把一定社会对年轻一代成长的要求变成学校育人的规划；一定社会的学生个体对于课程的需要，主要是通过课程去认识世界、了解自己和提高自己，课程的价值...     

论网络社会中人的主体性的丧失与提升

人类社会是一个人的主体性不断丧失与增强的过程，网络社会也不例外，网络社会一方面促进了人的主体性的提高，另一方面又“反客为主”，导致了主体性的丧失，网络社会中的主体性的发展与提升是一个人的自觉的过程，通过网络主体教育及网络主体的自教自律，增强人在网络社会中的主体性成为时代的重任。     

教育、技术与社会问题研究文献综述

技术变革，特别是信息技术的发展，对当前社会与教育形态产生了巨大的冲击与影响。研究者们关注的研究主题也随教育、技术与社会的发展产生了新的变化。通过梳理关注教育、技术与社会主题的国内研究文献，试图呈现研究主题的关注焦点与发展趋势。