共生教育论：西部农村贫困地区教育发展的新思路

我们到底需要什么样的教育？当我们把教育定位在只是＂脱贫致富＂的手段的时候,我们的教育实际上没有得到应有的发展,因为它没有重视＂人＂,没有从文化特色和具体情况出发来发展教育。要解决这一问题,需要提出＂共生教育＂理念。所谓＂共生教育＂,解决两个问题：一个问题是人类自身的生长同它外部世界的良性发展形成一个共生互补的系统。另一个问题是在与其它民族、其它文化相处以及对待自己的文化和现代化发展这些问题中形成的文化＂共生＂。一个是自然＂共生＂、一个是文化上的＂共生＂。这两个问题解决好了,我们才有可能解决我们的教育问题。     

让求异创新意识在作文教学中闪光

德国哲学家恩斯特·卡西尔说:"创造性就是一切人类活动的核心之所在,它是人的最高力量,同时也揭示了我们人类世界与自然界的天然分界线。"众所周知,我们的教育对象是建设国家未来的一代新人,在他们身上不能没有创造力。而这     

鼓励学生敢于向语文课本说“不”

＂学贵有疑＂是我国传统的学习理论,关于这方面的论述也有许多。这足以说明我国历来都十分重视质疑对于学习的重要作用。而＂以纲为纲,以本为本＂的传统教学,束缚了学生的思想,在学生的心中,课本就是＂真理＂,课本就是＂权威＂,不敢向课本挑刺,不敢向权威挑战。这与新课程所强调的重视学生的问题意识是背道而驰的。在新课程理念下,我们应鼓励学生敢于向课本说“不”!     

我们的赞赏,是孩子成长的动力

我们每一位教育者都知道,教育并非单单是知识的传授,更是灵魂的教育,这种教育其实就是人与人心灵的接触,然而在这种接触中,我们做教师的往往会用不同的眼光来看待不同的孩子。德国哲学家莱布尼茨曾说过：＂世界上没有两片完全相同的叶子。＂也正因为如此,生活才会如此丰富多彩。     

关注生命情趣——对生命教育实践的思考

在苏教版语文课本中,有许多关于生命情趣的课文,如《放小鸟》《乌鸦喝水》《小松鼠找花生果》《小动物过冬》《小鹰学飞》《变色龙》《金蝉脱壳》《人类的＂老师＂》等。其实谈到生命情趣,课本中还有很多。在这里,笔者以动物为例,谈一谈生命情趣的教育。     

中德学者关于教育学问题的一次对话——“生命·实践”教育学系列论著编委会与本纳教授的座谈会

华东师范大学＂生命·实践＂教育学系列论著编委会与德国柏林洪堡大学本纳相会上海,就教育学问题展开了热烈的对话。本纳对普通教育学、教育过程中＂教＂与＂学＂的转化等问题进行了深刻阐述,同时对＂生命·实践＂教育学系列论著编委会成员提出的关于复杂理论与教育的关系、德国教育理论与实践的关系等问题做了回应。叶澜就教育学科的独特性、教育过程的复杂性、消极经验的价值等表达了自己的观点。双方一致认为,只要人类存在,教育学作为一门学科,就不会终结。     

全球化背景下的世界公民教育探析

随着国际交流的日益频繁与世界问题的日益凸显,世界各国越来越关注人类共同居住的家园,并致力于共同建设更加公正繁荣适宜人类生存的世界家园。为适应世界发展趋势,各国教育开始研究＂世界公民＂教育,关注培养＂世界公民＂。     

素质教育不应成为一个空洞的口号

素质教育作为一种整体性的教育思想,在理论层面的探讨和在实践层面的执行过程中出现了种种偏差,以至于把素质教育分裂成了＂素质教育在课外＂、＂素质教育就是艺术教育＂、＂素质教育就是德育教育＂、最后拼接一个＂素质完人＂,以至于素质教育成为一个虚假的立论。     

走进生活,回归本色——谈新课程理念下的数学教学

在强调数学教育的文化价值下,在新课程理念下,该用怎样的观点体现我们的新教材呢？ 一、生活观——变课本数学为生活数学 小学生学习的数学应是生活中的数学,是学生＂自己的数学＂。课本中的数学也只是生活数学的一种提取、概括和应用。这样课本就给我们提供了一些可借鉴的＂生活范例＂,给我们学习数学搭起了一座平台。它说明了任何＂现实的、有意义的、富有挑战性的＂贴近儿童生活的素质,都可能成为学生数学学习的内容,都具有鲜明的教育意义。     

让数学回归生活的世界

陶行知先生曾说：＂教育与生活是一个东西,不是两个东西。＂现实世界是数学的丰富源泉。小学生应学习生活中的数学、学生＂自己的数学＂。课本中的数学只是生活数学的一种辐射、提取、概括和应用。课本无非是给我们提供了一个可以借鉴的＂生活范例＂,给我们学习生活数学提供了一种视角,搭起了一层平台,而五彩缤纷的现实生活却蕴藏着许多现实性的、有意义的、富有挑战性的材料。因此,我们的数学教学应从学生熟知、感兴趣的生活事例出发,以生活实践为依托,将生活经验数学化,     

