“镑”的注释商榷

人民教育出版五年制语文第八册《教学参考用书》上对《伟大的友谊》一课“镑”的注释为:“镑——英国货币单位。”这样解释有些欠妥。下面笔者就列举几本常用辞典书对“镑”的     

伟人的友谊也有风波

马克思与恩格斯之间的真挚(zhì)友谊是众所熟知的,但是,他们的友谊也经历过小风波哦!1863年,恩格斯的妻子病逝了。恩格斯怀着十分沉痛的心情给好朋友马克思写信,告诉他妻子病逝的消息并倾诉了自己的痛苦心情。可没想到,马克思的回信却让恩格斯伤心了。马克思给恩格斯的回信只在开头写道:"关于玛丽的噩耗(è hào)使我感到极为意外,也极为震惊。"接着,笔锋一     

马克思_恩格斯没有_同时胜利_的思想吗_

最近,一些同志对马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义国家同时胜利的思想(以下简称“同时胜利”思想)提出了质疑.他们认为,马克思、恩格斯同列宁一样,都是主张无产阶级革命的进程是一国或数国首先取得胜利的,区别只在于马克思、恩格斯认为首先在先进的资本主义国家取得胜利,列宁则认为可以首先在落后的资本主义国家取得胜利.持这些意见的同志,对马克思、恩格斯的有关论述,作出了新的解释,这对于我们深入研究马克思、恩格斯关于无产阶级世界革命进程的思想,无疑的是有启发的.但是,他们所做的解释,他们否认马克思、恩格斯有“同时胜利”思想的论据,有的地方是值得商榷的.一些同志认为,马克思、恩格斯根本没有提出过“同时胜利”的思想,主要论据是:(1)恩格斯的《共产主义原理》只讲“同时发生”,没有讲“同时胜利”;(2)《共产主义原理》之后,在马克思、恩格斯的著作中未再出现“同时发生”的提法,更没有“同时胜利”的思想;(3)在马克思、恩格斯的许多著作中,在谈到无产阶级革命进程时,讲的都是一国或几国首先胜利,恰恰否定了“同时胜利”的思想;(4)“同时胜利”的思想是斯大林强加在马克思、思格斯身上的.在这里,牵涉到如何完整、准确地理解马克思、恩格斯有关论述的原意问题.是全面     

以过渡节作为教学突破点

《伟大的友谊》第四节是一个过渡节。以它作为突破点有利于教学。 一、以这一节为突破点,让学生掌握课文的重点内容。指导学生理解这一过渡节的作用,让学生思考下面的问题: 1.马克思是在怎样的情况下,坚持研究工作和革命活动的?恩格斯在生活上是怎样帮助马克思的? 2.在共产主义事业上,马克思和恩格斯是怎样互相帮助、亲密合作的? 二、以这一节为突破点,指导学生给课文分段、掌握课文结构。第一条线是“在生活上,恩格斯热忱地帮     

《伟大的友谊》教学实录

师:通过上节课的学习,你读懂了什么?这节课最想弄懂的是什么问题?生:我懂得了马克思与恩格斯之间存在着伟大的友谊。生:我懂得了马克思与恩格斯是怎样建立伟大友谊的。生:这节课,我想知道为什么在马克思与恩格斯之间会产生这么伟大的友谊。师:同学们说得很好！这节课我们要弄清的主要问题是:为什么说马克思与恩格斯之间的友谊是伟大的?请大家根据下面的提示讨论这个问题。(幻灯显示)１.从表现友谊的两个方面来体会伟大的友谊;２.抓住重点词、句、段,体会伟大的友谊;３.结合课外阅读来体会伟大的友谊。(学生阅读课文后,分小组讨论)师:哪个小…     

质疑"马恩对立论"

国内外理论界都有人认为,马克思的哲学与恩格斯的哲学不仅是有差别的,而且是对立的,这种对立主要表现在以下两个方面(1)在人类社会与自然界的关系问题上,马克思主张人类社会与自然界的统一,恩格斯则主张人类社会与自然界的二元对立;(2)在历史发展的主体性与客观性的关系问题上,马克思强调人的活动的重要性,恩格斯则片面强调遵循客观规律的重要性,是机械决定论.作者以马克思、恩格斯的文本为依据,从以上两个方面论证了马克思、恩格斯的哲学在本质上是相同的,"马恩对立论"是虚构的、不能成立的.文章还从马克思、恩格斯共同创立和详细阐发他们的理论的过程方面,论述了二人思想的基本一致性.     

