包天笑的苏州情怀

作为一位在苏州长大的作家,包天笑创作的心理基础必然会受到吴文化内涵和特征的影响。或者说,地域文化对于作者有着潜移默化的重要影响。从地域文化和文学两个层面剖析包天笑,将有助于理解一位作者或者一个流派存在的价值和意义。     

“通俗文学之王“包天笑的报刊编辑生涯

包天笑在通俗小说创作上的丰硕成果已开始受到研究者关注,而他在编辑领域的成就仍然被简单地划入鸳鸯蝴蝶派不为人所注意。包天笑既是小说家又是报刊编辑,在他近百年的人生历程中有着30多年的报刊编辑生涯,他曾经主编及参与编辑过多种有影响的报刊杂志,在晚清至民初文坛一度引领风骚。本文就包天笑丰富的报刊活动进行梳理和探讨,或许能使我们对其文学创作甚至以其为代表的近、现代报人作家群体获得一些新的认识。     

念包天笑的话剧《燕支井》

《燕支井》是包天笑创作的七幕话剧，题材属于宫廷剧，反映的是义和团运动时期京城王公贵族的生活状态。话剧塑造的正面形象皆为贵族，慈禧太后、光绪皇帝、端王、刚毅先后登场。其中尤以端王、慈禧形象为最鲜明。《燕支井》在尊重史实的前提下，充分调动话剧技巧的魅力，注重舞台转换，对话朴实自然，更接近生活。话剧采纳对比的手法，使得相关人物的性格均得以强化。剧作有几组对立统一的人物关系都设计得恰到好处。     

这种情况是不是“地包天”

tjayc@126.com问:我的孩子1岁4个月大,已经长了10颗牙。从一开始长牙的时候,他下面的2颗牙就是朝外长的。请问,这种情况是不是俗称的“地包天”?老人说以后长长就好了,有这个可能吗?徐文靖大夫答:您孩子现在的情况还不能确定就是反和,也就是俗称的“地包天”。因为他的乳牙还没     

近代早期文学翻译探胜--以包天笑为例

包天笑是近代较早从事翻译事业、影响相当大的文学翻译家之一,是晚清译界老资格的健将。其近代时期的小说翻译,内容涉及到教育、爱国、爱情、战争、诈骗、误会、立志、实业、讽刺乃至种族歧视诸多方面。包天笑的文学翻译在近代具有很强的代表性,其艺术手法和语言风格都值得深入分析。包氏文学翻译在中国翻译文学由幼稚走向成熟,由发展走向发达的进程中,影响颇大,功不可没。     

为孩子的“地包天”着急

为宝宝"量身定制"的治疗方案,让父母放心、宝宝健康的贴身呵护。收件人:health@bphg.com.cn发件人:广东小侯问题:宝宝是兜齿,担心错过最佳治疗时机,请贴身医生出主意。     

“笑”什么,为什么“笑”?

正请将这篇文章给爸爸妈妈看。如果写一写"笑",你打算怎样选择呢?我估计有的小男孩会选择"游戏打通关了,我得意地笑"之类,果然,有个小男孩说:"我约同学在家打游戏,他打不赢我,我都快笑死了。"有个小男孩选择的则是:"我追小鸡,把小鸡追到水塘里,我哈哈大笑。"一些孩子批评他说:"哪能这么没人性啊?"我说:"那如果写元旦联欢会上,同学们玩起了贴鼻子游戏,大家很开心,哈哈大笑。或者写和父母玩     

“豆腐西施”杨二嫂前半生

“豆腐西施”杨二嫂是鲁迅小说《故乡》中仅次于闰土的一个重要人物。尽管她形象鄙俗怪异、语言刻薄自私、行为可鄙可恶不及闰土忠厚老实、纯朴善良而让人同情,但揭示主题的作用是一致的,甚至比闰土更为感人。这是因为连小市民杨二嫂都生活无着自身难保,普通的农民就可想而知了。由此可见,作者塑造杨二嫂这一形象是有着极为深远的意义的。有关杨二嫂在小说中的地位及作用,“前人之述备矣”,这里不再赘及,本文只想就杨二嫂前半生的有关评述作些分析,目的是帮助读者较全面、客观地把握这一人物,进而理解作品的主题。     

并非“殊途同归”

我们在进行高三物理复习时，经常发现，对同一问题，不同同学往往给出不同的解答，但最后结果却一致，我们称之为“殊途同归”．但经深入研究却发现有些貌似正确的解法却存在本质上的错误．现举两例，以示警戒．     

