构筑起学生精神生活的大厦─—苏霍姆林斯基论课外阅读及其指导

构筑起学生精神生活的大厦─—苏霍姆林斯基论课外阅读及其指导宁冠群苏霍姆林斯基是一位终生扎根学校教育第一线的教育家。这种特殊的经历，使他对学校教育的研究拥有许多深刻独到的认识和见解。譬如，在他的全面发展的教育思想中，学校集体与个人的精神生活的育人作用，...     

谈思想政治课的课外活动

中专政治课课外活动是学生精神生活的重要组成部分。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾提出：要满足学生的精神需要，即人的道德的、智力的、审美的需要和兴趣，就必须让学生过着丰富的精神生活。丰富的精神生活中，主要是学习活动，此外还有体育运动、劳动、社会交往、娱乐等方面活动。如果从教育中人的活动机能上来分析，可分为两个方面：一是认识和理解客观世界；二是主体的自我表现和发展。提高教育的效能就是要使这两方面的机能相互协调和保持平衡。在课外活动中，学生获得的自我表现、自我发展的领域远远超过课堂上的学习，使学生在集体、社…     

苏霍姆林斯基劳动教育思想及其对大学教育的启示

苏霍姆林斯基所说的劳动更多是指体力劳动。苏霍姆林斯基认为劳动教育的目的是培养学生对劳动的正确态度,并通过劳动对学生进行品德教育。其劳动教育思想的核心内容是培养公民精神,充实学生精神生活,让学生感受到劳动的自豪感。他认为劳动教育的具体方法主要有培养劳动习惯、树立劳动模样、参加集体劳动等。     

苏霍姆林斯基的“课外活动观”

前苏联教育家苏霍姆林斯基在他的帕夫雷什中学，对课外活动给予充分的重视，并进行了科学总结。他认为，课外活动是课堂教学的自然延伸和有益补充，它使学生所学的知识有了用武之地，并在活动中提高各种能力和激发灵感，从而丰富学生的精神生活。     

苏霍姆林斯基论“学生的精神世界”

一苏霍姆林斯基是前苏联当代著名的教育理论家和实践家。他的教育思想丰富多彩 ,在各个方面有独到的见解。他的教育思想来自于实践 ,服务于实践 ,并在实践中不断发展和完善 ,在前苏联国内外有很大的影响。本文仅就他关于学生的精神世界、精神生活方面的思想作以介绍。“精神世界”的含义是什么呢 ?苏霍姆林斯基说 :“我们给‘精神世界’和‘精神生活’赋予以下的含义 :人的精神生活领域就是在人的积极活动过程中使德、智、体、美诸方面的需求和兴趣得以发展、形成和满足。”[1] (Ｐ4 )理解这个含义应该注意如下两点 :其一 ,它是在人的积极活…     

语文教学的激趣艺术

一、目的激趣 要使学生主动学习．首先要从学习目的上进行启发．这是最基本的。前苏联教育家苏霍姆林斯基就特别强调知识在精神生活中的作用：“知识确是学生将来从事工作不可缺少的，另一方面．又是学生现在和将来精神生活的重要一部分。”要启发学生懂得：只有掌握了丰富的知识，我们的精神生活才会丰富多彩，否则将会空虚和枯燥无味!学生明确了学习目的，就能主动、自觉地学习。     

苏霍姆林斯基的创造教育思想

苏霍姆林斯基认为，学校进行创造教育的主要任务是培养多方面的天赋和才能，培养学生的创造品质。创造教育的基本内容有：创造意识教育、创造毅力教育、创造力培养、教会学生学习和世界观教育。上思维课、进行创造性劳动的、提供丰富多彩的精神生活以及发现和培养创造性教师，这是实施创造教育的主要途径和方法。     

美，无处不在——如何在图书馆工作中渗透美育

苏霍姆林斯基说：“美是一种心灵的体操，它使我们精神正直、良心纯洁，情感和信念端正。”美育亦称审美教育或美感教育，它是通过现实的美和艺术的美打动学生，使学生在心灵深处受到感染和感化，从而培养学生具有正确的审美观点，具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力。     

中等师范学校德育内容的强化点──读《学生的精神世界》一书的体会

中等师范学校德育内容的强化点──读《学生的精神世界》一书的体会郭秀苏霍姆林斯基是原苏联著名的教育家，他宝贵的教育遗产是比较丰富、比较全面的。他的《学生的精神世界》一书，揭示了各种不同因素对形成学生精神面貌所起的作用。学习苏霍姆林斯基的教育思想。无论是...     