马、恩何时改变了无产阶级革命同时发生设想

无产阶级革命同时发生的设想是马克思和恩格斯的一贯思想.1850年后,马克思和恩格斯都多次提到这一设想.<马克思恩格斯选集>(第1卷)中的注释认为,1850年后"他们再没有重提无产阶级革命同时发生的设想",这一论断值得商榷.     

商品生产存在于社会主义社会的整个历史阶段

长期以来,流传着马克思、恩格斯认为社会主义社会没有商品生产的观点,这已成定论。人们正是持这种认识看待马克思、恩格斯的观点,评价现实社会主义国家存在的商品生产。在我国已出版的《政治经济学》(社会主义部分)多种版本的观点,基本上都认为马克思、恩格斯设想的社会主义社会不存在商品生产。在国外,也类似。针对这种情况,有人指出,马克思、恩格斯认为社会主义社会没有商品生产的观点“已得到全世界马克思主     

不应制造马克思与恩格斯的对立——与穆瑞智同志商榷

《沈阳师范学院学报》(社科版)1990年第3期发表的穆瑞智同志《马克思的实践唯物论与恩格斯的辩证唯物沦》一文(以下简称穆文)虽然层次分明,却给人以扑朔迷离之感。尤其是文中所陈:马克思哲学是实践唯物论,恩格斯哲学是辩证唯物论,前者是真理,后者“只是旧唯物主义”等观点,笔者不敢苟同。本文以学术讨论的方式,跟     

社会性是人的意识所固有的本质属性

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”(《马克思、恩格斯选集》第1卷第18页)这里马克思为我们指明了人的本质,即社会性是人的本质属性。人是社会中的人,人的活动是有目的、有意识的社会性的活动,所以人的意识必然具有社会性。正如马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中所谈到的那样:“意识一开始就是社会的产物,而且只要人们还存在着,它就仍然是这种产物。”(《马克思、恩格斯选集》第1卷第35页)可见,社会性是人的意识所固有的本质属性。对于这一问题本文仅想从以下几个方面谈谈自己粗浅的看法。     

學習“馬克思、恩格斯論翻譯”的初步體會(編譯室翻譯理論學習第一次討論會上發言節要)

这次在翻译理论学习小组学习了费道羅夫著「翻译理论概论」的第一章和第三章,对于翻译工作和翻译者应具备的条件有了比较明确的认识,现在来谈谈第三章的一部分「马克思、恩格斯论翻译」的基本内容及个人学习心得。这一部分主要是说明两个问题:(一)根据马克思、恩格斯给语言所下的定义可以论证等值翻译的可能性;(二)马克思、恩格斯对翻译者的要求,他们本人在翻译方面所具备的条件和他们对翻译的态度。首先,作者指出,马克思、恩格斯认为「语言是思想的直接现实」,「无论是思想,也无论是语言,它们本身都不能形成独特的领域,他们只是实际生活的反映而已」。既然语言是实际生活的反映,那末不管     

《家庭、私有制和国家的起源》的写作与出版

1883年3月14日马克思逝世后,大量的理论和实践工作落到了恩格斯的肩上。恩格斯在整理马克思的遗稿时,发现了马克思所作的摩尔根《古代社会》一书摘要。恩格斯研究了这份摘要之后,认为《古代社会》一书证实了马克思和他两人所创立的唯物主义历史观,有必要利用马克思的批语,以及摩尔根的某些结论和实际材料写一部专门著作。恩格斯把完成这项工作,看作是在某种程度上,执行马克思的遗言。当时恩格斯手头上没有《古代社会》一书。他在1884年1月就订购了这本书,但直到2月底     

