论“五味调和”的文化内涵

“五味调和”是中国人最基本的饮食理念。早在周代,人们就已经懂得利用五味进行饮食调味。直到今天．中国人的饮食调味还是离不开这五种味道,可见“五味调和”理念对中国人的饮食观影响之深。“五味调和”形成的根源是中国古人创造的阴阳五行系统模型,古人依据阴阳五行及五行间的相互联系创造了饮食五味,而五味也因其与五行的对应关系具有了在中国文化中的普遍意义。“五味调和”在中国哲学、美学、文化领域中具有不可忽视的重要作用。本文将从“五味调和”的理论渊源、审美价值与文化张力入手,探讨“五味调和”的文化内涵。     

学霸的烦恼

小编的话:"学霸,交个朋友吧!"在小编眼中,学霸是一种高不可攀的、神一般存在的物种。考试的时候,你不会的他们会,你会的他们做得比你快,最后分数总是比你高!学霸是小编从小到大心中永远的痛,因为小编从未染指过这个称呼。"学霸,学霸,我们去哪里呀?有你在就天不怕地不怕……"在小读者你的心目中,是不是对学霸也有一种莫名的仰慕呢?或者,你本身就是一位学霸?本期咱们一起来看看,学霸说不定也会有烦恼哦!     

社祭琐议兼谈社祭祀珍本《普兹楠兹》

社祭,祭土地神也。什么叫社呢?据《春秋》、《左传》等所载,春秋战国之时,二十五家为一社,而在边远地区村寨,也有五户、十户为一社,或称田社。社日,必须祭社神。社日,分春社日,秋社日;“仲春祈谷是春社之日也;仲秋获禾是秋社之日也。”社日即立春、立秋之后五戊日。何谓社神?共工之子句龙,被称为社神,即土地神祉。《礼记·祭法》:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。”     

启思录

1.你上网跟陌生人聊天的时候,在什么情况之下你会相信他说的话?为什么? 其实,相信不相信又有什么关系呢?我难道会因为他说自己比谢霆锋帅,比李泽楷有钱我就爱上他吗?笑话! 上海彭伦一般就是他越说自己有多帅多了不起,我就越不信,当然,反过来,我也不信,奇怪吧?哈哈。北京吴天     

小脚惹的祸

小编提醒:想成为吹牛大王,赢取100元奖金吗?想让自己的作品在吹牛大王栏目亮相吗?快快来信,或是去创新作文网(www.cxzw.com)小学版的活动专区参加每月一吹活动吧!2009年1月号主题:生活中的五味(提醒:请你从酸、甜、苦、辣、咸五味中选其中一种或多种来作文。)     

关将军的生活秘书

庄神,如果不是个神,那么,他的身份就是村长。这个神,叫周仓。周仓是谁呀?呵呵,《三国演义》你知道吧?呵呵,"桃园三结义"你知道吧?呵呵,关羽你知道吧?关羽有一把青龙偃月刀,呵呵,这你也知道吧?这把刀多重呢,你不知道了吧?     

《黄帝内经》中的身心保养

探讨《黄帝内经》在中医养生学上的作用,从顺应四时调神益志、陶治情志守神养性、重视发育保精益寿、调节饮食谨和五味、劳逸适度加强锻炼等五个方面进行了论述,强调《黄帝内经》对人们做好自身的身心保养、延年益寿具有重要的指导意义。     

相遇黄昏

"天空下,你飘吧。你是远方飘来的神花。我神的花朵啊,你在神的大地上,开出天下。你美吧,美是你永远的家。也是我,也是我无限靠近,无限靠近的天涯。"我吟着这几句为一个名为珈彤的大理女孩儿写的诗来到了这儿。我的家在哪儿?是故乡吗?故乡我已经很久没有回去过了,即使回去,也是来去匆匆。我有时怀疑,是否出生的地方就一定是故乡?我长大了,去了远方,出生地仅仅成了我人生中的一个驿站。现在,我站在这儿。这儿是哪儿?这儿是云南大理。     

实习,我哭了

实习,或许你已经历,或许你正在经历,实习五味,你品尝了多少?     

