悦纳教育与儿童生长

江苏省灌南县实验小学地处黄海之滨,灌河之畔。特定的地理、人文环境,孕育了灌南实小人博纳雅容的性情。学校受灌河入海、海河成潮的自然景观启发,在学校的＂和谐教育＂＂新教育实验＂＂开放教育＂＂全优课堂＂等基础上提炼出＂悦纳教育＂主张,这种教育智慧与勇气令人钦佩。     

悦纳教育与儿童生长

<正>江苏省灌南县实验小学地处黄海之滨,灌河之畔。特定的地理、人文环境,孕育了灌南实小人博纳雅容的性情。学校受灌河入海、海河成潮的自然景观启发,在学校的"和谐教育""新教育实验""开放教育""全优课堂"等基础上提炼出"悦纳教育"主张,这种教育智慧与勇气令人钦佩。"悦纳",从字面意思来看,就是喜悦地接纳与承认。把"悦纳"和"教育"联系起来,就是教师努力创造条件,让学生高兴地、愉悦地去学习。教师和学生在生命的某个时间相遇,不管怎样的学生,教师都应怀着一种平静     

沛纳海发布新款两地时手表

近日,沛纳海发布两款LUMINOR 1950系列长动力储存两地时手表。编号为PAM00533的不锈钢款搭载沛纳海P．2003自动机芯,拥有10天动力储存,防水深度为100米。编号为PAM00576的红金款搭载沛纳海P．2002自动机芯,拥有8天动力储存,防水深度50米。两款手表表壳直径均为44毫米。     

中华优秀传统文化的现代阐释与教育路径

无论是维系历史,还是滋养当代,中华优秀传统文化都有其自身的独特价值。从立国、处世、为人三个维度来思考优秀传统文化与当今社会发展、经济发展、人的发展的关系,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,延续和发展中华民族的历史文脉。要在充分挖掘中华优秀传统文化精华的基础上,从立国、处世、为人三个维度阐释传统文化的内涵．科学设计教育内容,有序推进中华优秀传统文化教育,培养具有民族情怀、时代精神、世界视野的现代中国人。     

传统文化与语文读写教学

什么是传统文化？这要从两个方面来看：一是时间,二是空间。从时间角度．可以把它和现代文化相区别。一般地说,以“五四”新文化运动为界．之前为传统的、古代的文化,之后为现代的、新型的文化。从空间角度．可以把传统文化与外来文化相区别。“传统文化”的概念应是指中国本土古代的文化。     

试说作为文化符号的海

作为文化符号的海,在整个中国文化的大框架的构筑过程中,曾发生过不容忽视的作用。然而古中国人过于注重文化符号的海,而对真实的海则采取了熟视无睹的态度,对海缺乏科学的研究。尽管如此,海作为文化观念,时至今日仍在发挥着作用。     

《大海的歌》教学设计

年级:一年级。教材:人音版试用教材第二册。课题:第七课《大海的歌》。课型:综合课。课时:第一课时。设计思路:以学习演唱歌曲《海》为主,从感受旋律入手,围绕着歌曲进行律动、聆听、表演、创造性活动。通过这些活动,把音乐教学中的“感受与鉴赏”、“演唱与演奏”、“创作活动”、“音乐与相关文化”有机结合起来,加深学生对歌曲的理解与表现。教材分析:一、歌曲《海》是一首日本儿童歌曲,是一首海的抒情诗、海的赞歌。歌曲为3/4拍,四乐句构成的一段体结构,描绘了月光初上、碧波相逐远去的海面。这首短歌如诗如画一般的意境,让人浮想联翩……     

温州人的本质诠释

从实践、传统文化、社会关系方面诠释温州人的本质。实践是温州人与他人相区别的根本基础;传统文化是温州人与他人相区别的重要因素;社会关系真正把温州人与他人相区别,是温州人的本质特征。     

小学生性别角色悦纳教育的实践研究

一、问题提出 儿童性别角色的形成虽然有生物因素的作用．但起决定作用的还是社会文化。小学阶段正是儿童初入社会、接触社会的启蒙期．教师如能通过研究运用同伴交往、群体建设、校园文化等教育方式,科学而系统地把相关知识、社会规范、价值观、道德规范等传授给学生．对影响儿童性别角色社会化的方向和内容方面的作用将是不容置疑的。因此．学校作为一个人的性别社会化的重要场所．是科学引导青少年性别角色合理化发展的有效路径。     

中国古代的海界与海洋历史权利

海界,指人为划定的一定海域的地理界限,在不同时代有不同的空间范围。中国古代就有关于海界的记述,蕴涵着中国人对海界的自主认知。古代海界的观念与海洋历史权利相联系：国境海界的划分是海域主权的意思表示;地方行政单位和军事单位的海界,反映海域主权派生的行政管辖权和军事控制权;民间社会的海界,体现个人或宗族使用海域的权属。     

