《寻找公共行政的伦理视角》评介

张康之的新著《寻找公共行政的伦理视角》(中国人民大学出版社 2 0 0 2年 8月版 ,以下简称《伦理视角》)是一部批判性的著作还是一部建设性的著作 ?答案应当是两者兼具。说它是批判性的著作 ,是因为它用统治行政、管理行政和服务行政这一理论解释框架为历史上曾经出现过的行政实践模式及其理论给出了确切的历史定位。统治行政是与农业社会相适应的 ,在今天 ,对它的批判也已经没有什么意义了。有着实际意义的是对管理行政及其理论模式的批判。因为 ,人类正在从工业社会转向后工业社会 ,管理行政是与工业社会相适应的行政模式 ,在走向后工业社…     

在行政学研究中收获哲学--喜读《寻找公共行政的伦理视角》

张康之的新著《寻找公共行政的伦理视角》（中国人民大学出版社２００２年8月出版，３０.５万字。以下简称《寻找》）放在我的案头多日了，我不时地拿起来翻阅，久久不忍放回书架。这是一种难以形容的喜悦心情。张康之是我的学生，每一次学生有高品质的新作问世，我都会有这种心情，比看到自己的著作出版还要高兴，这是中国人特有的师生之情。《寻找》是一本行政学著作，但是，我从中读到了哲学。它所蕴含着的思维方式、学术阐释逻辑、发现问题的能力……，都体现出哲学的睿智，是一本有一定哲学素养的人才能写出的著作。在人的生活内容表面…     

公共行政制度缺陷的伦理补救--阅读<寻找公共行政的伦理视角>

《寻找公共行政的伦理视角》一书从反思作为公共行政理论基础的基本问题入手 ,分析了科层制的种种缺陷和困境 ,探讨了以往行政改革中各种失误的原因 ,建构起了一个公共行政伦理框架 ,提出公共行政的道德化以及行政改革与政府能力的道德整合的构想。对“以德行政”和“以德治国”的理论基础和实践方案作出了深度思考。     

公共行政艺术的精髓是平衡各种矛盾和冲突--介绍《公共行政学:管理、政治和法律的途径》

2000年,我在北师大做访问学者期间,第一次听到关于非政府公共机构的提法,同时开始市民社会与第三部门的学习研究。2001年拜读了秦晖先生的《政府与企业之外的现代化》,逐步弄明白了在公共管理之下不仅仅有政府管理,还应当有政府以外的管理。因此我又多了一层困惑,就是政府管理是不是等同于行政管理;公共事业管理是不是政府以外的管理。这是我个人从研究辅助管理到决策管理、从研究微观管理到宏     

寻找正义的天平--从"枪手"现象透视社会公正

本文从“枪手”现象入手，分析了这种现象背后存在的深层原因——个人利益的不当追求对程序正义以及公众的正义秉性的不利影响；程序正义和正义秉性的关系以及相互作用；进而初步提出笔者对消除此类非正义行为和“非正义行为循环性”的对策。     

现代的困境与后现代的挑战--论公共行政人员面临的行政伦理选择

现代与后现代社会思潮对行政组织和行政人员的冲击和影响是深刻的.主要表现在对政府规模、管理和信任的影响以及对公共行政的政治特性、角色的分离和管理的差异性方面,该问题的研究时当前我国行政伦理建设具有一定的启发性.     

以德行政与反腐倡廉--兼谈中国传统行政道德的传承和发展

行政道德对促进反腐倡廉建设具有导向、控制、调节、教育和激励等功能。现阶段，由于我国社会主义市场经济发育不成熟，他律的缺失以及道德建设的滞后，进一步导致了腐败问题的产生。为了适应新形势发展需要，我们必须在继承和弘扬传统行政道德精华的基础上，赋予新的内容，明确政府工作人员的道德规范，加速行政道德法律化，促进我国的反腐倡廉建设。     

论以公正和法治为前提的宽容与宽容教育

近年来,我国有部分学者在提倡宽容和宽容教育,然而,当今我国社会最需要的是法治、公正,而非宽容.中国自古以来缺乏法治与规则意识,强调退让、容忍,"中国式宽容"即纵容,即软弱、怯懦、隐忍,即冷漠.现今,我国社会还存在一定范围的利益冲突,一味倡导宽容,很可能阻碍法治与公正的实现,阻碍公民规则与法律意识的形成,且与"全面从严治党"以及"规矩意识"等相背离.提出置宽容教育于法治与公正教育的前提之下的"三水平六层次"的框架体系.     

