小说史理念的内在视景--评夏志清的《中国现代小说史》

夏志清先生的《中国现代小说史》(以下简称《小说史》,下引此书只注页码)从1961年问世伊始,直至21世纪的今天,可以说聚讼不断。该书问世的同一年,捷克著名汉学家普实克就发表长文《中国现代文学史的基本问题——评夏     

夏志清《中国现代小说史》研究方法探析

夏志清的《中国现代小说史》是海外学者研究中国现代文学的奠基之作,英独特的批评视角和诊断标准,给学术界注入了新的空气,也曾一度引起学术界的争论。实际上,他的这种衡量文学作品优劣的标准很大程度上是源于他的文化价值观,他在政治上的偏见和他的西学背景有着密不可分关系。对时下批评家而言,夏志清坚定的新批评主义立场及其诚实的学术品格是值得深思和学习的。     

《中国现代小说史》絮语

真正的研究者,当是耐得寂寞的。寂寞可使思想趋于深沉。3卷本140余万言的《中国现代小说史》才出版了第1卷,写完了第2卷,就要絮絮叨叨,发点议论,未免为时过早吧。然而,每逢去讲学,总有一群人围着说:你的书我们可以读,就讲讲书后面的一些想法好了。一股温暖的心流冲击着一颗准备忍耐寂寞的心。回想起来,已是七八年前的     

中国现代小说史的解构重组——评阎浩岗《中国现代小说史论》

《中国现代小说史论》阎浩岗著,人民文学出版社,2006．6目前文化与思想史的研究角度与方法成为文学研究的主流。文学直接经验的“流失”,也在文学史的书写中体现了出来。阎浩岗的新著《中国现代小说史论》(以下简称《史论》)则力图把文学当做作家个体生命体验的审美     

论从己出详明深细--评《侠义公案小说史》

２０世纪最后十年，伴随着通俗文学的繁盛，人们纷纷寻究传统文学和文化成因，于是带来了中国大陆武侠史论的丰收。在武侠史的著作之林中，捧读曹亦冰《侠义公案小说史》，以其立足于文学本位，论从己出、平实严谨、深细详明的特色，引发着读者的深思。 该书作为“中国小说史丛     

独特的南太平洋文学史卷--评《南太平洋文学史》

大洋洲文学，对许多中国读者来说，可能是个较为陌生的字眼，而60年代兴起的南太平洋文学，就更加鲜为人知了。实际上，大洋洲文学研究，是我国70年代末在外国文学研究领域中新开辟的一个园地。     

《中国现代文学史》跋

这是我为《中国现代文学史》教材写的关于鲁迅的部分。这本教材名义上由我主编,实际却是集体的共同劳动,只有这一部分,才是我个人执笔的。文化大革命中,《中国现代文学史》受到批判,原稿不幸丢失。其中上册——从“五四”到“左联”——曾印成讨论稿,有少数流传在外,鲁迅的章节头尾完整,幸存下来,劫余灰烬,一九七二年有位在出版社工作的熟人,主张将它印成单     

丁易与《中国现代文学史略》

本文介绍我国现代著名作家、文学史家、大学教授丁易的生平业绩、文学创作活动以及讲述他的名著《中国现代文学史略》成书始末，内容概况和风格特色。     

作为思想史的文学史——评顾彬《二十世纪中国文学史》

“感时忧国”所生发出的中国“现代性”主题成为顾氏《文学史》纵横捭阖的叙事核心。而作者本人也在努力探索一条超越文学的文学史书写之路。用他自己的话来说,就是“借文学这个模型去写一部20世纪思想史”。     

反思中国文学史--读戴燕《文学史的权力》

从1904年林传甲的《中国文学史》讲义出版迄今,中国文学史作为学科走过了近百年的历程。中国文学史作为学科如何进一步发展,如何保持从前的辉煌或者在未来走向更加辉煌,特别是如何直面现在的危机和挑战,使之转换为中国文学史发展的契机是一个重要问题。如何把握契机?我认为,首要的工作就是清理学科,对过去的中国文学史学科从性质到特点到模式到思维到基础做全面的反思,只有     

文学史的自觉——评《文学史哲学》

所谓文学史的自觉,是指对文学史本身的自觉反思。我们已有了难以尽数的多种文学史著作,尽管这些著作对各自的研究对象逼近程度不一,产生的影响不同,但大多数著作的深层结构即它们所依据的文学史模式却几乎没有多大差别。1988年,《上海文论》率先在全国打出了“重写文学史”的大旗,但取得的具体成果仅限于对一些作家作品的重新评价和定位,并没有产生出     

