真善美——对活动课程的哲学思考

教育的真、善、美,体现在教育的活动课程之中。素质教育依据活动课程自身特有的特征和内在规律,帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。开设活动课程能增强学生的自产、自强、自律、自主意识。学生在优化的活动课程中认识自然、了解社会、增添了和人生色彩。这种教育使广大师生在更广的社会背景和更高的化层次上求真、为善、至美。在追求真、形成善、创造美和谐过程中达到了教育的目的和真善美的统一,实现了教育的自由。     

真善美—对活动课程的哲学思考

本是全国教育科学“九五”规划国家教育部重点课题《少数民族地区义务教育活动课程设置的研究与实验》系列论之一。章从现代教育哲学的角度,以真,善,美为切入点,剖析了当代活动课程新的含义和本质,阐释了这门新课程的价值和功能,在对真善美作出教育哲学的解释后,关于活动课程的“真”,指出开设活动课程,是对人本质认识的结晶,是教育求真的必然,活动课程的“善”,是指对全体学生全面发展的重大影响和推进作用;活动课程的“美”,则归纳了主要表现,显示其对素质教育的重大意义。最后提出从真善美的统一去实现活动课程的教育教学目的,为素质教育的课程体系改革提供了新的观点。     

对真善美的新闻学解读

新闻之真是事实性新闻在认识论、符合论意义上的真实;“求真”与“致善”作为新闻传播活动的双项选择,缺一不可,又不可混谈;新闻之美实现于真与善的理清与统一之中,体现在新闻传播功能的有效发挥之中。     

透视应用文写作的真善美

真善美是所有文学艺术形式共同遵循的创作原则。应用文虽不同于文学作品，但透过其文本及写作主体也可以感受到它同样在追求真善美。求真，要求材料的真实性与功能的实用性；求善，要求行文目的明确，立意从善，追求文风的优良，撰写者要有强烈的道德良知和社会责任感；求美，要求格式规范，语言简约、严谨，顺应时代的发展。     

高职课堂教学与真善美

高职课堂教学是师生交流的主阵地，是真善美教育的主渠道。课堂教学的“真”是教师对学生和教学的真情、真爱，是教学内容的真理性、科学性，是联系社会现实和客观世界的真实性。课堂教学的“善”是教师崇高的品格、风范、敬业精神，是教学内容的健康、积极的内涵。课堂教学的“美”是教师的整体形象、精神状态的美，是教学内容的逻辑、系统、有序的美，是师生都“在场”的和谐状态的美。     

科学发展观是真善美的辩证统一

人类对真、善、美及其统一的追求是永无止境的历史过程。以人为本，全面协调可持续的发展观与传统的发展观相比是正确的、合理的发展观，它在真的基础上实现了善，在善的基础上实现了美，是真、善、美的高度统一．是人类认识和实践不断深化和扩展的结果。     

物理学与真善美

本文探讨物理学与真、善、美之间的关系,认为物理学是真善美的统一,因而构成物理美。     

浅谈数学教育的真善美

数学不是知识的汇集,而是开放性的文化体系,是人类智慧和创造力的结晶.数学不仅可以造福人类,而且也是美的乐园.数学的广泛应用不仅在于改善了人类生存环境,拓展了人类的视野,而且丰富了人类的精神世界.增强了人的本质力量,为人类提供了最高的善,是真善美的统一.数学教育不仅具有工具性价值,而且具有文化价值.它对形成完美的人格,促使人的全面发展具有不可估量的价值.     

论"三个代表"思想的哲学意蕴

“三个代表”思想是指导中国共产党及其全国各族人民建设社会主义的思想理论基础,是全面建设“小康社会”的思想指南和行动纲领。这一伟大理论不仅具有伟大的现实内涵,而且包含着人类对世界未来的美好向往和终极关怀。具体地说,“三个代表”思想在“形而上”的维度上体现着人类对“真善美”的真诚信仰和不懈追求。     

广告活动中的真善美--兼论广告的教育功能

在市场经济条件下,广告不仅具有促进商品流通的经济功能,而且具有建设精神文明所需要的教育功能。广告应具备真、善、美三种基本的价值。广告的真实性及可信度是广告的生命。广告之“善”主要在各方(企业、媒体、广告经营者、消费者)之间利益关系的公正之中。广告不仅要遵守“底线伦理”,而且要积极倡导符合当代市场经济的先进道德。广告的艺术性在于体现美,美是广告的灵魂,广告人应该具有深厚的文化素养和美学素养。此外,广告还应有政府监控、业内自治和广告批评。     

纪录片的真善美——以“寻找最美乡村教师”为例

在纪录片《寻找最美乡村教师》中,用长镜头、同期声及人物述说等纪实手段,体现出完整记录过程、时空及细节的纪实风格。同时用情感评价对象,彰显人本主义的大"善",使受众能深切感受其"美",使我们看到了平民化的叙事风格和视野的延续和拓展。走进社会生活的深度与广度,更真切和完整地理解纪录片作为大众文化与大众艺术走向的含义。     

浅谈乔星明散文的真善美

乔星明是鄂西北地区颇有成就的一位女作家。她的散文情真意切,引人向善,而又清新优美,体现出真善美的高度统一,这一点也正是散文所追求的思想与艺术境界。     

健美操的真善美价值

健美操是一种文化,以文献资料查阅、分析、归纳等方法,从文化价值学说的角度,阐述健美操文化的求真、求善、求美价值,为健美操文化理论的深入研究,提供参考。     

中国民间美术的真善美

在中国民间美术中,传递着纯真及真实的真,具有影响和教育意义的善,代表吉祥寓意和特殊审美感知体验的美。     

健美操的真善美价值

健美操是一种文化,以文献资料查阅、分析、归纳等方法,从文化价值学说的角度,阐述健美操文化的求真、求善、求美价值,为健美操文化理论的深入研究,提供参考。     

论文学价值的支点──真善美

文学的价值在于真、善、美的和谐统一,“天人合一”是中国古典文学所追求的至真、至善、至美的理想的“大美”境界。“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”,真、善、美的和谐统一,是我国当代社会主义文学的价值标准。     

论社会实践是真善美的统一

人类的社会实践是能动的创造性活动 ,它充分地体现着真、善、美的统一。真———“合规律性”是人类的实践活动获得成功的客观前提 ;善———“合目的性”是人类的实践活动所追求的价值取向 ;美———“合规律性”与“合目的性”的统一是人的实践活动所实现的理想境界。人类必须以科学、道德、审美三者统一的全面尺度对现实世界进行认识、利用和改造 ,不断提升自己的主体性地位 ,增强自身的本质力量 ,以自已创造性的活动———社会实践 ,创造出真、善、美的时代     

论真善美与思想政治课教学

思想政治课教学的目的在于以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表“重要思想为指导,为中国特色社会主义事业培养合格的建设者和可靠的接班人。马克思主义理论和党的路线、方针、政策是构建和谐社会主义的根本指导思想,它以求真为精髓,以求善为血肉,以求美为仪态,集真善美为一体。真是思想政治课教学的灵魂,善是思想政治课教学的宗旨,美是思想政治课教学的生命。只有使思想政治课具备真善美的品格,才能完成教学目标,才能取得显著的教学效果。