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相似文献
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1.
在价值多元的伦理生活中,道德教育何以可能?本文以古代道德哲学与现代道德哲学的分野为切入点——在伦理与道德之间、德性论与义务论之间、社群主义与自由主义之间,探讨一种对"道德"的理解。道德是多元的善的观念得以实现的主体间条件,一方面坚持普遍主义的"所有人"的道德立场,另一方面强调以人的自我实现为目的的"每个人"的价值立场。只有通过多元价值才能理解道德的同一性,同时,美好生活的多样性只有在相互承认的共同生活中才能得到实现。  相似文献   

2.
价值多元的伦理生活中道德教育面临着道德正当性难题。价值多元但规范普遍,多元普遍主义的道德立场尊重多元谋求普遍.道德教育需要通过交往活动发展儿童的道德意识和道德能力,广泛联合的民主的生活方式是学校应当谋求的共同生活。相互承认的道德关系是道德自律和自我认同得以发展的条件,儿童只有在得到承认的条件下才能正常成长.道德教育应该为此提供情感的、认知的和价值的支持,承认的教育同时蕴涵了“每个人”和“所有人”的教育立场。  相似文献   

3.
在一元价值社会中,由于一元价值的至上性,使得道德教育的主要任务与责任成为传播一元的道德观念。随着多元社会的到来,多元价值的存在与权利的合理性,解构了以传输特定价值观念为任务的道德教育的正当性。多元社会中的道德教育应该放弃对某种道德观念的至上性的传播,转而通过对各种价值观念的分析和批判,濡养学生追求道德生活的欲望、尊重各种价值观念的习惯,养成道德决断主体。  相似文献   

4.
翟楠 《宁夏教育科研》2004,(4):30-30,44
道德是人类社会发展到一定历史阶段的产物,是人类在追求真善美的过程中,产生了“不道德”的行为之后,制定的或约定俗成的价值规范,“在一个相对比较封闭和稳定的社会,彼此之间不是没有分歧和冲突,但大家的是非观、善恶标准总的来说是比较一致的。”人们可以根据这些价值规范来判断一种行为的“道德”或“不道德”。但是随着社会的不断发展,“以多种生产方式为基础的经济生活的形式从各个方面改变了人们的生活.进  相似文献   

5.
多元价值社会的各种价值体系对道德教育本身的价值众说纷纭,这就有必要重新给道德教育一个合适的定位。透过价值现象学的分析,人的内部实际存在一个价值系统,这个价值系统内的三类价值又是按一定的序列排列的。道德教育作为维护心灵价值的一种手段,就是为了捍卫人的价值系统中合理的价值序列,既要防止真善美本身的价值被侵害,又要引导人的心灵追求真善美的本质。它的实际使命是培养人有一颗健全的心灵,调整人的价值序列,捍卫真善美的价值领空(但不提供真善美的价值标准)。从这一视角来看,道德教育不是一种价值教育,而是一种心灵教育。  相似文献   

6.
道德教育的目的是引导和教会人们过一种有道德的生活。要实现"过有道德的生活"的教育目的,就应该引导人们从生活中学习,在交往中成长;从对话中理解,在理解中建构。道德交往是道德教育的重要方式,而人与人之间的道德交往离不开对话。对话是道德交往的重要环节。正是在道德对话中达成教育者与受教育者之间的理解、共鸣与共享,并在理解的基础上共同建构美好的道德生活。  相似文献   

7.
道德教育的目的是引导和教会人们过一种有道德的生活。要实现“过有道德的生活”的教育目的,就应该引导人们从生活中学习,在交往中成长;从对话中理解,在理解中建构。道德交往是道德教育的重要方式,而人与人之间的道德交往离不开对话。对话是道德交往的重要环节。正是在道德对话中达成教育者与受教育者之间的理解、共鸣与共享,并在理解的基础上共同建构美好的道德生活。  相似文献   

8.
价值多元共生时代道德教育的新使命   总被引:4,自引:0,他引:4  
当今时代不仅是一个"价值多元"的时代,而且是一个"价值共生"的时代.我们既要看到多元价值的"差异",还要看多元价值的"共生".价值的多元共生,要求道德教育既要维护价值多元,培养学生的主体道德人格;又要进行普遍价值的教育,培养学生的公共理性.其双重任务,缺一不可.价值的多元共生要求学校道德教育要树立一种开放的道德观念,确立协商、对话的教育方式,发挥教师在道德协商、对话中的引导作用.  相似文献   

9.
传统道德教育以单向交往为主要特征,这是造成道德教育困境的症结所在。从交往视角出发,道德交往的内涵十分丰富,学校道德交往的行征、类型是多元的,相应的教育策略也应是多样化的。  相似文献   