文学史笔写龙江--评《黑龙江文学通史》

本文对近期出版的《黑龙江文学通史》的学术价值和社会意义作出高度评价。《黑龙江文学通史》是我国研究黑龙江地方文学的第一部通代文学史著作，对黑龙江地区的古代文学、民间文学、俄侨文学及现当代文学的发展历史，作了多侧面、多层次的考察、梳理和描述。     

评《英国二十世纪文学史》

王佐良和周珏良主编的《英国二十世纪文学史》已于1994年由外语教学与研究出版社在北京出版。这本书是五卷本英国文学史的最后一部,却最先出版。这本书是近年来我国出版的学术著作中较优秀的一部,给人以耳目一新之感。五卷本英国文学史凝聚了王佐良教授最后的心血。他为《英国二十世纪文学史》所写的“序”提出了建立具有中国特色的外国文学史模式这个重要问题。他主张要用历史唯物主义观点来写文学史,     

走出中国小说史的迷雾——读《中国小说史漫搞》

源远流长的中国古代小说,是十分宝贵的中国古代文学遗产中的重要组成部分。它又不同于保留至今的大多数古代诗词遗产、散文遗产。后者大都是出自封建文人之手,起码也是文人化了的,因此,它们可以看作是中国古代封建文人或封建士大夫的精神文化的文学化石。中国古代小说则主要属于另外一脉,它更多地融入了中国古代的民间智慧、民间情趣,是中国古代与封建士大夫心态相异的下层位文化心态的文学化石。这决定了中国古代小说在中国古代文学史中的特殊意义,也决定了它特殊的文化学与文化史意义。从这样的角度来理解李悔吾先生的新著《中国小说史漫稿》,其份量之轻重,有识者便不难掂出了。     

《中国现代小说史》(第一卷)审稿意见

审稿是编辑工作关键的一环。审读报告是编辑人员学识水平、业务水平和工作态度的体现。结合本期编辑工作基础知识讲座中的“审稿”一讲,读读《<中国现代小说史>(第一卷)审稿意见》,既可以使我们更切实地认识编辑的劳动,又可以使我们更具体地了解一本著作的诞生过程。     

重谈"通俗和经典"兼评《美国通俗小说史》

谈起外国文学,人们首先想到的自然是那些传统的经典作品,如丹尼尔·笛福的《鲁滨孙漂流记》、查尔斯·狄更斯的《奥利弗·退斯     

纪录意识浅探——兼评《望长城》

从卢米埃尔最早的纪录片到今天的电影电视纪录片,都在追求物质现实的复原。纪录片的策略和风格,如同故事片一样,是不断变化发展的,但从本质上看,所有的纪录片的策略和风格都是服从于纪实性的,因为真实是纪录片的生命。电视媒介的特性,决定了它比电影有更高超的纪录能力,电视纪录片的纪实性自然应当有更高的要     

文学史如何出新？--评《弹拨缪斯的竖琴：欧美文学史传》

高校西方文学史的教材在不同时期都有新的版本出版,但就其体例和内容而言却存在似曾相识的倾向,许多外国文学史类的教材都遵循着这样的模式：以时代发展为线索,先概括各时期的社会状况,继而分述一种文学思潮在各个国家的发展脉络,然后评述重要作家的创作。而在论述具体作家时,总是先略谈其生平,     

小说武林世界的历史展现——评《中国武侠小说史》

不论古今中外,武侠小说一向有着庞大的读者群,那种“满城争说武侠篇”的现象,俨然已成为文学发展史上的一种规律。然而,巡视武小说研究园地,油然而生的却是一种寂寞与失望之感。不消说,两者形成了不应出现而确乎事实的鲜明反差。或许,这也是一种规律吧。显然,这种研究还处在一个草创阶段。在这种情形下,读到《中国武侠小说史》,确感到一种不可名状的愉悦与快感。这种感觉,肯定源于史著中缜密的理性思考、精美的历史描绘和武功行家的识见。而这些,大约又归功于作者坚实的专业基础以及     

扎实与卓识——评苗壮先生《笔记小说史》

苗壮教授《笔记小说史》是高校古委会支持的“中国小说史丛书”中的一种,作者以多年深厚扎实的积累,对笔记小说史进行了本质的多重概括。首先,该书是以一分材料说一分话。以中国古人的小说理论为源头,适当联系当代的小说观,总结出笔记小