现代汉语"凡是"的语用特征及认知解释

文章主要从语用认知角度对现代汉语中的"凡是"进行了分析.语用上,"凡是"一般用在句首、句中大都有"都、总、就"等副词与之相呼应,"凡是"所在小句后面一般都有停顿,在书面上用逗号与后续小句隔开,大都有突显话题焦点的意味.从认知角度来看,"凡是"所在整个句子体现了语言的主观性,即表达说话人对于某人或某事的观点、态度、情感."凡是"的这一特点在法律、通知、公文等应用语体中体现得更为突出.     

焦点背景认知理论下英语倒装句的焦点类型初探

本文从焦点-背景理论的基本观点、理论特征出发,再分析和解释焦点-背景理论下英语强调句的倒装句结构的认知凸显和认知规律,及其结构的排列特点和组成意义与话语者的心理认知的一致性,同时以期通过探究倒装句的焦点类型对英语教学有所启示。     

信息结构理论与虚动词+行为名词结构

信息结构中的句尾焦点与句法结构中的句尾重心原则都是排列句子顺序的指导原则 ,都强调句尾位置的重要性。虚动词 +行为名词结构符合句尾重心和句尾焦点原则 ,该结构有利于扩大句子结构的变异性 ,表现信息焦点的不同显著程度。     

焦点解决短程治疗在大学生心理危机干预中的运用

焦点解决短程治疗强调看待生命与事件的积极面,并让来访者发现生命及事件中的各种可能性,是一种给予希望的会谈方式。在面对各种心理危机的谈话过程中,较"原因"、"问题"导向的谈话模式,焦点解决短程治疗更能给予干预对象希望与力量,在实践中有较好的运用效果。     

现代汉语“以A为B”句的语用分析

从文言句式发展而来的"以A为B"句,在现代汉语中的使用频率很高,很多情况下没有可以替代的表达方式。作为一种"有标识性词的句式",在句法、语义和语用上有其独特之处。在语用上主要表现为受到语体的限制,有焦点标记功能,其中A是对比焦点,"以"是焦点敏感算子。     

汉语因果复句的原型表达

"因为……,所以……"在各类教材中被描述为最普遍、最典型的因果类复句形式,此描述与人们实际语言中的使用情况存在一定差距。两个关联词同时出现的因果复句数量非常有限,而被看作特殊的、非典型的因果句"……,因为……"的出现频率远高于其他形式。语言表达上的因果关系有别于逻辑上的因果关系,后者强调因果之间的必然性联系,前者则不强调,而是以人们的主观认识为依据来表现因果关系。"……,因为……"目前仍被看作是一种语用的凸显格式,但这种"语用语序"已经越来越普遍地被人们所使用,表现出"语用法的语法化"趋势。     

浅析英汉被动句的特点及互译

英语和汉语都有被动句。英汉被动句在结构上有相同点也有不同点;英语的被动意义主要用"be动词加上动词的语态变化"来表现,汉语被动句的被动意义主要由一些特殊词带出,动词本身不体现被动意义。英汉被动句的语用功能同样有异同点,英语用被动句表达多,汉语用被动句表达少,因此英汉被动句互译时要体现这一特点。     

重动句的句法语义问题探究

重动句是汉语里的一种特殊句式,它的特点是在句中重复运用同一个动词.本文分析重动句的句法结构和语义特征,指出重动句可分为不带标记类重动句和带标记类重动句,其标记词有助词"得","了"和介词"到"等.并且分析得出动补短语V2C为重动句的语义重心,动补短语V2C对动宾短语V1O在语义表达上存在多种制约关系.     

英语的否定范围和否定焦点

否定句不一定全句都是否定的。与否定的范围密切相关的是否定的焦点。有些因素决定着否定的范围。语调是决定否定范围的重要因素。情态助动词,根据不同的意义,或在否定范围之内,或在否定范围之外     

汉语存在句“NP1-VP(有/是)-NP2”中NP2的语义探析

"有"字和"是"字存在句是存现句的下位句型,它的句法结构关系是"NP1-VP(有/是)-NP2",内部逻辑语义结构关系可以表示为VP’(NP1,NP2)。存在宾语(NP2)是存在句的语义核心,其句法结构形式可以多样化,但是不能省略或者不出现。本文尝试结合典型事例,从谓词和存在主体之间的语义关系上,详细地描述"是"和"有"字存在主体的结构形式和语义特点,并试图再此基础上,找到存在主体的差异。     

微波消化-原子吸收法测定卷烟中的钾、钠、钙、镁、铜、铁、锌、铅的研究

用微波消化样品,并用火焰原子吸收法对6种品牌卷烟烟丝、烟气、盘纸、吸收烟气后的滤嘴及空白滤嘴中的钾、钠、钙、镁、铜、铁、锌、铅的含量进行了测定.测定结果表明,在不同种类的卷烟中,烟丝中各种金属元素的含量较高,卷烟盘纸中各种金属元素的含量相对较少,而烟气、吸收烟气后的滤嘴及空白滤嘴中各种元素的含量则较少.     