论《寻找格林先生》的伦理指向

阐述了索尔·贝娄的短篇小说《寻找格林先生》的伦理指向,分析了实际行动、遵循善行、满怀希望的乐观主义在实现生命价值与意义中的重要作用,提出主人公在执著寻找格林先生中担负起对自己和对他人的责任,在满怀希望的乐观主义中遵循善行并实现生命价值。     

《聊斋志异》的伦理文化视角

章通过对《聊斋志异》中的贤德类女性形象及悍妒类女性形象塑造的分析发现：明清之交新旧思想观念的冲突使蒲松龄在女性形象上传达出了一定的新气息，但根深蒂固的儒家伦理思想使他对女性的塑造更多地趋于传统的美德与品行。清初思想界经世致用的观念影响使他笔下的女性富有理性、实在的精神，由此构成了《聊斋》的伦理化视角。     

论公民社会在公共治理中的正当角色

作为当代公共治理的一支重要力量,公民社会以其特有的价值诉求与功能表达影响着公共治理的成效。公民社会在维护公共价值、促进民主行政、推动经济发展、实现社会和谐等方面蕴藏着巨大的潜能并扮演着十分重要的角色。充分发挥公民社会在公共治理中的功能与作用已经成为各国政府实现其“善治”与“善政”的重要战略选择。     

依法治税是发挥税收职能的前提

税收不仅是筹集财政资金的工具,还是政府调节经济的重要杠杆和监督经济运行的重要手段。税收职能作用的发挥离不开好的税收环境,依法治税是发挥税收职能作用的重要前提,为此,必须强化依法治税体系,以促进税收职能的全面发挥。     

制度公正是社会和谐的根本保证

社会的和谐发展从根本上取决于它是否具有公平正义的制度和体制。社会主义和谐社会首先应是一个公平正义的社会,公平正义实现的关键是妥善协调多元分化甚至是相互冲突的利益关系,而公平正义的制度和体制是妥善协调利益关系的根本保证。因此,建立公平正义的制度和体制能从根本上保证构建社会主义和谐社会战略目标的实现。     

Physical Education as a Prerequisite for the Possibility of Human Virtue

This article examines the role of physical education in the process of moral education, and argues that physical education is a necessary prerequisite for the possibility of human virtue. This discussion is divided into four parts. First, I examine the nature of morality and moral decision-making. Drawing on the moral theories presented by Plato, Aristotle and Kant, I argue that morality is connected with reason and the attainment of objectively good goals. Second, I examine the role of moral education in helping individuals to cultivate a virtuous character state. I outline the approaches to moral education taken by Plato, Aristotle and Kant—dialectic, dogmatic and catechistic—and examine the ability of each approach to develop the appropriate moral disposition within individuals. Third, I examine the cultivation of this disposition by considering the connection between virtue and happiness and the possibility of producing an individual who is both virtuous and happy through moral education. Fourth, although there is disagreement about the means of moral education, I argue that there must be agreement concerning one necessary component of moral education: physical education. Physical education, while connected to non-moral exercises, allows individuals to develop the strength to become apathetic to bodily desires (e.g. the desire to obtain pleasure or pursue pain), desires that lead them away from virtue.     

浅谈“法治”与“德治”

坚持“法治”与“德治”相结合的重要思想是我党治国方略的新发展。法治以其权威性和强制性手段规范社会成员的行为，德治以其特有的感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。二者在内容上相互渗透，在功能上相辅相成，在实施效果上相互促进，都是保证社会稳定的重要手段，发展社会主义市场经济不可或缺的两大保障。     

贞观之治——儒家德治思想践行的结果

通过考察贞观之治之史实，认为唐贞观之治局面的出现是唐太宗践行儒家德治思想的结果，因此，他本人也被史学家列入了圣主明君的行列。儒家德治思想对今天的社会主义建设也应有借鉴意义。     

和谐社会的德性价值诉求

和谐社会建设与美德伦理、人民幸福安康息息相关.美德是民主法治的内在灵魂;美德是实现公平正义的前提;诚信友爱是美德的具体体现;美德作为行动的力量,是人和社会充满活力的源泉;美德是社会安定有序的主要的德性支撑力量;幸福生活是和谐社会构建的价值目标.所以,要实现社会的和谐,就必须加强美德伦理建设.就必须努力提高人民群众的幸福程度.     

政府管理模式与高校管理体制改革浅议

计划经济体制下形成的教育主管部门与高等院校之间的关系,已经逐渐影响到高等院校面向社会主义市场经济体制的进一步改革与发展。重新定位与思考政府对高校的管理模式,加强高等院校在市场经济体制下的竞争力,是高校适应国际教育发展形势的迫切需要。     

社会公平与政治稳定刍议

本文阐述了社会公平和政治稳定的关系，指出了当前我国存在由于社会不公平而影响政治稳定的现象，并且提出了维护社会公平、实现政治稳定的主要措施。