10.
对话是交往的重要环节,道德交往的主要形式是道德对话。在道德教育语境中,道德对话是人与人之间透过语言进行的平等交流,是人与文本作者之间借助文本内容达到的视界融合,是个体对自我道德意识、道德实践和道德教育活动的反思。在道德对话中,教育者与受教育者达成理解、共鸣与共享,在此基础上共同建构美好的道德生活。  相似文献   

11.
从新视角出发。阐述了传统道德教育的困境,探讨了道德交往的特点及其在道德教育中的作用。  相似文献   

12.
多元价值时代需要怎样的道德教育   总被引:2,自引:0,他引:2  
我们的学生面临着一个多元价值的时代。其价值的多元,缘于市场经济的确立、个人主体意识的觉醒;缘于全球化背景下中国的改革开放、多元文化的交流和碰撞;缘于以网络为载体的大众文化的多义和分歧。在这样一个时代,  相似文献   

13.
道德教育功利化的价值哲学根源透析   总被引:1,自引:0,他引:1  
价值哲学在道德教育理论与实践发展的过程中具有基础和前提意义,它往往通过对道德的价值理解来规定道德及其教育的基本逻辑立场,从而左右道德教育发展的脉向。现代价值论主张从主观价值角度去理解道德,将道德由意义置换为价值,取消了道德的自在客观性。而基于这种道德理解的道德教育不可避免地落入功利主义的圭臬。由此道德教育就仅局限于适应而非超越,道德教育自身之存在实处于虚无的无根状态。  相似文献   

14.
论市场经济体制下道德教育的价值取向   总被引:2,自引:0,他引:2  
道德教育价值分裂是学校道德教育问题的症结所在。从市场经济中道德 教育价值的内在依据是理论道德教育为工作性道德教育做学理上指导的途径之一,即以利益为出发点,以公正为利己与利他的平衡点,围绕公正,追求仁慈为道德教育价值的终极走向。  相似文献   

15.
浅谈道德价值及其对学校道德教育的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
道德是以善恶评价的方式调整个人与他人、与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和,是人为了自身的存在和发展所创造的特殊的规范调节形式,是主体性和约束性的统一;不同时期有着不同的道德观。随着时代的发展,相继出现了自然主义道德价值观、个人本位的道德价值观、社会本住的道德价值观以及民主主义的道德价值观,本文将逐一详述之,以期总结出道德的核心价值以及道德的本质特点所在。为当前学校道德教育提供借鉴。  相似文献   

16.
网络交往是多话语系统的、平等互动式的交往;网络交往增强了青年对专家系统的信任,提高了青年的自我意识。针对网络交往及青年道德发展的特点,本文认为,道德教育应建立与青年相适应的话语系统,建立互动的教育模式,要增强专家队伍的作用,以及发挥青年的自我教育作用。  相似文献   

17.
经济全球化迅猛发展的延伸结果便是文化全球化的形成,其蕴含的多元文化、价值相对主义等思潮令人目不暇接。世界各国都必须回应一个真实而又迫切的价值命题,即面对形态各异的文化全球化思潮,道德教育应当秉持何种价值,采取何种行动响应。在跨文化交往视域下,价值理性是道德教育的核心要素,价值引导是道德教育的必要条件,优秀传统文化是道德教育的价值资源,跨文化交往是道德教育的价值始点,跨文化比较是道德教育的借鉴力量。  相似文献   

18.
当代中国已被深深卷入全球化浪潮——一种不以个人、族群甚至国家意志为转移的世界性运动。这场运动给中国社会带来前所未有的发展机遇,一个价值多元的时代正以不可阻挡之势向我们袭来。在这样的背景下,我们该如何解决伴随着全球化而来的多元价值给学校道德教育带来的冲击,这是亟需思考的问题。  相似文献   

19.
当代大学生道德价值的选择和道德教育的原则姜宪明大学生作为道德行为的主体,时刻面临着自身道德价值的选择与实现。当前我国正处于社会主义市场经济初期,市场机制不健全、不规范,相应的政治、法律、道德、文化等方面的建设相对滞后,由此在社会生活中出现的二律背反现...  相似文献   

20.
普世伦理 (theUniversalEthics)又译为“普遍伦理”、“全球伦理”或“世界伦理” ,是目前理论界 (主要是哲学界 )探讨和争论的热点问题之一。这种普遍主义的诉求对现代社会的方方面面也必然对学校道德教育产生重大影响 ,但国内关于普世伦理的道德教育意义的探讨至今仍很少。这篇小论以普世伦理所展示的宽广的文化学上的视野 ,重新审视我们以往的学校道德教育。  一、普世伦理产生的现实背景  对普世伦理、道德的探求古已有之 ,如二千年前孔子的“己所不欲 ,勿施与人”[1] 就成为千古箴言 ,而《圣经》中耶稣基督的“…  相似文献   

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