马克思恩格斯论华侨

马克思和恩格斯不仅关心中国人民的命运和前途,而且对侨居海外的广大华侨的悲惨遭遇寄予无限同情,对华侨问题作过许多精湛的论述。兹略作概述,祈望史家教正。 (一) 马克思和恩格斯是丛无产阶级革命必须解放全人类这一基本点出发关注中国人民和华侨的。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中强调指出:“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立运动”。阐明了无产阶级只有解放全人类,才能最终解放自己的真理。因此,他们对当时受苦受难最深的契约华工格外关切。     

新教育观的萌芽——读马克思《关于费尔巴哈的提纲》

《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称“提纲”)是马克思于1845年春天写成的,是作为进一步研究问题用的笔记。因为是笔记,所以马克思生前没有发表。后来恩格斯认为;这一笔记作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件,是非常宝贵的,所以到1888年恩格斯作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的附录,第一次发表出     

《家庭、私有制和国家的起源》的写作与出版

1883年3月14日马克思逝世后,大量的理论和实践工作落到了恩格斯的肩上.恩格斯在整理马克思的遗稿时,发现了马克思所作的摩尔根《古代社会》一书摘要.恩格斯研究了这份摘要之后,认为《古代社会》一书证实了马克思和他两人所创立的唯物主义历史观,有必要利用马克思的批语,以及摩尔根的某些结论和实际材料写一部专门著作.恩格斯把完成这项工作,看作是在某种程度上,执行马克思的遗言.当时恩格斯手头上没有《古代社会》一书.他在1884年1月就订购了这本书,但直到2月底     

马克思恩格斯思想差异性之表征

马克思和恩格斯的哲学思想具有差异性。在研究视野上,马克思具有更多的超验性,恩格斯则有着更多的经验性。马克思把实践纳入真理的获得过程,在认识上坚持实践本体论。恩格斯由于在其思想立场上保有的是一种物质本体论的视野,因而在认识论层面上必然坚持物质反映论;马克思所建构的是实践唯物主义,恩格斯所建的是辩证唯物主义。对马克思恩格斯的思想差异性的具体了解,是把握马克思恩格斯思想特色的一的把钥匙。     

“三十三条语录”引用的二十一篇经典著作简介

1.《马克思致约·魏德迈》这是马克思1852年3月5日写给魏德迈的信,收入《马克思恩格斯全集》第28卷。约瑟夫·魏德迈(1818—1866年)是德国工人运动和美国工人运动的卓越活动家,马克思和恩格斯的朋友和战友;1846—1847年是“真正的社会主义者”,在马克思和恩格斯的影响下,从“真正的社会主义者”转到科学共产主义立场上,成为共产主义者同盟盟员;是德国     

评厄内斯特·琼斯

厄内斯特·琼斯(1819—1869)是马克思和恩格斯的战友和学生,英国宪章运动后期的杰出领袖,国际工人运动的活动家,无产阶级的诗人和政论家。但是一些史学家对琼斯作了不公正的评价。     

《一八四八年欧洲革命》(教案)

教学目的 1.讲述一八四八年欧洲革命的过程,使学生认识:这是近代史上一次规模最大、范围最广的资产阶级民族民主革命运动;工人阶级在革命中起了主导作用;法国革命成为这次革命的中心. 2.讲述马克思、恩格斯在一八四八年革命中的活动,使学生认识:马克思、恩格斯不仅是科学共产主义理论的创始人,而且是伟大的革命实践者.     

国外学者论青年马克思与青年恩格斯的学术关系

本文主要就国外马克思学家关于青年马克思与恩格斯学术关系的研究作一介绍和评析。英国著名马克思学家卡弗通过对比马克思的思想发展来考察恩格斯思想发展的程度,得出的结论是青年恩格斯思想领先于马克思;日本著名马克思学家广松涉基于对《德意志意识形态》的文献学研究,明确提出青年恩格斯引导青年马克思的论断;里格比等马克思学者也提出青年恩格斯对青年马克思有很大影响。笔者认为,国外学者关于青年马克思与恩格斯学术关系的探讨是有启迪意义的,但广松涉非常极端的观点却难以成立。