华东师范大学：研制电子书包（课本）国家标准

世界正进入＂无纸书籍＂学习新时代,电子课本与电子书包悄然迈入教育殿堂,成为教育应用的新方向,也将成为教育云平台的一个创新应用。为了促进电子课本与电子书包的发展,其相关标准正在研制当中。     

我们应该怎样讲授“南京大屠杀”

＂南京大屠杀＂是日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行,是现在进行爱国主义教育的极好素材。但在实际教学中却出现了种种偏差。如能把＂牢记灾难,反思自己＂作为讲授这一事件的基调,以具体的＂情感记忆＂引导学生牢记那段历史,以反思自己为核心,找出问题所在,以利我们更好地前进。     

论词义变化的社会因素

我们一旦深入到语词意义的广阔领域之中,面对错综纷繁的义变现象,必然要认真思考这样一个问题:促使语词意义发生种种嬗变的因素到底何在? 可以认为,语词就是人类知识的最初储存器,是语言社会历史和人类自身历史的一种讯息编码。从语言产生那一天起,人类就一代一代地把自我对于客观世界的种种认识和意念一一编进了语词之中。     

忽视生活,“熟”也不“生巧”

"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。教育应回归生活,生活的世界就是教育的世界,生活的范围就是课程的范围。然而在日常的教学中,我们常常见到这样的现象:经过一段时间的反复操练后,学生的解题技能似乎获得了发展,但是学生的思考空间却缩小了,理解和思考能力反而下降了,甚至连一些再简单不过的问题都无法解决了。这是怎么回事,不是"熟"能"生巧"吗?一、教学设计的"课本化"     

谈信仰

＂人的一生应该怎样度过？＂这是每一个人都需要思考的问题。哲人说,未经思考的人生,不值得一过。而人的终极思考,就是信仰。今天,在体制转轨、社会转型、思想多样、利益多元、人们面临种种诱惑的时候,我们不能不谈信仰;在我们党90岁生日即将到来的时候,谈论新时期共产党员的修养,更是不能不谈信仰,或者说首先要谈的就是信仰。对信仰是牢记还是淡忘、是持守还是迷茫,这是检验一个共产党员合格与否的＂试金石＂。有人说,有了信仰,石头在水上也能漂流。这话看似不合常理,但却道出了信仰的神奇力量。信仰是人类对崇高价值目标的敬仰和追求,     

国内外惩戒教育的思想与实践摭谈

一、国内惩戒教育综述 惩戒教育是我国传统文化的重要组成部分,其合理性和科学性有目共睹。妇孺皆知的＂不打不成器＂、＂棒下出孝子＂就是惩戒教育的形象表达。我们最为熟悉的就是古代的私塾先生,在他们的教育中,戒尺是必不可少的辅助工具。这一方戒尺惩戒彰显了教师的威严,它让学生知道,这个世界除了道理,还有法规。     

如何与数学文本深层对话

数学课本知识,是人类在漫长的社会实践中逐步积累起来的认识成果,是从生动丰富、多姿多彩的世界中选择、抽象、概括出来的数学智慧的结晶。学生学习数学课本知识,就是学习从人类数学文化的     

从教育装备的演变看儿童学习的情境性规定

人类儿童期的学习源于对直接经验,即生活的重演和再现,因此是有＂情境性＂的。而每个人的儿童期是人类＂儿童期＂的缩影,故此,儿童学习的情境性规定是人类教育起步时烙下的印记。当人类教育进步到学习主要面对间接经验时,儿童的学习情境性规定却依然始终伴随。教育装备的演变依循并见证着这一切。人类学习情境性的本质诉求催生着教育装备的技术革命;教育装备的种种令人炫目的进步演变,正是满足人类从＂儿童时代＂起就熔铸在学习生命中的＂情境编码＂指令。     

环境教育在德国

木门打开,对着我们的是一面镜子,啊!世界上最危险的濒危动物不就是人类自己吗?如果只知一味追求更舒适、更美好的生活而无休止、无节制地向自然索取、掠夺,人类终究难以逃避自我毁灭的悲剧结局。 S.O.F(save our furture拯救我们的未来)是德国汉堡的一个民间环保团体,1997年以来,他们每年都邀请中国最大的民间环保团体“自然之友”组团前往德国各地参观学习。作为记者和“自然之友”的会员,我有幸成为代表团的成员之一。德国之行给我们印象最深的是,环境教育在德国,不仅被写进了法律、体现在每个野生动物园、自然保护区和国家公园,而且深入到每个人的心灵。     

2010年高考数学山东卷理科第21题的背景、拓展及启发

许多高考试题的背景材料源于课本,能在课本上找到＂影子＂或＂原型＂,甚至有些高考试题就是对课本原题的变型、改造、延伸和综合.2010年高考数学山东卷理科第21题,虽然来自课本但又高于课本,对其分析解答后发现不仅部分问题的结论可以推广、拓展,而且对高考复习有一定启发作用.