并非“完全”

课本第35页:“1933年初,美国……完全失业人数达到1500万至1700万人。”实际上这一数字应是失业及半失业人口的总和。课本第36页:“面对日益严峻的经济危机,胡佛政府仍然奉行自由放任的传统经济政策。”实际上胡佛政府已采取了许多反危机政策。课本第36页“民主党候选人罗斯福”的提法不严谨,应用全称“富兰克林·罗斯福”。并非“完全”$云南省宣威市第五中学@王才清     

并非“破坏”

幼儿在得到一种新玩具后,往往只是玩上几天,有的甚至只玩了一会儿,便开始对它“动手术”了这里拆拆,那里掰掰,好端端的玩具被弄得支离破碎。有的家长对此十分恼火,认为这是“破坏”,于是,不是责骂一通就是在小屁股上揍几下,甚至干脆把玩具     

并非“不忍卒读”

时下,一些文章作者爱用“不忍卒读”,然而又大都用得不够贴切。笔者手头不乏其例,为避繁冗,仅从较近的高品位的《新华文摘》上摘取两例(着重号为笔者所加):①得过诺贝尔文学奖的美国作家斯坦贝克,写出来的作品,竟到了不忍卒读的程度。     

并非“失误”

见到广西《中学文科教学》1985年6期里《<范爱农>备课手记》一文中称“哦哦,你是范爱农!”“哦哦,你是鲁迅!”,为“不符合当时的实际”,说是“鲁迅”为作者于1918年发表小说《狂人日记》时的署名,而绍兴光复在1911年,岂有预先使用七年后才出现的名字的道理?于是便断定“这是作者在细节上的失误。”好象还有两家语文刊物也刊出了类似的文字。其实,依我看,“失误”倒不在鲁迅,而在《手记》作者自己。     

潜心半生“祥隶”出

王祥之,字振羽,号竹堂散人,1941年出生于河北省乐亭县。现为中国书法家协会理事,中韩书法家联谊会副会长,被二十余家书画院、书画协会、书画报刊聘为艺术顾问。他9岁习书,几十年潜心翰墨,临池不辍。他尤其注重以碑帖为师,在碑帖中体味,于碑帖中探求,从碑     

说“笑”

笑是人类交流最古老的方式之一。每一个人早在学会说话之前就掌握了这门技巧。发出特定笑声的人,如果让他重复这些声音,注定是徒劳的,因为他的发声器官已经没有那样笑的准备了。科学家发现,连续快速的笑声一般持续0．04秒～6秒。不论男女都是一样的。     

“笑”掉牙

晚上,我坐在沙发上看电视,看到一个逗趣的节目时,我忍不住哈哈大笑。突     

说“笑”

笑是人类交流最古老的方式之一.每一个人早在学会说话之前就掌握了这门技巧.     

说“笑”

中国各大寺庙中都有大肚弥勒的笑佛。它端坐在前层佛殿,敞开着胖得起褶的肚皮,对人世间芸芸众生眯眯而笑。每每见到笑佛,笔者总是情不自禁地记起英国作家萨克雷的铭言:“生活好比一面镜子,你对它哭,它也对你哭;你对它笑,它也对你笑。”这几句笑比哭好、并以其磨砺意志的醒世恒言,我不知题赠给多少位文学青年了。这不是出自大肚弥勒笑佛的启示,而是二十年风雪驿路馈赠给我的感知——从感性     

说“笑”

大家夸我会观察,有个聪明小头脑!爷爷笑,呵呵呵呵胡子翘。奶奶笑,咯咯咯咯眼镜跳。爸爸笑,哈哈哈哈露自牙。妈妈笑,嘿嘿嘿嘿扬眉毛。说“笑”@高恩道 ~~     

半生求学 半生科研——访“中国环境毒理学第一人”孟紫强

走进孟紫强老师的办公室,他正在浇花,微笑着让我们落座。办公室不大,四周书柜、书桌,甚至地上都堆满了书。靠近窗台的地方摆放着六七盆翠色欲滴的绿萝,映衬着整个办公室,让人心情也格外的好。孟老师笑着说,他最近正在撰写《环境毒理学史》和《生态毒理学史》,故而每天要阅读大量的相关书籍,所以屋子都快被书挤满了。这位被誉为中国环境毒理学第一人的七旬老人,少年读书,青年有志于科研而不辍求索、继而立著,四十诲人不倦,五十而心系学科建设,期间多少曲折、艰辛与故事,都离不开他对科研的那份热爱。