论终南文化之三大基本特征

终南文化是陕西颇有特色和具有全国影响力的地方性文化,其特征为:文化形态上的山水之美、文化追求上的超逸之姿、文化指向上的仕宦之心。     

终南山赵公明财神传说及其文化意象

终南山赵公明财神传说的形成,经历了漫长的历史演变过程,赵公明由汉代的日之精到晋代的督鬼之神人,元明时开始和财神联系起来了,慢慢变为今天普遍信奉的财神。关于终南山赵公明及其故里的传说广泛见于历代典籍和民间故事之中,其不仅是我们农耕文明求财祈富的符号,而且被塑造成愈来愈丰满的财神形象,成为中华文化中从人到财神的独有的文化意象,影响遍及海内外。赵公明财神文化作为我国文化软实力的重要组成部分,在经济建设、文化建设和社会发展中,将发挥越来越重要的作用。     

张新生书法艺术欣赏

张新生,男,1948年出生,著名书法家,现为中国书法家协会会员,陕西长安书学院院长,陕西英才文化艺术交流中心书法创作部主任,西安终南书画院名誉院长,曾荣获文化部全国第十四届群星奖创作奖。其     

从《诗经·秦风》看秦人的西部文化风貌

《诗经·秦风》十篇是研究秦人西部文化风貌的重要史料,其中前五篇为一组,从《车鄰》至《终南》,产生于西周后期;后五篇为一组,从《黄鸟》至《权舆》,产生于春秋时期。两组诗以秦人在与戎狄的斗争中发展、立国、壮大为主线,展示了早期秦文化中显著的重军功、尚气概、轻礼义、重真情的西部特色。这种尚武与纯情的完美结合,正是秦人快速崛起、后来居上的文化奥秘。     

西安世园会四大建筑

西安世园会四大建筑均造型新颖,风格独特。既有西安传统历史文化,又彰显了西安时尚,现代、绿色的城市魅力,充分体现了“天人长安·创意自然——城市与自然和谐共生”的主题理念。 1.长安塔 长安塔是2011西安世园会的标志建筑。它坐落在小终南山上,是俯瞰全园景观的最好景点。     

静中有动的泼墨山水——赏《终南望余雪》

终南望余雪终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。——祖咏这首诗是唐朝诗人祖咏的应试之作。当时主考官出的诗题就是终南望余雪。前来应试的知名诗人祖咏拿到题目之后,仔细揣摩了诗题的画面和意境:一场雪后,天霁云开,长安城     

意尽而情未尽——祖咏《终南望余雪》赏析

你游过终南山吗?如果没游过,让我们一起来欣赏盛唐诗人祖咏笔下的终南雪景吧!终南阴岭秀,积雪浮云端。     

蓝田县塘子村庙会文化景观初探

终南山麓下的蓝田县塘子村庙会,以每年3月3日和6月19日庙会最负盛名,形成的独特民俗文化景观,具有地域性显著、主题鲜明、寓教于会、管理提高、各方参与的特点。蓝田塘子村庙会文化景观,体现了人与自然的和谐,优化了终南山文化生态,包含了多样的文化元素,传承了民间传统文化,丰富了当地旅游文化。     

静中有动的泼墨山水——赏《终南望余雪》

终南望余雪终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。——祖咏这首诗是唐朝诗人祖咏的应试之作。当时主考官出的诗题就是"终南望余雪"。前来应试的知名诗人祖咏拿到题目之后,仔细揣摩了诗题的画面和意境:一场雪后,天霁云开,长安城     

读《终南别业》看王维之思想历程

王维不同阶段的人生经历映射出不同的思想追求,《终南别业》体现出其中后期的思想变化.可以说,《终南别业》这首诗,是对诗人后半生境况思想转变的一个描述.     

一望即景,意尽言止——祖咏山水诗《终南望余雪》赏析

终南望余雪 祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端. 林表明霁色,城中增暮寒. <终南望余雪>是祖咏的一首传世名作.王士祯在<渔洋诗话>中,把这首诗和陶潜的"倾耳无希声,在目皓已洁"、王维的"洒空深巷静,积素广庭宽"等并列,称为咏雪的"上乘之作".     