神六与航天运动病

神六的发射震动了整个中国和世界,航天员在太空中的健康也牵动着亿万人的心。太空的失重环境会对航天员有什么影响?他们在太空的身体情况怎样?有没有出现航天运动病?     

幸福

我错了吗?如果我错了,为什么现在才知道?为什么得到一个幸福就注定失去了一个幸福?神说:“因为额外的幸福,是不被允许的。”可我讨厌神,我和神所控制的人不一样,至少我自己是这么认为的。我会得到我想要的。可曾经坚定的信念如今又如何呢?碎了,粉碎了……我只是个被神饲养的人。神在载运的缝隙中冷笑着看着我,看着我忽左忽右歪歪斜斜地走,永远找不到平衡点。因为我走的路没有中线。确切地说,自从路有了另一边,我就再也找不到中线了。也许,这次的幸福太大了,所以我失去的也是最多的。“士为知己者死,女为悦己者容。”我为我的“知己者”和“…     

我是这样爱上阅读的

<正>2016年8月21日,在女排夺冠的同一天,郝景芳以《北京折叠》获得了美国第74届雨果奖,也成为亚洲首位获得这一奖项的女性。郝景芳,毕业于清华大学物理系本科、经管学院博士,从事宏观经济研究工作。这位传说中的"女学神",用业余时间写作,斩获了科幻文学界最高的奖项之一。她是怎样走进文学的世界、科学的世界的呢?     

人体芯片

现代人面临的科学争议比历史上所有的加起来还要多。先是克隆,接踵而至的就是人体芯片。看过电影《黑客帝国》和《再造战士》的人也许还记得人被输入电脑程序的场面。这是人们对未来的幻想,也渗透着今人对于未来科技的思辩。如果我们的躯体内被植入了电脑芯片,我们就可能变成幻想中无所不能的未来战士。谁都希望这位无所不能的“神”就是自己。然而,这位人人都想当的“神”,还算不算一个真正意义上的“人”呢?是我们控制了机器,还是机器控制了我们?是我们改变了世界,还是世界改变了我们?     

国画教学中的“形”与“神”

绘画离不开形象,因而,在中外古代的绘画作品中往往都以客观形象为自己的追求目标。随着绘画的发展,绘画已不能满足单纯的外在形似,开始追求物象的本质特征。东晋的顾恺之首次提出了“传神写照”的著名论点。后来,南齐谢赫在“六法”中又提出“气韵生动”的要求。自此以后,“以形写神”、“以神写形”、“形神兼备”、“不似之似”等都是中国画有关“形神”问题的重要论点,并成为中国绘画理论与创作实践的中心问题。一、“神”的客观性那么,“神”究竟是什么?它和形的关系怎样?按照现在一般的解释:“形”和“神”的关系是对立的,又是统一的。形是外在的、表象的、具体的、可视的;而神是内在的、本质的、抽象的、隐含的。形无神不活,神无形不存,说明只要有形的存在神也就在其中了。那么中国画论中还要千百年来侈谈“写神”干什么?看来问题并不如此简单。“神”不但是客观的而且是有象的。物象一方面有它外在的形象,如形状、色彩、肌理、明暗、大小,同时又有一定的神态、相貌,如波动感、力象、生命的活力等。从绘画的角度讲,决非有了形的外壳就一定有神赖以在其间了。不然,同一个绘画形象怎么会有的“写”出神来,有的没有“写”出神来。很显然,前者一定比后者多写了些什么,或者对形...     