就业 质量 生源

改变传统单一的办学模式,把生源、职教、就业视为整体同步发展,整体推进,形成产业化,以就业拉动生源,以质量推动就业,是办好职业的三大环节。     

爱智、正德、厚生、求是、致用——电大文化内核的刻塑和滋养

大学文化的建构,实质是大学人文精神的内塑.开放教育给电大带来的不仅是规模、平台、模式.而且,也给予了总结精神、内塑理念、倡导人文、创建品牌和张扬个性的机遇和时机.电大的教育层次和影响力可以定位于大众化教育和普及性阶段,但电大文化内核的刻塑却不能满足于大众化.相反,文化内核的刻塑更应深刻包含人文的理念和人性的归宿,更应超越体制结构和传统层级的束缚制约.     

对民族传统体育的民族性、传统性、群众性、广泛性的研究

运用访谈、文献资料等方法,对我国少数民族传统体育文化进行挖掘整理。指出了少数民族传统体育是除汉族以外的55个少数民族在漫长的历史发展过程中,由生产、生活习惯的演变而逐渐形成的传统体育运动形式。它是在特定的地理环境、社会生产方式、历史条件、文化水平以及宗教信仰、风俗习惯等因素的共同作用下而形成的。具有浓厚的民族性、独特的传统性、广泛的群众性、参与的广泛性的特点。     

数词“十、百、千、万、亿”的组合能力比较

数词“十、百、千、万、亿”除了作位数以外其他用法也很常见,虽然都是位数词,但是它们的组合情况有很大差异。本文试从构词能力和句法组合能力两个方面来具体说明它们的异同。     

FAAS法测定土壤微量元素Fe、Cu、Zn、Mn、Pb的有效态含量

采用DTPA浸取液提取土壤中的Fe、Cu、Zn、Mn、Pb元素,用火焰原子吸收光谱法(FAAS)进行测定.该方法回收率在98.4%～102.4%之间;相对标准偏差小于3.7%;检出限低于0.04 mg·L-1.     

当代伦理教育的目的、任务、途径与方法

教育由文化教育和伦理教育两部分构成,并且后者的训练是前者展开的基础与前提.伦理教育就是通过道德训练和美德激励的方式,引导人成为人,成为全人、大人、圣人.基于此一要求,当代伦理教育的根本目的是引导人回归伦理生活,培养人养成优良心灵,训练人担当超拔 自我的责任;其基本任务是培养人的伦理认知,训练人的伦理践行精神;其基本途径是引导人学会利用厚生.利用厚生之道,其实就是日常生活的小事之道和细节之道.从细节入手,从小事做起,从每一天的平常生活内容做起,行为有规则,求利有限度,待人有操守,行事有担当.这是伦理教育的最好日常生活方法.     

图像·色彩·材料·风格--论书籍装帧艺术设计的构成因素

书籍的设计虽受制于内容主题,但绝非狭隘的文字解说或简单的外包装.设计者应从书中挖掘深层涵义,觅寻主体旋律、安排节奏起伏,在时间艺术中体现空间感受;运用理性化的意识捕捉住表达全书内涵的各类要素;到位的书籍形式、严谨的文字排列、准确的图像选择、有时间感受的余白、合理的色彩配置、个性化的材料运用……构筑现代书籍装帧艺术设计的新观念、新形态.     

从孝悌忠信到礼义廉耻：儒家伦理与社会主义核心价值观的培育和涵养

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的土壤与源泉。儒家伦理中的孝悌忠信礼义廉耻八德对于有效培育和涵养社会主义核心价值观具有重要而积极的作用。具体而言,孝悌忠信是培养公民个人层面核心价值观的基础,礼义廉耻则是构建国家与社会层面核心价值观的精神支柱。     

美俄日英澳5国体育课程标准研究

摘要：为了解国外体育课程标准现状,为我国体育课程改革提供借鉴。采用文献资料法,对美国、英国、澳大利亚、俄罗斯和日本等国体育课程标准的理念、目标、内容、结构和相关社会背景进行了深入地分析。研究发现：1）5国体育课程标准的制定都以现实社会背景为基础;2）以人为本已经成为5国体育课程标准的共同理念;3）5国体育课程标准目标重视技能并兼顾综合素质;4）5国教育标准内容多关注于健康生活方式的养成;5）5国体育课程标准都是总分式递进分层结构体系。据此,本文对我国体育课程标准的修订和完善提出3点建议：1）正视促进学生身体发展等现实需求,重视运动技能;2）注重以人为本,强调学生社会适应能力的培养;3）完善多级课程体系,提高课程标准的科学性和可操作性。