文化与创新

文化在使用上的意义有两种：一种是与自然相对应;一种是与政治、经济相对应。在第一种意义上,文化本身就是创新。作为社会的“场”、历史的遗产和活动的资源,文化又是人从事创新活动的环境,创新需要文化的支持。文化创新可以改善创新的宏观条件,使创新成为社会的文化产出,文化创新对于创新活动关系紧密的主要因素有科技、媒体、市场、制度等方面的创新。     

新课程背景下的小学数学课程与人文精神

所谓人文精神．一般说来．是指人类文化现象的内在的灵魂。数学教育与人文精神深刻关联．主要在于数学教育本身就是一种文化．是一种带有普及、文化传播、文化传承和文化创新等诸多功能的特殊文化．是人类文化或文化生活中不可缺少的重要组成部分．是一种将人置于首位的文化．专门把培养人作为自己的最终目标。     

广西天等壮族“拜囊海”信仰习俗初论

"拜囊海"是天等壮族民众在长期的农耕生活和边疆战争中形成的以娱人、娱神为内容,以祭祀为载体,含有历史、宗教、民俗等诸多文化内容的民间信仰活动。"拜囊海"信仰习俗形成于北宋皇佑年间,历史悠久。"拜囊海"信仰习俗有鲜明的历史性和民族融合性、宗法性和组织性,是女性文化的体现,有承传性与神秘性等地域文化特点。由于各种原因,"拜囊海"习俗目前处于濒危状态,需要采取措施保护传承。     

京族鱼文化在哈节中的表征与传承

京族长期与海为伴、以海为生,与海洋产生了不可割裂的依存关系.京族鱼文化是京族文化的精髓所在,体现在京族人生产生活中的方方面面.文章选择京族聚居地氵万尾村的"哈节"为视角,描写京族鱼文化保护和传承的现状及京族鱼文化演变的原因,深入探讨保护和传承京族鱼文化所蕴涵的文化意义.     

《百家讲坛》的“火”与民族文化的传播方式

《百家讲坛》“火”的原因众说纷纭．究其原因有两个：从传播历史的角度看，现代电视传播方式与原始图示文化相契合；从传统文化特点的角度看，现代电视传播方式与传统文化重具像感悟的特点相契合.     

指导学法 读中悟情

苏教版第十二册第七课《烟台的海》是一篇文质兼美的散文。课文生动描写了烟台的海一年四季的不同特点和烟台人民丰富多彩的物质、文化生活。文章写景也写人,景与人交相辉映、相得益彰,而且介绍每一季节的海结构相似、内容相近。所以在教学课文第二段时,我设计了如下教学过程:     

文化视角下的心理咨询策略选择——以罗杰斯“当事人中心疗法”为例

作为西方心理咨询与治疗理论与方法的杰出代表．卡尔·R·罗杰斯创立的“当事人中心疗法”正越来越为我国广大学者和心理咨询工作者接受。从文化的角度考察,罗杰斯的“当事人中心疗法”虽有与中国文化相契合的一面,但鉴于文化对中国人个性等方面的影响．又不能满足中国人对心理咨询的特殊现实需求．这使得心理咨询工作者在从事专业工作时出现了“价值中立”与“指导干预”之争。本文认为,求同存异、走特色之路才是现实心理咨询与治疗工作最好的选择。     

满招损 谦受益

“海不辞水,故能 成其大;山不辞土石, 故能成其高。”海与山 由于善解、虚心,故能 成山成海,这不是给 了我们很大的启示 吗? 一个人如果态度 傲慢、自满、目空一切, 瞧不起别人,那么别人 也会同样瞧不起他。古 人说过,登到台上向下 看,只见台下的人似乎 十分渺小,殊不知在台 下的群众,抬头看台 上,台上的人也同样渺 小哩。试问我们自己 吧！在团体中和人相 处,我们是喜欢高傲自     

基于海洋文化精神的学校德育体系建构策略

一、以海洋文化教育为基点开展爱家乡、爱祖国教育海洋文化教育体系的构建．可以从以下几个维度考虑：感知海洋文化、欣赏海洋文化、理解海洋文化、践行海洋文化。让学生通过校本课程的课堂．精心组织校内外实践活动．在丰富多彩的教育形式中体验海洋文化的精神内涵．进而激发学生爱家乡、爱祖国的情感。二、依托海洋文化精神。培育体现时代精神的“海的儿女”培养海的儿女,就是要培养“海纳百川．自强不息、心胸宽广、知识渊博、开拓进取”的社会主义一代新人．为使学生具备以上品格,达到教育目标,在教育过程中进行“开展三种教育、培养三种精神”的活动。     

青岛市黄岛区海草房迁建保护及民居旅游文化中心开发设计

海草房作为地方民居文化的载体,其保护和开发对于地方文化留存、旅游文化内涵开发以及地方民居旅游文化建设等方面均具有极其重要的意义。建议青岛市政府应对黄岛区海草房进行异地迁建保护,同时应该建设海草房民居旅游文化中心,要力求保护与开发并举,以留存黄岛区特有的海草房文化。