新时期蒙古神话研究的回顾与展望

蒙古族神话研究伊始已有近百年历史,新中国成立以来,尤其是改革开放30年以来,蒙古神话的研究进入新的发展阶段。在这期间国内外有关学者从蒙古族居住的各个地区搜集整理了大量的神话资料,并在此基础上进行研究,取得令世人注目的成就,不但有专著问世,而且有不少学术论文发表于各种学术刊物上。回顾30年来蒙古神话研究史,是搜集整理与学术研究并存的历史,是基础研究与理论研究并重的历史,也是专题研究与综合研究并驾齐驱的历史。今后蒙古神话研究的任务还很重,新资料的不断挖掘发现,理论借鉴和研究方法的更新和研究领域的拓展,加强比较研究或综合研究等方面都需要完成大量的工作。     

李清照研究回顾与展望

李清照研究在 2 0世纪取得了前无古人的成果 ,但也存在着一些亟待解决的问题。为了将李清照研究推向新的高度 ,有必要在文化学的视野中 ,全方位认识“李清照现象” ;在时代与个性的交叉点上 ,重新认识李清照作品的内涵 ;在尊体与变体的双向互动的词史历程中 ,重新认识李清照《词论》的理论价值 ;在先进科学技术条件的支持下 ,解决前人遗留的疑难问题 ,以期取得比 2 0世纪更为可观的成就     

汉语缩略语研究的回顾与展望

关于缩略语的内涵和外延、缩略语特球的词汇性质、词汇化和结构关系、构造规律都有不同程度的探索，对于如何规范使用缩略语也提出了不少建设。但是在研究探讨的过程中，形式和意义相结合的原则还没有得到充分的贯彻，对于缩略语内部不同类型和与缩略相关的各种语言现象的比较还不细致、不系统，跨语言或跨语系的比较非常薄弱，还没有把缩略语的词汇化和汉语词汇化中的其他类型纳入到一个完整的、统一的体系中，因此导致我们的认识裹足不前，很多更为根本的规律还没有清楚的认识到。文章回顾了汉语缩略语的研究进展，分析了存在的一些问题，对如何进一步深化研究提出了建议。     

国外旅游人类学研究回顾与展望

从旅游进入过程和文化的实际接触的二维角度分析了旅游人类学研究的系统模式及其现状。认为旅游人类学在理论研究、应用研究方面将有很大的拓展空间和良好的发展趋势。     

合作学习研究的回顾与展望

文章就合作学习教学策略提出的背景 ,合作学习的概念、理论基础 ,合作学习的基本要素、基本理念 ,以及合作学习教学策略在课堂教学中的运用的研究作了回顾及阐述 ;并对合作学习进行了反思与展望     

百年来唐寅研究的回顾与展望

百年来大陆的唐寅研究可分为奠基(1900-1949)、停滞(1949-1978)、复苏繁荣(1978-)三个阶段.学者们分别从唐寅的生平、交游、作品辑逸以及思想性格、文学创作、影响、"三笑"故事等方面进行了研究,取得了可喜的成绩.今后唐寅研究的努力方向应是史料搜集和史实研究的进一步深入、研究视野的开拓和更新、研究领域的交叉和融合.     

近十年我国成人教育研究的回顾与展望——基于成人教育著作的统计分析

成人教育作为构建终身教育体系和学习型社会的主体力量,已引起了当代国际社会教育界的普遍关注.文章通过对我国近十年(2001-2010)所出版成人教育著作的主要研究领域、研究方法和地域分布等方面的统计分析,回顾了近十年我国成人教育研究取得的成绩和呈现出的特点,并对未来我国成人教育的走向作了展望.     

基础教育治理研究:回顾与展望

近年来,我国关于基础教育阶段教育治理的研究形成了一些有价值的成果,包括对教育治理兴起的背景及原因的剖析、教育治理的概念界定、治理的价值研究、治理主体及角色定位、治理体系以及治理能力的建构方面。同时也存在理论研究不够深入、研究方法单一、缺乏多元分析视角等局限。未来我国基础教育治理研究应在基础理论研究、研究的方法范式以及研究视角和内容等方面加以重新审视与突破。     

国内英语听力研究：回顾与展望

通过CNKI中国期刊全文数据库检索2001--2010年间12种外语类核心期刊上关于英语听力研究方面的论文,并通过对这些论文进行定性和定量分析,将英语听力研究内容分为6个类别,从研究的基本趋势、研究内容和研究方法几个方面回顾和总结了过去10年来国内英语听力研究的概况和研究成果,并展望了未来国内英语听力研究的发展前景。     