国画教学中的“形”与“神”

绘画离不开形象,因而,在中外古代的绘画作品中往往都以客观形象为自己的追求目标。随着绘画的发展,绘画已不能满足单纯的外在形似,开始追求物象的本质特征。东晋的顾恺之首次提出了“传神写照”的著名论点。后来,南齐谢赫在“六法”中又提出“气韵生动”的要求。自此以后,“以形写神”、“以神写形”、“形神兼备”、“不似之似”等都是中国画有关“形神”问题的重要论点,并成为中国绘画理论与创作实践的中心问题。一、“神”的客观性那么,“神”究竟是什么?它和形的关系怎样?按照现在一般的解释:“形”和“神”的关系是对立的,又是统一的。形是外在的、表象的、具体的、可视的;而神是内在的、本质的、抽象的、隐含的。形无神不活,神无形不存,说明只要有形的存在神也就在其中了。那么中国画论中还要千百年来侈谈“写神”干什么?看来问题并不如此简单。“神”不但是客观的而且是有象的。物象一方面有它外在的形象,如形状、色彩、肌理、明暗、大小,同时又有一定的神态、相貌,如波动感、力象、生命的活力等。从绘画的角度讲,决非有了形的外壳就一定有神赖以在其间了。不然,同一个绘画形象怎么会有的“写”出神来,有的没有“写”出神来。很显然,前者一定比后者多写了些什么,或者对形...     

舌尖上的传统文化

《舌尖上的中国》所展现的中国传统的饮食文化魅力不仅让我对吃有了新的定义,同时这其中提到的中国传统的五味,也让我对中国传统文化产生了奇妙的联想。酸、甘、苦、辛、咸是传统中医对五味所下的定义,这五味与中国人传统的幸福观有着千丝万缕的联系。在烹饪词典里,咸是百味之首。咸味也能带给人许多联想,汗水是咸的,泪水也是咸的。老人在     

“小数的意义”课堂纪实与评析

一、创设情境揭示课题课前谈话:同学们,我国在6月份发生了一件惊天动地的大事,你知道是什么吗?(发射神九)让我们重温一下这激动人心的时刻。(播放神九发射视频)我们准备上课好吗?课件展示神九照片。师:关于神九,你想了解哪些知识?生1:神九的重量。生2:神九的高度。……     

“神”字的本义及引申

“神”字的本义是什么?作何解释?争论不一:《辞海》、《辞源》、《康熙字典》都说:“‘神’为天地万物的创造者和统治者;神话传说中的人物;特别高超或出奇,令人惊异的;精神;姓。”《说文》则说:“‘神’,天神,引出万物者也。从示申声”。是形声字。而近代人从殷墟甲骨文中发现,“神”字的示旁从不,“不”,音     

好一个“馒头神”

清华大学的食堂里出了个“馒头神”。“馒头神”.何方神圣?乃是凡人一个。他大名叫张立勇,是清华大学食堂里一位为学生切菜卖饭的农民工。此人在最近的托福英语考试中考了630分。630分是个什么概念呢?满分是670分.清华的高材生考600分也不易。一日三餐为学生卖馒头的一个农民工.居然能考出这样好的成绩,真是难能可贵。于是,他被清华学子誉为“馒头神”。     

妈妈有了第二次婚姻,我就彻底失去了她?

在北京读过了半年书后,我不得不再次转学,回到西安,回到姥姥身边。我沉默着,被班主任老师编入原来的班级,我听到那些在告别班会上与我抱头痛哭的铁哥们发出的窃窃私语:付建国,他怎么又回来啦?他妈妈不是说要接他去北京念重点中学,考清华北大的吗?到底发生了什么事? 我怎么去面对这么多夹杂着狐疑、同情和不解的眼睛? 我得以回到妈妈身边,是缘于妈妈的第二次婚姻;我不得不离开妈妈,也是缘于妈妈的第二次婚姻。把我从西安接到北京,是我继父提出来的,他自己与妈妈结婚时带来了一个调皮的男孩儿,比我小一岁,长得比我还高胖,妈妈自然对那个男孩儿极尽讨好之能事,可是做着这些事的时候,她也会不由自主地想起我,想到她的亲生儿子有十年没有亲身照顾到了。妈妈的感伤被继父高叔叔知道了,他就竭力怂恿妈妈