教育自觉——校长的道德使命与理性抉择

什么是真正的教育？对于什么是真正的教育？伟大的实践型教育家苏霍姆林斯基早有论断,他说：“只有精神力量才能使人成为真正的人”,“真正的人是具有和谐的、多方面精神生活的人”,“教育技巧的特点就在于使教育的整个过程成为教师过问人的精神生活的整个过程”,“教师要善于在每一个学生的面前,甚至是最平庸的、在智力发展上最有困难的学生面前,都向他打开他的精神发展的领域,使他能在这个领域里达到顶点,显示自己,宣告大写的我的存在,成为一个精神健康而丰富的人”     

学校德育：道德境界的构成与问题

贴近生命,是现代教育的流行话语,但生命不仅有感性的体验,仍有精神的高度。在道德教育的古典传统中,我们感受到超越生命直观的命运意识。今天,我们的德育普遍缺少这种追索命运的精神气质,强烈的生存理性瓦解了古典德育的命运感。在这种生存理性的驱使下,学校德育变成解决社会问题、维护学校秩序的实用工具。道德教育必须为自己建构一种精神的境界——站在历史与命运的中心,占有终极性的道德资源,并回到精神生活的内在性上。这样的道德教育才能真正找到自己的道德根基和存在理由。     

道德教育的精神意蕴

道德教育是指向人的精神和灵魂、引导人认识自己的价值、完满人的精神世界的教育活动。面对新时期人文精神的失落给道德教育带来的道德冷漠、道德滑坡等挑战和问题,从人的精神生活需要的角度诠释道德教育的真谛,唤醒并对接人的内在精神需要,激发人超拔的内在精神动力,从而型塑道德教育的精神品格,成为当下学校道德教育的时代选择。     

德育的知识化与德育的生活化:困境及其“精神性”问题

知识化与生活化是德育在当前社会转型中遭遇的两种困境。德育的知识化有其特定的社会历史背景,理论研究者在对知识化的批判中提出"回归生活"的德育理念,德育的生活化是对这一理念的误读。基于德育过程的展开考察这两种德育困境,无论是知识化还是生活化的德育都缺乏过程性的德育自觉与反思,困境之根本在于德育的精神性问题,即德育过程的真实的道德价值立场以及过程中学生主体生命的存在样态。知识化的德育专注于客体化的精神,师生在德育过程中无法展开交互的、内在深层的精神性活动;生活化的德育无力触碰时代精神生活矛盾,难以关照师生在德育过程中的内在精神冲突。     

多维度诠释道德的信仰基础

从理论的维度来看,信仰作为道德生成的内在基础为个体道德提供精神支撑、价值尺度和恒久动力。从历史的维度来看,道德为获得神圣的价值根基往往自觉地趋向于信仰。从现实的维度来看,马克思主义信仰要切实发挥对社会主义道德建设的指导作用,不仅应为大众提供精神生活层面上的“终级关怀”,而且应提供社会制度层面上的“次级关怀”,更应提供物质生活层面上的“初级关怀”。由此,必须把理想教育和信念教育有机结合起来。     

终身德育理念的概念解析与实践路向

终身德育理念是一种奠基于终身教育思想,倡导德育必须贯穿于个体生命过程始终,不断完善个体主体性道德人格,促进个体德性成长的价值追求与精神范型。终身德育理念的实践路向在于:做好不同年龄阶段的德育衔接,实现德育向生活世界的回归,建立全社会参与德育的制度环境,强化个体道德反思能力的养成。     

论大众传媒的德育功能

大众传媒通过其特有的作用机制对社会产生了重要影响,其中包括对人们的思想观念、精神状态、道德水平以及世界观、人生观、价值观的影响,从而表现出巨大的道德教育功能。大众传媒的德育功能与大众传媒自身的内在机制和特点是分不开的,按照大众传媒在道德教育中所起到的各种作用,我们把大众传媒的德育功能分为道德认知功能、道德社会化功能、道德评价功能和道德监督功能。     

生活:开掘学生品德生成的源头活水

生活是人的生命的存在状态。在小学品德教学中,教师应密切关注学生的生活,使品德教育缘于生活、立足生活、高于生活、走向生活,用真挚的情感去拨动学生生命中的心弦,积极塑造学生良好的品德。     

加强高职院校学生道德素质教育探论

高职院校学生道德素质教育的目标主要是培养学生的基本素质和职业素质。加强高职院校学生道德素质教育不仅有利于推进社会主义精神文明建设,而且对于完善学生的人格和实现其人生价值都有重要作用。通过加强校园文化建设,将中华传统文化渗透到高职院校道德素质教育中,加强高职院校教师队伍道德素质教育,从而不断提升高职院校学生的道德素质。     

关于精神教育内涵的再思考

所谓精神教育,从广义上理解,是一个与身体教育相对应的概念。具体来讲,是指旨在促进人的精神世界发展,提升人的精神生活质量的教育活动的总称。重视精神教育是当代西方教育发展的主要趋势之一,探讨并实施精神教育对我国的现代化具有很强的理论意义和实践意义。精神教育的内涵可以从“不是”和“是”两方面来把握。“不是”即它与别的教育活动的区别：精神教育不是功利教育、社会教育、宗教教育、实用教育。精神教育的“是”包括三个层次：第一层次是心理教育、情感教育;第二层次,是道德教育、生活教育;第三层次,是审美教育、理想教育。我认为,倡导精神教育,符合人类自身发展的需要,也是社会发展到当代所应该关注的选择。     

当前俄罗斯处境不利学生道德关怀理念的分析

文章从俄罗斯政府及其教育理论家们针对处境不利学生道德关怀理念的分析和完善我国处境不利学生道德关怀的理论和实践出发,对心灵活动教育对策的两个视域展开了分析,诠释了心灵关怀是俄罗斯当前处境不利学生实施道德关怀理念的核心内容,并提出实施心灵关怀要以平等、理解、尊重、关爱、宽容为原则,要以精神活动和社会活动为实践共同体,来完成处境不利学生心灵的唤醒,让他们理解生存及生命的价值。