莫言研究的回顾与展望(1984—2013)

莫言荣获诺奖之后,莫言研究也进入一个新的阶段,热点纷呈。论文以丰富的资料搜集为前提,追溯自孙犁先生赞赏《民间音乐》起始,至今30年间莫言研究的轨迹和要点,聚焦获诺奖之后的莫言出版和研究热潮,并且提出当前深化莫言研究的若干新思考和新展望,以助力于莫言研究的拓展。     

老舍研究60年历史审视

建国后老舍研究大体分为四个阶段,即十七年的缓步发展期、80年代的文本研究、90年代向人本世界转换以及新世纪以来在低潮中深入发展。老舍研究是中国现代文学研究的一个重要方面,探寻60年老舍研究发展脉络,不仅有益于深化老舍研究,而且会推进中国现代文学研究。     

老舍和少数民族文学

满族贫民的出身对老舍日后的生活、文学创作的倾向和整个人生观都有决定的作用。他早、中期的作品中,许多主人公是“隐蔽的”旗人,被文学史研究者称之为“隐式满族文学”。新中国成立后,老舍的自传体长篇小说《正红旗下》是他首次全面反映满族人在清末时的全景式生活的作品,堪称我国少数民族文学史上的一个有划时代意义的硕果。他在作协分管少数民族文学工作期间所做的两次重要报告成了我国少数民族文学工作的纲领性文献,其基本精神和组织措施一直沿用至今。     

老舍短篇小说的类型分析

老舍自上一世纪三十年代以来创作的五十九篇短篇小说可以按内容分为幽默琐事、青年痛苦、对社会现象的讽刺、下层人民生活以及抗战题材共五个类型。     

老舍小说创作论

老舍富有个性特征的创作风格与他那特殊的经历以及由此铸就的独特的性格为人有关。试图从独特的成长经历奠定了老舍平民意识的基调、浓厚的恋京情结造就了老舍小说鲜明的＂京味儿＂特征、末世旗人的特殊境遇造就了老舍小说浓烈的满族文化内涵;浓厚的宗教情结提升了老舍平民意识的境界等四个方面来探寻老舍小说创作倾向。     

老舍与基督教的不解之缘

老舍在青少年时期曾经与世界上的三大宗教——佛教、基督教和伊斯兰教都保持着密切的联系。在宗教信仰的选择上，老舍最终还是选择了基督教，并利用业余时间参加了教会的一些社会服务活动和改建工作；然而他又始终未能成为一位虔诚的基督徒。所有这些。都在老舍一生的思想发展和创作实践中留下了明显的痕迹。本文即是对老舍基督教情结的探讨。     

老舍与海外华语文学

老舍是海外华语文学的奠基人和开拓者,他在异域的创作以平等的交流姿态展示着高贵的民族文化人格,以坚实的民族之根为创作的精神归属,以语言的民族化显示华语的巨大魅力,为海外华语文学奠定了优良的传统,值得当代海外华语文学创作者很好地借鉴。     

老舍与重庆

老舍在重庆的抗战文化活动及文学创作,为抗战文艺运动和重庆文学的发展作出的突出贡献,是重庆文学乃至整个中国现代文学的重要组成部分。     

老舍:现代理路的启蒙话语

从中国新文学现代化的历史进程出发，对作家老舍的启蒙立场和姿态话语进行考察，并结合其作品，着重从老舍对文学革命的反思、对普通民众尤其是妇女生存境遇的关注等方面论述。     

平民化的老舍平民化的选择——对"老舍之死"的思考

一个作家的人生选择和归宿,无不早就潜藏于其地域文化的熏陶和性格气质当中。本文主要从家庭和文化遗传这一角度对“老舍之死”的原因进行一次探讨。笔者认为,平民化的老舍决定了老舍会在自己的人生轨迹中做出平民化的选择。     

论老舍的“语文教师”经历对其文学创作的影响

本文探讨了老舍的“语文教师”经历对其文学作品成为语文教学经典具有一定的决定作用,并对其文学创作在语言更新、资料积累、思想锤炼、经济等方面都给予了诸多支持。以此说明“语文教师”身份对其文学创作实绩具有奠基作用,对老舍来说,“语文教师”身份与文学“写家”是其不可分离的两个分身。