王重阳终南遇仙的几个问题

考证王重阳出家修道的历史背景及其师承关系,是全真道历史和教义研究的一项不可忽视的内容.本文认为,王重阳出家前的社会身份为终南县甘河镇酒监;其家庭常住地在成阳,终南刘蒋村为别业;王重阳受吕洞宾、刘海蟾点化的说法并非出自王重阳及其同期道友之口,而是后世据王重阳的学术传承做出的推断;王重阳终南遇仙与陈抟、张伯端学系在陕西关中地区的活动有直接或间接的传承关系.     

在终南山做心灵的“隐士”——专访终南文化研究专家、70后新锐文化学者史飞翔

<正>【人物简介】史飞翔,1977年5月生,陕西省乾县人。曾任西安翻译学院宣传部副部长,现任西安翻译学院终南学社副秘书长、《陕西终南文化研究》杂志编辑部主任、陕西省散文学会副秘书长。系中国散文学会、陕西贾平凹文化艺术研究院、陕西省作家协会等多家学术文化团体理事、会员。发表学术论文10余篇,并在《人民日报》《中国社会科学报》《中国新闻出版报》等报刊发表学术随笔200余篇。参与省级科研项目2项、全国教育科学"十五"规划课题1项。出版学术专著1部。工作之余坚持文学创作,已出版散文随笔集《学问与生命》《历史的面孔》等10部,被《华商报》等媒体誉为"陕西70后新生代散文作家的重要代表人之一"。     

快乐源于爱

有这样一个关于快乐的故事:终南山麓,水丰草美,在这一带盛产一种快乐藤,凡是得到这种藤的人一定会马上喜形于色、笑逐颜开,从此不再知烦恼为何物。曾经有一个人为了得到快乐,不惜跋山涉水,历尽辛苦,去找寻这种藤。不想他历尽千辛万苦来到终南山麓     

终南望余雪

终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。(唐)祖咏写许金球供稿解说:终南山的北岭非常秀美,山顶的积雪好像漂浮在云中。树梢上闪烁着初晴的阳光,为长安城的傍晚增添了几分寒意。终南望余雪@祖咏 @许金球     

点点滴滴之“引经据典” 终南捷径

前面我们已经讲过,中国古代隐士文化是相当复杂的,有彻底隐遁的高士,也有沽名钧誉的假隐士,如唐朝的卢藏用。卢藏用到终南山隐居沽名被讥为“随驾隐士”,贻笑天下。而今卢藏用已经作古,留下的是“终南捷径”这个成语。     

话说“终南捷径”

现在我们常常用“终南捷径”来指达到某种目的的便捷途径。单从字面上看,“捷径”就是便捷的途径,“终南”可就令人费解了,于是许多人会将其望文生义为“到达南山的捷径”。其实这是错误的。“终南捷径”出自《新唐书·卢藏用传》:“卢藏用与兄徵明偕隐终南、少室二山……始隐山中时,有意当世,人目为‘随驾隐士’。晚乃徇权利,务为骄纵,素节尽矣。司马承祯尝召至阙下,将还山,藏用指终南曰:‘此中大有嘉处。’承祯徐曰:‘以仆视之,仕宦之捷径耳。’藏用惭。”这就很清楚地告诉我们,“终南”为山名,而不是“到达南山”之意。其实卢藏用是位很…     

《终南望余雪》

终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。     

百字碑

终南山麓发现了一块汉碑,碑文用庄重的汉隶书写,笔力浑厚苍劲,刚好一百个字,被称为百字碑。     

2014年高考诗歌鉴赏仿真训练

1．阅读下面的唐诗,然后回答问题。（7分）终南望余雪唐·祖咏终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色。城中增暮寒。（1）请赏析“积雪浮云端”句中“浮”的妙处。（3分）（2）请从景与情的角度说说你对这首诗后二句的理解。（4分）2．阅读下面的宋诗,然后回答问题。（7分）